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典故
十行丹詔


《后漢書》卷七十六〈循吏列傳〉～2457～
初，光武長(zhǎng)于民閒，頗達(dá)情偽，見稼穡艱難，百姓病害，至天下已定，務(wù)用安靜，解王莽之繁密，還漢世之輕法。身衣大練，色無(wú)重?，耳不聽鄭衛(wèi)之音，手不持珠玉之玩，宮房無(wú)私愛，左右無(wú)偏恩。建武十三年，異國(guó)有獻(xiàn)名馬者，日行千里，又進(jìn)寶劍，賈兼百金，詔以馬駕鼓車，劍賜騎士。損上林池?之官，廢騁望弋獵之事。其以手?賜方國(guó)者，皆一札十行，細(xì)書成文。勤約之風(fēng)，行于上下。數(shù)引公卿郎將，列于禁坐。廣求民瘼，觀納風(fēng)謠。故能內(nèi)外匪懈，百姓寬息。自臨宰邦邑者，競(jìng)能其官。若杜詩(shī)守南陽(yáng)，號(hào)為「杜母」，任延、錫光移變邊俗，斯其績(jī)用之最章章者也。又第五倫、宋均之徒，亦足有可稱談。然建武、永平之閒，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉(zhuǎn)易守長(zhǎng)。故朱浮數(shù)上諫書，箴切峻政，鐘離意等亦規(guī)諷殷勤，以長(zhǎng)者為言，而不能得也。所以中興之美，蓋未盡焉。自章、和以后，其有善績(jī)者，往往不絕。如魯恭、吳祐、劉寬及潁川四長(zhǎng)，并以仁信篤誠(chéng)，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。邊鳳、延篤先后為京兆尹，時(shí)人以輩前世趙、張。又王渙、任峻之為洛陽(yáng)令，明發(fā)奸伏，吏端禁止，然導(dǎo)德齊禮，有所未充，亦一時(shí)之良能也。今綴集殊聞顯?，以為循吏篇云。
《漢語(yǔ)大詞典》：十行
《后漢書·循吏傳序》：“其( 光武帝 )以手跡賜方國(guó)者，皆一札十行，細(xì)書成文?！焙笠蛞浴笆小贝富实鄣氖衷蛟t書。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附賀表》：“伏以圣主中興，九譯戴同文之治；名王內(nèi)附，十行承賜札之恩?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：十行詔（十行詔）
指詔書。 宋 蘇軾 《次韻張昌言喜雨》：“遙聞爭(zhēng)誦十行詔，無(wú)異親巡六尺輿?！眳⒁姟?十行 ”。
分類：詔書
《漢語(yǔ)大詞典》：十行
《后漢書·循吏傳序》：“其( 光武帝 )以手跡賜方國(guó)者，皆一札十行，細(xì)書成文?！焙笠蛞浴笆小贝富实鄣氖衷蛟t書。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附賀表》：“伏以圣主中興，九譯戴同文之治；名王內(nèi)附，十行承賜札之恩。”
《分類字錦》：一札十行
后漢書循吏傳光武長(zhǎng)于民間頗達(dá)情偽見稼穡艱難百姓病害至天下已定務(wù)用安靜其以手跡賜郡國(guó)者皆一札十行細(xì)書成文勤約之風(fēng)行于上下數(shù)引公卿郎將列于禁坐廣求民瘼觀納風(fēng)謠故能內(nèi)外匪懈百姓寬息自臨宰邦邑者競(jìng)能其官
分類：宸翰
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一目十行　　拼音：yī mù shí háng
語(yǔ)本《北齊書。卷一一。文襄六王傳。河南王孝瑜傳》：「謹(jǐn)慎寬厚，兼愛文學(xué)，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道?！贡扔鏖喿x迅速?！都t樓夢(mèng)》第二三回：「你說(shuō)你會(huì)過(guò)目成誦，難道我就不能一目十行了？」也作「目下十行」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一百二十行　　拼音：yī bǎi èr shí háng
各行各業(yè)。元。關(guān)漢卿《金線池》第一折：「我想一百二十行，門門都好著衣吃飯，偏俺這一門卻是誰(shuí)人制下的，忒低微也呵！」《水滸傳》第三回：「見這市井熱鬧，人煙輳集，車馬駢馳，一百二十行經(jīng)商買賣，諸物行貨都有?！挂沧鳌敢话賰墒小?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三百六十行，行行出狀元（三百六十行，行行出狀元）　　拼音：sān bǎi liù shí háng，háng háng chū zhuàng yuán
（諺語(yǔ)）比喻不論從事何種行業(yè)，皆能有所成就。如：「俗話說(shuō)：『三百六十行，行行出狀元』，只要你肯努力，不管做什么，一定都會(huì)成功的。」
《漢語(yǔ)大詞典》：十行本
指 南宋 時(shí)的《十三經(jīng)注疏》木板刻本。每面十行，故稱。 清 阮元 《重刻宋板注疏總目錄》：“右《十三經(jīng)注疏》共四百十六卷……有 宋 十行本注疏者，即 南宋 岳珂 《九經(jīng)三傳沿革例》所載建本附《釋音注疏》也。其書刻於 宋 南渡之后，由 元 入 明 ，遞有修補(bǔ)。至 明 正德 中，其板猶存，是以十行本為諸本最古之冊(cè)也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十行俱下　　拼音：shí háng jù xià
形容閱讀的速度很快?！侗饼R書。卷一一。文襄六王傳。河南王孝瑜傳》：「孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學(xué)，讀書敏速，十行俱下?！埂读簳＞硭?。簡(jiǎn)文帝本紀(jì)》：「讀書十行俱下。九流百氏，經(jīng)目必記；篇章辭賦，操筆立成?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三百六十行　　拼音：sān bǎi liù shí háng
各種職業(yè)的總稱。明。無(wú)名氏《白兔記》第一五出：「左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買賣的，愿投軍者，旗下報(bào)名?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷八：「三百六十行中人盡有狼心狗行，狠似強(qiáng)盜之人。」
分類：行業(yè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一百二十行　　拼音：yī bǎi èr shí háng
各行各業(yè)。元。關(guān)漢卿《金線池》第一折：「我想一百二十行，門門都好著衣吃飯，偏俺這一門卻是誰(shuí)人制下的，忒低微也呵！」《水滸傳》第三回：「見這市井熱鬧，人煙輳集，車馬駢馳，一百二十行經(jīng)商買賣，諸物行貨都有?！挂沧鳌敢话賰墒小埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：目下十行　　拼音：mù xià shí háng
形容看書看得快。參見「一目十行」條。《京本通俗小說(shuō)。拗相公》：「一個(gè)首相姓王名安石，臨川人也。此人目下十行，書窮萬(wàn)卷?！?/div>
分類：看書速度
《漢語(yǔ)大詞典》：三賢（三賢）
(1).佛教語(yǔ)。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行樂而不取，三賢登而更遷?！?span id="qugcavj" class="book">《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位?！眳⒁姟?三賢十圣 ”。
(2).三個(gè)賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 詩(shī)人缺唇處士 方干 之后，與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺(tái)三賢?！?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話·樂天晚年》：“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 則有三賢堂，併 林和靖 、 蘇東坡 祠之?！?沈礪 《展張蒼水墓》詩(shī)：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三賢?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三賢十圣（三賢十聖）
佛教語(yǔ)。《仁王經(jīng)》所說(shuō)大乘修證階次中居于十信位與妙覺位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已發(fā)大智而舍凡夫之性的十地菩薩。《仁王經(jīng)·菩薩教化品》：“三賢十圣忍中行，唯佛一人能盡原?！?span id="poite4h" class="book">《仁王經(jīng)·菩薩教化品》：“三賢十圣住果報(bào)，唯佛一人居浄土?！?/div>