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典故
十行丹詔


《后漢書》卷七十六〈循吏列傳〉~2457~
初,光武長(zhǎng)于民閒,頗達(dá)情偽,見稼穡艱難,百姓病害,至天下已定,務(wù)用安靜,解王莽之繁密,還漢世之輕法。身衣大練,色無重?,耳不聽鄭衛(wèi)之音,手不持珠玉之玩,宮房無私愛,左右無偏恩。建武十三年,異國(guó)有獻(xiàn)名馬者,日行千里,又進(jìn)寶劍,賈兼百金,詔以馬駕鼓車,劍賜騎士。損上林池?之官,廢騁望弋獵之事。其以手?賜方國(guó)者,皆一札十行,細(xì)書成文。勤約之風(fēng),行于上下。數(shù)引公卿郎將,列于禁坐。廣求民瘼,觀納風(fēng)謠。故能內(nèi)外匪懈,百姓寬息。自臨宰邦邑者,競(jìng)能其官。若杜詩守南陽,號(hào)為「杜母」,任延、錫光移變邊俗,斯其績(jī)用之最章章者也。又第五倫、宋均之徒,亦足有可稱談。然建武、永平之閒,吏事刻深,亟以謠言單辭,轉(zhuǎn)易守長(zhǎng)。故朱浮數(shù)上諫書,箴切峻政,鐘離意等亦規(guī)諷殷勤,以長(zhǎng)者為言,而不能得也。所以中興之美,蓋未盡焉。自章、和以后,其有善績(jī)者,往往不絕。如魯恭、吳祐、劉寬及潁川四長(zhǎng),并以仁信篤誠(chéng),使人不欺;王堂、陳寵委任賢良,而職事自理:斯皆可以感物而行化也。邊鳳、延篤先后為京兆尹,時(shí)人以輩前世趙、張。又王渙、任峻之為洛陽令,明發(fā)奸伏,吏端禁止,然導(dǎo)德齊禮,有所未充,亦一時(shí)之良能也。今綴集殊聞顯?,以為循吏篇云。
《漢語大詞典》:十行
后漢書·循吏傳序:“其( 光武帝 )以手跡賜方國(guó)者,皆一札十行,細(xì)書成文?!焙笠蛞浴笆小贝富实鄣氖衷蛟t書。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附賀表》:“伏以圣主中興,九譯戴同文之治;名王內(nèi)附,十行承賜札之恩?!?/div>
《漢語大詞典》:十行詔(十行詔)
指詔書。 宋 蘇軾 《次韻張昌言喜雨》:“遙聞爭(zhēng)誦十行詔,無異親巡六尺輿。”參見“ 十行 ”。
分類:詔書
《漢語大詞典》:十行
后漢書·循吏傳序:“其( 光武帝 )以手跡賜方國(guó)者,皆一札十行,細(xì)書成文?!焙笠蛞浴笆小贝富实鄣氖衷蛟t書。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附賀表》:“伏以圣主中興,九譯戴同文之治;名王內(nèi)附,十行承賜札之恩?!?/div>
《分類字錦》:一札十行
后漢書循吏傳光武長(zhǎng)于民間頗達(dá)情偽見稼穡艱難百姓病害至天下已定務(wù)用安靜其以手跡賜郡國(guó)者皆一札十行細(xì)書成文勤約之風(fēng)行于上下數(shù)引公卿郎將列于禁坐廣求民瘼觀納風(fēng)謠故能內(nèi)外匪懈百姓寬息自臨宰邦邑者競(jìng)能其官
分類:宸翰
《國(guó)語辭典》:一目十行  拼音:yī mù shí háng
語本《北齊書。卷一一。文襄六王傳。河南王孝瑜傳》:「謹(jǐn)慎寬厚,兼愛文學(xué),讀書敏速,十行俱下,覆棋不失一道。」比喻閱讀迅速?!都t樓夢(mèng)》第二三回:「你說你會(huì)過目成誦,難道我就不能一目十行了?」也作「目下十行」。
《國(guó)語辭典》:一百二十行  拼音:yī bǎi èr shí háng
各行各業(yè)。元。關(guān)漢卿《金線池》第一折:「我想一百二十行,門門都好著衣吃飯,偏俺這一門卻是誰人制下的,忒低微也呵!」《水滸傳》第三回:「見這市井熱鬧,人煙輳集,車馬駢馳,一百二十行經(jīng)商買賣,諸物行貨都有?!挂沧鳌敢话賰墒小埂?/div>
《國(guó)語辭典》:三百六十行,行行出狀元(三百六十行,行行出狀元)  拼音:sān bǎi liù shí háng,háng háng chū zhuàng yuán
(諺語)比喻不論從事何種行業(yè),皆能有所成就。如:「俗話說:『三百六十行,行行出狀元』,只要你肯努力,不管做什么,一定都會(huì)成功的?!?/div>
《漢語大詞典》:十行本
指 南宋 時(shí)的《十三經(jīng)注疏》木板刻本。每面十行,故稱。 清 阮元 《重刻宋板注疏總目錄》:“右《十三經(jīng)注疏》共四百十六卷……有 宋 十行本注疏者,即 南宋 岳珂 九經(jīng)三傳沿革例所載建本附《釋音注疏》也。其書刻於 宋 南渡之后,由 元 入 明 ,遞有修補(bǔ)。至 明 正德 中,其板猶存,是以十行本為諸本最古之冊(cè)也。”
《國(guó)語辭典》:十行俱下  拼音:shí háng jù xià
形容閱讀的速度很快?!侗饼R書。卷一一。文襄六王傳。河南王孝瑜傳》:「孝瑜容貌魁偉,精彩雄毅,謙慎寬厚,兼愛文學(xué),讀書敏速,十行俱下?!埂读簳?。卷四。簡(jiǎn)文帝本紀(jì)》:「讀書十行俱下。九流百氏,經(jīng)目必記;篇章辭賦,操筆立成?!?/div>
《國(guó)語辭典》:三百六十行  拼音:sān bǎi liù shí háng
各種職業(yè)的總稱。明。無名氏《白兔記》第一五出:「左右的,與我扯起招軍旗,叫街坊上民庶,三百六十行做買賣的,愿投軍者,旗下報(bào)名?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷八:「三百六十行中人盡有狼心狗行,狠似強(qiáng)盜之人?!?/div>
分類:行業(yè)
《國(guó)語辭典》:一百二十行  拼音:yī bǎi èr shí háng
各行各業(yè)。元。關(guān)漢卿《金線池》第一折:「我想一百二十行,門門都好著衣吃飯,偏俺這一門卻是誰人制下的,忒低微也呵!」《水滸傳》第三回:「見這市井熱鬧,人煙輳集,車馬駢馳,一百二十行經(jīng)商買賣,諸物行貨都有?!挂沧鳌敢话賰墒小?。
《國(guó)語辭典》:目下十行  拼音:mù xià shí háng
形容看書看得快。參見「一目十行」條?!毒┍就ㄋ仔≌f。拗相公》:「一個(gè)首相姓王名安石,臨川人也。此人目下十行,書窮萬卷?!?/div>
分類:看書速度
《漢語大詞典》:三賢(三賢)
(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“四行樂而不取,三賢登而更遷?!?span id="oxlbwl6" class="book">《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位?!眳⒁姟?三賢十圣 ”。
(2).三個(gè)賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩人缺唇處士 方干 之后,與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺(tái)三賢?!?明 瞿佑 歸田詩話·樂天晚年:“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之?!?沈礪 《展張蒼水墓》詩:“ 于 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢。”
《漢語大詞典》:三賢十圣(三賢十聖)
佛教語。《仁王經(jīng)》所說大乘修證階次中居于十信位與妙覺位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已發(fā)大智而舍凡夫之性的十地菩薩。《仁王經(jīng)·菩薩教化品》:“三賢十圣忍中行,唯佛一人能盡原?!?span id="oqbqevk" class="book">《仁王經(jīng)·菩薩教化品》:“三賢十圣住果報(bào),唯佛一人居浄土?!?/div>