關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》:原人  拼音:yuán rén
生物學(xué)上指前期舊石器文化期活動(dòng)的人類。足肢可直立步行,手亦能制作進(jìn)步的石器,甚至亦有用火炊食、禦寒的生活型態(tài)。在中國(guó)大陸發(fā)現(xiàn)的人類化石中,如藍(lán)田人、北京人皆是。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華嚴(yán)原人論(華嚴(yán)原人論)  拼音:huá yán yuán rén lùn
書名。唐朝圭峰宗密撰,一卷。本華嚴(yán)宗旨論究心性,為宋儒性理學(xué)的先驅(qū)。
《漢語(yǔ)大詞典》:江外
江 南。從中原人看來(lái),地在 長(zhǎng)江 之外,故稱。《三國(guó)志·魏志·王基傳》:“率合蠻夷以攻其內(nèi),精卒勁兵以討其外,則 夏口 以上必拔,而 江 外之郡不守。”魏書·董巒傳:“ 巒 ,字 仲舒 , 營(yíng)陽(yáng) 人。 真君 末,隨父南叛。雖長(zhǎng)自 江 外,言語(yǔ)風(fēng)氣猶同華夏。”南史·陳紀(jì)下·后主:“﹝ 隋文帝 ﹞乃送璽書,暴 后主 二十惡。又散寫詔書,書三十萬(wàn)紙,徧喻 江 外?!?清 顧炎武 《真州》詩(shī):“擊楫來(lái) 江 外,揚(yáng)帆上舊京。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禰衡(禰衡)  拼音:mí héng
人名。字正平,生卒年不詳,東漢平原人。有辯才,善屬文,氣剛傲,嘗罵曹操,后為黃祖所殺。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:荊蠻(荊蠻)  拼音:jīng mán
1.楚國(guó)。《國(guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)八》:「楚為荊蠻?!?br />2.楚、越一帶。即零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙、武陵等荊州四郡,皆是古代未開(kāi)化的民族?!妒酚洝>硭?。周本紀(jì)》:「乃二人亡如荊蠻,文身斷發(fā),以讓季歷。」《文選。王粲。七哀詩(shī)二首之一》:「復(fù)棄中國(guó)去,遠(yuǎn)身適荊蠻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孫綽(孫綽)  拼音:sūn chuò
人名。(西元314~371)字興公,東晉太原人。孫楚之孫。少博學(xué)善屬文,累官延尉卿。作遂初賦、天臺(tái)山賦等。
《漢語(yǔ)大詞典》:蕃夷
舊時(shí)中原人對(duì)外族或異國(guó)人的統(tǒng)稱。蕃,通“ 番 ”。 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺四:“每元朔朝會(huì),禁軍御杖宿於殿庭……文武纓佩,蕃夷酋長(zhǎng)皆序列?!?明 唐順之 《重修涇縣儒學(xué)記》:“ 漢 興,立博士,置辟雍……蕃夷武卒,莫不受經(jīng)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楊業(yè)(楊業(yè))  拼音:yáng yè
人名。(?~西元986)本名重貴。宋朝太原人。初事北漢,驍勇善戰(zhàn),賜姓劉,名繼業(yè)。北漢亡,歸宋,刺代州,積功遷云州觀察使,后潘美以忠武軍節(jié)度使北征,業(yè)副之,連拔應(yīng)、寰、朔各州。會(huì)契丹國(guó)母蕭氏率眾南下,復(fù)陷寰州,業(yè)等在朔州,蔚州刺史王侁等偪業(yè)赴敵,既戰(zhàn)而敗,援兵不至,力竭被擒,不食三日死。
《漢語(yǔ)大詞典》:虜子(虜子)
古 蜀 人對(duì)中原人的貶稱。 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷九:“今 蜀 人謂中原人為虜子, 東坡 詩(shī)‘久客厭虜饌’是也。因目北人仕 蜀 者為‘虜官’。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:公孫杵臼(公孫杵臼)  拼音:gōng sūn chǔ jiù
人名。春秋時(shí)晉太原人,生卒年不詳。為趙朔食客。朔既為屠岸賈所殺,朔妻遺腹生一兒,杵臼與朔友程嬰謀存其孤,乃由杵臼負(fù)他人嬰兒匿山中,嬰出謬告于屠岸賈,賈遣將攻之,杵臼與他人嬰兒均被殺;嬰抱趙氏真孤匿藏山中,而得保全。見(jiàn)《史記。卷四三。趙世家》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羅貫中(羅貫中)  拼音:luó guàn zhōng
人名。名本,以字行,號(hào)湖海散人,元末太原人。生平事跡不詳。工曲,善為通俗小說(shuō),著名的有《三國(guó)志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說(shuō)唐》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。
原人論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)具名華嚴(yán)原人論,一卷,唐圭峰宗密著。以華嚴(yán)之宗意,窮考人趣之生起者。
華嚴(yán)原人論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,唐宗密述。又名原人論。論尋討人道,以唯一真心為其本者。