典故 濟(jì)南書
訪遺經(jīng)
伏生藏壁
伏生遺經(jīng)
口傳伏生
相關(guān)人物伏生
《史記》卷一百二十一〈儒林列傳〉~324~
伏生者,濟(jì)南人也。故為秦博士。孝文帝時,欲求能治《尚書》者,天下無有,乃聞伏生能治,欲召之。是時伏生年九十馀,老,不能行,于是乃詔太常使掌故朝錯往受之。秦時焚書,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡,漢定,伏生求其書,亡數(shù)十篇,獨(dú)得二十九篇,即以教于齊魯之閒。學(xué)者由是頗能言尚書,諸山東大師無不涉《尚書》以教矣。
《漢書》卷八十八〈儒林列傳·伏生〉~3603~
伏生,濟(jì)南人也,故為秦博士。孝文時,求能治《尚書》者,天下亡有,聞伏生治之,欲召。時伏生年九十馀,老不能行,于是詔太常,使掌故朝錯往受之。秦時禁書,伏生壁藏之,其后大兵起,流亡。漢定,伏生求其書,亡數(shù)十篇,獨(dú)得二十九篇,即以教于齊、魯之間。齊學(xué)者由此頗能言《尚書》,山東大師亡不涉《尚書》以教。伏生教濟(jì)南張生及歐陽生。張生為博士,而伏生孫以治《尚書》徵,弗能明定。是后魯周霸、雒陽賈嘉頗能言《尚書》云。
例句
儒中年最老,獨(dú)有濟(jì)南生。
羞作濟(jì)南生,九十誦古文。
上古全經(jīng)皆在口,秦人如見濟(jì)南生。