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典故
臂紗
 
相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)


《晉書(shū)》卷三十一《后妃傳上·胡貴嬪傳》
泰始九年,帝多簡(jiǎn)良家子女以充內(nèi)職,自擇其美者以絳紗系臂。

例句

十年一夢(mèng)歸人世,絳縷猶封系臂紗。 杜牧 出宮人二首

紅兒若向當(dāng)時(shí)見(jiàn),系臂先封第一紗。 羅虬 比紅兒詩(shī)

典故 
床頭易
 
床頭周易
 
叔不癡
 
濟(jì)叔癡
 
周易在床頭
 
床頭易在
 
病觀(guān)周易
 
病中看周易
 
笑叔癡
 
周易床頭
 
癡人看周易
 
癡叔讀易
 
床頭無(wú)易
 
王湛看周亦

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)
 
王湛


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉~428~
王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,略不過(guò)叔,叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過(guò),止寒溫而已。后聊試問(wèn)近事,答對(duì)甚有音辭,出濟(jì)意外,濟(jì)極惋愕。仍與語(yǔ),轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無(wú)子侄之敬,既聞其言,不覺(jué)懔然,心形俱肅。遂留共語(yǔ),彌日累夜。濟(jì)雖俊爽,自視缺然,乃喟然嘆曰:「家有名士,三十年而不知!」?jié)ィ逅椭灵T(mén)。濟(jì)從騎有一馬,絕難乘,少能騎者。濟(jì)聊問(wèn)叔:「好騎乘不?」曰:「亦好爾。」?jié)质跪T難乘馬,叔姿形既妙,回策如縈,名騎無(wú)以過(guò)之。濟(jì)益嘆其難測(cè),非復(fù)一事。南朝梁·劉孝標(biāo)注引晉·鄧粲《晉紀(jì)》曰:「王湛字處沖,太原人。隱德,人莫之知,雖兄弟宗族,亦以為癡,唯父昶異焉。昶喪,居墓次,兄子濟(jì)往省湛,見(jiàn)床頭有《周易》,謂湛曰:『叔父用此何為?頗曾看不?』湛笑曰:『體中佳時(shí),脫復(fù)看耳。今日當(dāng)與汝言?!灰蚬舱劇兑住?。剖析入微,妙言奇趣,濟(jì)所未聞,嘆不能測(cè)?!?/span>
《晉書(shū)》卷七十五〈王湛列傳〉~959~
兄子濟(jì)輕之,所食方丈盈前,不以及湛。湛命取菜蔬,對(duì)而食之。濟(jì)嘗詣?wù)?,?jiàn)床頭有周易,問(wèn)曰:「叔父何用此為?」湛曰:「體中不佳時(shí),脫復(fù)看耳?!?jié)?qǐng)言之。湛因剖析玄理,微妙有奇趣,皆濟(jì)所未聞也。濟(jì)才氣抗邁,于湛略無(wú)子侄之敬。既聞其言,不覺(jué)慄然,心形俱肅。遂留連彌日累夜,自視缺然,乃嘆曰:「家有名士,三十年而不知,濟(jì)之罪也?!?/span>

例句

王湛床頭見(jiàn)周易,長(zhǎng)康傳里好丹青。 李頎 同張員外諲酬答之作

癡叔去時(shí)還讀易,仲容多興索銜杯。 杜牧 使回枉唐州崔司馬書(shū)兼寄四韻因和

典故
池上杯
 
金人捧劍
 
洛水流杯
 
束晰言妙

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)
 
束皙


《續(xù)齊諧記》
晉武帝問(wèn)尚書(shū)摯虞曰:三月曲水,其義何?答曰:漢章帝時(shí),平原徐肇以三月初生三女,至三日而俱亡,一村以為怪,乃招攜至水濱盥洗,遂因水以泛觴。曲水之義起于此。帝曰:若所談,非好事。尚書(shū)郎束皙曰:仲治小生,不足以知,臣請(qǐng)說(shuō)其始。昔周公成洛邑,因流水以泛酒,故逸詩(shī)曰:羽觴隨流波。又秦昭王三日置酒河曲,見(jiàn)有金人出,奉水心劍曰,令君制有西夏,乃因其處,立為曲水。二漢相沿,皆為盛集。

例句

未展山陽(yáng)會(huì),空留池上杯。 李嶠 酬(一作和)杜五弟晴朝獨(dú)坐見(jiàn)贈(zèng)

流觴想蘭亭,捧劍傳金人。 李適 三日書(shū)懷因示百僚

束皙言談妙,張華史漢遒。 沈佺期 三日獨(dú)坐驩州思憶舊游

賦掩陳王作,杯如洛水流。 王維 奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春應(yīng)制

金人來(lái)捧劍,畫(huà)鹢去回舟。 王維 奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春禊應(yīng)制

典故
攬須
  
使君于此不凡
 
桓箏
  
桓伊撫箏
 
淚落哀箏曲
 
聞箏墮淚
 
政爾良難君臣事
 
東山老聽(tīng)桓箏
 
撫箏攬須
 
桓伊哀弦
 
桓伊不凡
 
聞箏

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)
 
桓伊
 
謝安


《晉書(shū)》卷八十一〈桓宣列傳·(族子)桓伊〉~28~
時(shí)謝安女婿王國(guó)寶專(zhuān)利無(wú)檢行,安惡其為人,每抑制之。及孝武末年,嗜酒好內(nèi),而會(huì)稽王道子昏醟尤甚,惟狎昵諂邪,于是國(guó)寶讒諛之計(jì)稍行于主相之間。而好利險(xiǎn)诐之徒,以安功名盛極,而構(gòu)會(huì)之,嫌隙遂成。帝召伊飲宴,安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無(wú)迕,即吹為一弄,乃放笛云:「臣于箏分乃不及笛,然自足以?合歌管,請(qǐng)以箏歌,并請(qǐng)一吹笛人?!沟凵破湔{(diào)達(dá),乃敕御妓奏笛。伊又云:「御府人于臣必自不合,臣有一奴,善相便串?!沟蹚涃p其放率,乃許召之。奴既吹笛,伊便撫箏而歌怨詩(shī)曰:「為君既不易,為臣良獨(dú)難。忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武,金縢功不刊。推心輔王政,二叔反流言?!孤暪?jié)慷慨,俯仰可觀(guān)。安泣下沾衿,乃越席而就之,捋其須曰:「使君于此不凡!」帝甚有愧色。

簡(jiǎn)釋

桓伊箏:詠撫箏,或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》:“悲傷似擊漸離筑,忠憤如撫桓伊箏?!?/p>


例句

謝傅何由接,桓伊定不凡。 劉禹錫 和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書(shū)所懷

典故
相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)


《初學(xué)記》卷九
王隱《晉書(shū)》:武帝太始七年三月,詔大官減膳?!虒幩哪?,有獻(xiàn)雉頭裘者。上曰:「異服奇裘,典制所禁也。其于前殿燒裘,敕有異服者,依禮致罪。」

例句

漢文宜惜露臺(tái)費(fèi),晉武須焚前殿裘。 沈佺期 七夕曝衣篇

河宗來(lái)獻(xiàn)寶,天子命焚裘。 沈佺期 和崔正諫登秋日早朝

典故
晉武輕后事

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)


《晉書(shū)》卷三《世祖武帝紀(jì)》
制曰:武皇承基,誕膺天命,握?qǐng)D御宇,敷化導(dǎo)民,以佚代勞,以治易亂。絕縑綸之貢,去雕琢之飾,制奢俗以變儉約,止?jié)诧L(fēng)而反淳樸?!瓫r以新集易動(dòng)之基,而無(wú)久安難拔之慮,故賈充兇豎,懷奸志以擁權(quán);……惠帝可廢而不廢,終使傾覆洪基。
《晉書(shū)》卷四《惠帝紀(jì)》
帝之為太子也,朝廷咸知不堪政事,武帝亦疑焉。嘗悉召東宮官屬,使以尚書(shū)事令太子決之,帝不能對(duì)。賈妃遣左右代對(duì),多引古義。給事張泓曰:「太子不學(xué),陛下所知。今宜以事斷,不可引書(shū)。」妃從之。泓乃具草,令帝書(shū)之。武帝覽而大悅,太子遂安。及居大位,政出群下,綱紀(jì)大壞,貨賂公行,勢(shì)位之家,以貴陵物,忠賢路絕,讒邪得志,更相薦舉,天下謂之互市焉。

例句

晉武輕后事,惠皇終已昏。 高適 登百丈峰二首

典故
相關(guān)人物
司馬師
 
司馬昭(晉明帝)
 
司馬炎(晉武帝)


《三國(guó)志》卷四《魏書(shū)·三少帝紀(jì)》
「師,即三國(guó)時(shí)魏臣司馬懿長(zhǎng)子司馬師;昭,即司馬師之弟司馬昭。司馬師于魏嘉平四年,遷大將軍。正元元年九月,廢魏帝曹芳,立曹髦。司馬師死后,司馬昭繼任大將軍、錄尚書(shū)事,繼續(xù)控制魏國(guó)軍政大權(quán),于甘露五年,進(jìn)位相國(guó),受封晉公,死前已形成篡位之勢(shì)?!?/span>

例句

袁董非徒爾,師昭豈偶然! 韓偓 感事三十四韻(丁卯已后)

典故
羊車(chē)過(guò)
 
羊車(chē)來(lái)
 
羊車(chē)到
 
系羊車(chē)
  
羊車(chē)望幸
 
空望竹枝鹽
 
鹽筱灑宮廊
 
羊車(chē)去后
 
安車(chē)望幸
 
插竹迎
 
賺羊車(chē)

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)


《晉書(shū)》卷三十一〈后妃上·胡貴嬪〉~962~
泰始九年,帝多簡(jiǎn)良家子女以充內(nèi)職,自擇其美者以絳紗系臂。而芳既入選,下殿號(hào)泣。左右止之曰:「陛下聞聲。」芳曰:「死且不畏,何畏陛下!」帝遣洛陽(yáng)令司馬肇策拜芳為貴嬪。帝每有顧問(wèn),不飾言辭,率爾而答,進(jìn)退方雅。時(shí)帝多內(nèi)寵,平吳之后復(fù)納孫?宮人數(shù)千,自此掖庭殆將萬(wàn)人。而并寵者甚眾,帝莫知所適,常乘羊車(chē),恣其所之,至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶(hù),以鹽汁灑地,而引帝車(chē)。然芳最蒙愛(ài)幸,殆有專(zhuān)房之寵焉,侍御服飾亞于皇后。帝嘗與之摴蒱,爭(zhēng)矢,遂傷上指。帝怒曰:「此固將種也!」芳對(duì)曰:「北伐公孫,西距諸葛,非將種而何?」帝甚有慚色。芳生武安公主。

例句

春風(fēng)鸞鏡愁中影,明月羊車(chē)夢(mèng)里聲。 戴叔倫 宮詞

羊車(chē)詎畏青門(mén)閉,兔月今宵照后庭。 楊師道 闕題

若見(jiàn)紅兒此中住,不勞鹽筱灑宮廊。 羅虬 比紅兒詩(shī)

諸院各分娘子位,羊車(chē)到處不教知。 花蕊夫人 宮詞

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:236—290 【介紹】: 即司馬炎。晉朝皇帝。河內(nèi)溫縣人,字安世。司馬昭子。初仕魏,封北平亭侯。歷給事中。魏元帝咸熙二年嗣昭為相國(guó)、晉王。不久代魏,即帝位,建晉王朝。咸寧六年,滅吳,統(tǒng)一全國(guó)。大封宗室,加強(qiáng)士族門(mén)閥制度,頒新修律令,制戶(hù)調(diào)式,規(guī)定按官品等級(jí)占田數(shù)額等。晚年耽于佚樂(lè),立癡呆之子司馬衷為太子,釀成身后大亂。廟號(hào)世祖。
全晉文·卷二
帝諱炎,字安世,文帝長(zhǎng)子。魏嘉平中封北平亭侯,歷給事中、奉車(chē)都尉、中壘將軍。加散騎常侍,遷中護(hù)軍假節(jié)。常道鄉(xiāng)公即位,遷中撫軍,進(jìn)封新昌鄉(xiāng)侯。晉國(guó)建,立為世子,拜撫軍大將軍。咸熙二年立為晉太子,八月嗣晉王位,十二月受魏禪。改元四:泰始、咸寧、太康、太熙。在位二十六年,謚曰武皇帝。廟號(hào)世祖。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:司馬炎(司馬炎)  拼音:sī mǎ yán
人名。(西元236~290)字子安,司馬昭之子。篡魏稱(chēng)帝,建立西晉,為晉武帝,定都洛陽(yáng),在位二十六年。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:二祖  拼音:èr zǔ
1.漢高祖、世祖。北魏。崔鴻《十六國(guó)春秋。卷八。前趙錄八。劉宣傳》:「每讀漢書(shū)至蕭何、鄧禹傳,未嘗不反覆詠之曰:『大丈夫若遭二祖,終不令兩公獨(dú)擅美于前矣?!弧?br />2.晉太祖、世祖。《文選。陸機(jī)。答賈長(zhǎng)淵詩(shī)》:「惟公太宰,光翼二祖,誕育洪胄,纂戎于魯?!?br />3.稱(chēng)曾祖父與祖父。《文選。曹植。王仲宣誄》:「自君二祖,為光為龍?!?br />4.稱(chēng)宗派的第二代領(lǐng)袖?!毒暗聜鳠翡?。卷三。第二十九祖慧可大師》:「北齊天保初,聞二祖盛化,乃致書(shū)通好?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:晉朝(晉朝)  拼音:jìn cháo
朝代名:(1)(西元265~420)司馬炎篡魏,國(guó)號(hào)晉,是為晉武帝,后吞并孫吳而有天下,傳至憫帝,為前趙所滅,史稱(chēng)西晉。后司馬睿即位于建康,是為晉元帝,傳至恭帝,為劉裕所篡,史稱(chēng)「東晉」。(2)(西元936~946)五代諸朝之一。石敬瑭滅后唐稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)晉,史稱(chēng)后晉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:癡叔  拼音:chī shú
晉代王濟(jì)之叔王湛。王湛有才德,人皆不知而以為癡。王濟(jì)嘗與其論《周易》,湛剖析精妙,且有奇趣。武帝亦以湛為癡,每見(jiàn)濟(jì),輒調(diào)侃問(wèn)其癡叔死否。王濟(jì)答以王湛并不癡,并推崇其才在山濤以下,魏舒以上。王湛因而聞名。見(jiàn)《晉書(shū)。卷七五。王湛傳》。
分類(lèi):兄弟宗族司馬炎
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太熙  拼音:tài xī
晉武帝司馬炎的年號(hào)(西元290)。
《漢語(yǔ)大詞典》:泰始?xì)v(泰始曆)
西晉 歷法名。 武帝 司馬炎 統(tǒng)一天下后,改元 泰始 ,并改 三國(guó) 魏 《景初歷》《泰始?xì)v》。晉書(shū)·律歷志中:“ 武帝 踐阼, 泰始 元年,因 魏 之《景初歷》,改名《泰始?xì)v》。”
《漢語(yǔ)大詞典》:系臂紗(繫臂紗)
見(jiàn)“ 繫臂 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:系臂(係臂)  拼音:xì bì
手鐲之類(lèi)。漢。史游《急就篇》卷三:「橡飾刻畫(huà)無(wú)等雙,系臂瑯玕虎魄龍。」
《漢語(yǔ)大詞典》:攬桓須(攬桓須)
晉 謝安 功名盛極時(shí),遭到構(gòu)陷,見(jiàn)疑于 晉 孝武帝 。一天, 孝武帝 命 桓伊 吹笛, 桓伊 吹完一曲以后,又撫箏而歌怨詩(shī):“為君既不易,為臣良獨(dú)難。忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患?!痹谧?謝安 感動(dòng)得泣下沾襟,“乃越席而就之,捋其鬚曰:‘使君於此不凡!’” 孝武帝 也面有愧色。見(jiàn)《晉書(shū)·桓伊傳》。后用為忠而見(jiàn)疑的典故。 宋 蘇軾 《次韻和劉貢父登黃鶴樓見(jiàn)寄并寄子由》之二:“不矜持 漢 節(jié),猶喜攬 桓 須。”
《漢語(yǔ)大詞典》:桓伊箏
見(jiàn)“ 桓郎笛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:桓郎笛
《晉書(shū)·桓伊傳》載, 桓伊 為 江州 刺史,善吹笛,獨(dú)擅 江 左。 謝安 位顯功盛,為人所讒, 孝武帝 疑之。會(huì)帝召 伊 飲宴, 安 侍坐。帝命 伊 吹笛,吹一弄后, 伊 請(qǐng)彈箏,而歌《怨詩(shī)》曰:“為君既不易,為臣良獨(dú)難,忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患?!甭暪?jié)慷慨。 安 泣下沾衿,乃越席捋其須曰:“使君于此不凡!”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”為巧用樂(lè)曲傳達(dá)心曲的典故。 宋 劉克莊 《水龍吟·徐仲晦方蒙仲各和余去歲笛字韻為壽戲答二君》詞:“笑 謝公 曠達(dá),暮年垂淚,聽(tīng) 桓郎 笛?!?清 趙翼 《六哀詩(shī)·阿文成公》:“敢撫 桓伊 箏,聊破彌遠(yuǎn)鉆?!?清 徐夔 《聞笛有憶》詩(shī):“誰(shuí)將清夜 桓伊 笛,吹入 山陽(yáng) 向秀 心。”參見(jiàn)“ 桓伊三弄 ”。
分類(lèi):江州刺史吹笛
《漢語(yǔ)大詞典》:焚裘
(1).指 晉武帝 焚雉頭裘之事。晉書(shū)·武帝紀(jì):“太醫(yī)司馬 程據(jù) 獻(xiàn)雉頭裘,帝以奇技異服典禮所禁,焚之於殿前?!焙笥米鞣Q(chēng)贊帝王抵制奢侈的典實(shí)。 唐 沈佺期 《和崔正諫登秋日早朝》:“ 河宗 來(lái)獻(xiàn)寳,天子命焚裘。”
(2).指 晉 羅企生 母焚羔裘事。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·德行:“ 桓南郡 既破 殷荊州 ,收 殷 將佐十許人,咨議 羅企生 亦在焉…… 桓 先曾以一羔裘與 企生 母 胡 。 胡 時(shí)在 豫章 , 企生 問(wèn)至,即日焚裘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:師昭(師昭)
司馬師 、 司馬昭 的并稱(chēng)。 宋 邵博 聞見(jiàn)后錄卷二:“ 蔡渭 上書(shū),言 文及甫 元祐 中以書(shū)抵 邢恕 ,云:‘ 劉摯 、 傅堯俞 、 梁燾 輩有 師昭 之跡。’” 宋 邵博 聞見(jiàn)后錄卷二:“ 劉摯 有 師昭 之心,行道之人所共知也。”
分類(lèi):司馬昭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羊車(chē)(羊車(chē))  拼音:yáng chē
羊駕的小車(chē)?!稌x書(shū)。卷三一。后妃傳上。武悼楊皇后傳》:「時(shí)帝多內(nèi)寵,平吳之后復(fù)納孫皓宮人數(shù)千,自此掖庭殆將萬(wàn)人。而并寵者甚眾,帝莫之所適,常乘羊車(chē),恣其所之,至便宴寢。」