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《國(guó)語辭典》:殊致同歸(殊致同歸)  拼音:shū zhì tóng guī
比喻使用不同的方法,得到相同的效果。參見「同歸殊途」條?!端鍟?。卷二二。五行志上》:「夫神則陰陽(yáng)不測(cè),天則欲人遷善。均乎影響,殊致同歸?!?/div>
《國(guó)語辭典》:殊路同歸(殊路同歸)  拼音:shū lù tóng guī
比喻所采取的方法雖不同,所達(dá)到的效果卻一致。參見「同歸殊途」條。漢?;笇挕尔}鐵論。利議》:「諸生對(duì)冊(cè),殊路同歸,指在于崇禮義,退財(cái)利,復(fù)往古之道。」
《分類字錦》:蒟醬同歸(蒟醬同歸)
梅堯臣 石榴詩(shī) 張騫西使時(shí),蒟醬同歸漢。
《漢語大詞典》:一歸(一歸)
(1).歸來或往來一次。呂氏春秋·報(bào)更:“寡人之國(guó)小,不足以留客,雖游,然豈必遇哉?客或不遇,請(qǐng)為寡人而一歸也?!?span id="rxrzx3z" class="book">《新唐書·何蕃傳》:“事父母孝,學(xué)太學(xué),歲一歸?!?唐 劉滄 《贈(zèng)顓頊山人》詩(shī):“ 洛陽(yáng) 紫陌幾曾醉, 少室 白云時(shí)一歸?!?br />(2).猶言同歸。《文選·陸機(jī)<演連珠>》:“臣聞性之所期,貴賤同量;理之所極,卑高一歸。” 李善 注:“言物雖貴賤殊流,高卑異級(jí),至其極也,殊涂共歸?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·譽(yù)石》:“譽(yù)石殺鼠,蠶食而肥,物性雖反,齊之一歸。”
(3).謂逝去。 唐 徐夤 《鶴詩(shī)》:“閬苑瑤臺(tái)歲月長(zhǎng),一歸華表好增傷?!?宋 蘇軾 《王復(fù)秀才所居雙檜》詩(shī):“青蓋一歸無覓處,只留雙檜待昇平。”
(4).珠算上單位除法練習(xí)之一。參見“ 歸除 ”。
《國(guó)語辭典》:歸除(歸除)  拼音:guī chú
1.珠算稱兩位數(shù)以上的除法。
2.打算、計(jì)劃。《三寶太監(jiān)下西洋通俗演義》第五回:「口兒里雖然不答應(yīng),他心兒里卻自有個(gè)歸除?!?/div>
《國(guó)語辭典》:同致  拼音:tóng zhì
1.同歸,同一趨向。三國(guó)魏。嵇康 與山巨源絕交書:「故君子百行,殊涂而同致,循性而動(dòng),各附所安?!埂稌x書。卷二二。樂志上》:「協(xié)時(shí)正統(tǒng),殊涂同致。」
2.一同效命。南朝齊。王儉褚淵碑文〉:「于是見君親之同致,知在三之如一?!?br />3.神態(tài)相同。清。曹寅〈北院鶴〉詩(shī):「四鶴不同致,翛然神迥超?!?/div>
《漢語大詞典》:同涂(同塗)
(1).同路;同行止。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“昔同涂兮今異世,憶舊歡兮增新悲?!?br />(2).同歸,歸宿相同。文選·劉琨〈答盧諶〉詩(shī):“天地?zé)o心,萬物同涂?!?李善 注:“無心謂無心愛育萬物,即不仁也;同涂,謂皆為芻狗也?!?/div>
《漢語大詞典》:眾流歸海(衆(zhòng)流歸海)
大小河流同歸于海。比喻眾多分散的事物匯集于一處。 唐 杜甫 《長(zhǎng)江》詩(shī)之二:“眾流歸海意,萬國(guó)奉君心。”二刻拍案驚奇卷八:“怎當(dāng)?shù)?丁生 連擲勝采,兩人出注,正如眾流歸海,儘數(shù)趕在 丁生 處了?!?/div>
《漢語大詞典》:同歸殊涂(同歸殊塗)
語出易·繫辭下:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!痹^天下萬事初雖異,然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。漢書·王莽傳贊:“昔 秦 燔詩(shī)以立私議, 莽 誦六藝以文姦言,同歸殊涂,俱用滅亡?!币嘧鳌?同歸殊途 ”。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“其餘觸類而長(zhǎng),所致非一;同歸殊途,或文或質(zhì)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:把臂入林  拼音:bǎ bì rù lín
與朋友一起隱居。南朝宋。劉義慶《世說新語。賞譽(yù)》:「謝公道豫章:『若遇七賢,必自把臂入林?!弧固?。陳子昂〈喜遇冀侍御圭崔司議泰之二使詩(shī)。序〉:「忽聞二星入井,四牡臨亭,邀使者之車,乃故人之駕,隱幾一笑,把臂入林?!?/div>
《漢語大詞典》:馬去馬歸(馬去馬歸)
據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉(xiāng)人吊之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九,其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變,得失無常。 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷六:“褐衣褐見,莫陳 漢 戍之便宜;馬去馬歸,敢計(jì)塞翁之倚伏?!眳⒁姟?塞翁失馬,安知非福 ”。
萬善同歸集
【佛學(xué)大辭典】
(書名)六卷,宋延壽著。明眾善盡歸于實(shí)相者。
同歸教
【三藏法數(shù)】
謂如來說般若之后,涅槃之前,說法華經(jīng)以會(huì)三歸一,萬善悉向菩提,是名同歸教。(會(huì)三歸一者,會(huì)合聲聞、緣覺、菩薩三乘而歸于一佛乘也。梵語菩提,華言道。)
【三藏法數(shù)】
謂如來于般若之后,涅槃之前,說法華經(jīng)以會(huì)三歸一,萬善悉向菩提,是名同歸教。(會(huì)三歸一者,會(huì)聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,同歸佛乘也。梵語菩提,華言道。)
理本一味,殊途同歸
【三藏法數(shù)】
謂佛所說諸法,理本無二,隨機(jī)異解,故有殊途。機(jī)見雖殊,終歸一實(shí),故不分也。