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《國語辭典》:伯牙  拼音:bó yá
人名。春秋時善鼓琴者,與鐘子期友善。《荀子。勸學》:「伯牙鼓琴而六馬仰秣?!埂秴问洗呵?。孝行覽。本味》:「伯牙鼓琴,鐘子期聽之?!挂卜Q為「伯子牙」。
《漢語大詞典》:怡神
(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿聞乎?”隋書·儒林傳·劉炫:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮。”舊唐書·順宗紀:“而積疾未復,至于經(jīng)時,怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風雷疾轉,泉漏鏗鏘,固然已經(jīng)怡神心會,最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語?!?br />(2).古代名琴名。文獻通考·樂十:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號之別也?!?span id="mtphau7" class="book">《駢雅·釋器下》:“清角、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也。”
《國語辭典》:成連(成連)  拼音:chéng lián
人名。春秋時人。善鼓琴,相傳伯牙曾向他學琴,三年無成,遂獨留伯牙于東海蓬萊山,因情思專一,終有啟悟,成為天下操琴妙手。見唐。吳兢《樂府古題要解。卷下。水仙操》。
《漢語大詞典》:田連(田連)
古代著名琴師。韓非子·外儲說右下:“ 田連 、 成竅 ,天下善鼓琴者也?!?三國 魏 嵇康 《琴賦》:“ 伶?zhèn)?比律, 田連 操張。進御君子,新聲憀亮。”
《國語辭典》:瓠巴  拼音:hù bā
楚國人,擅長鼓瑟。每鼓瑟時,樂曲動聽悅耳,鳥必飛舞,魚群必躍出水面而聽之。見《列子。湯問》。
《漢語大詞典》:鶴山鳳尾(鶴山鳳尾)
琴上部位名。鶴山,一名琴岳,又名臨岳,為琴面近琴首一端的弦架。鳳尾,一名鳳腿,即琴的尾部。紅樓夢第八九回:“雖不是焦尾枯桐,這鶴山鳳尾,還配得齊整,龍池雁足,高下還相宜。”
《漢語大詞典》:九州璜
古代十二名琴之一。見 宋 蘇軾 《十二琴銘》
分類:名琴