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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賡韻(賡韻)  拼音:gēng yùn
和韻?!端问贰>矶帕?。楊徽之傳》:「獻(xiàn)雍熙詞,上賡其韻以賜?!?/div>
分類(lèi):和韻
《國(guó)語(yǔ)辭典》:望云(望雲(yún))  拼音:wàng yún
唐代狄仁杰登太行山,望白云而思親。見(jiàn)《新唐書(shū)。卷一一五。狄仁杰傳》。比喻對(duì)父母的思念。明。屠隆《?毫記》第二一出:「孩兒久離膝下,未展趨庭,今慰望云,當(dāng)圖捧日。」
《漢語(yǔ)大詞典》:望斷白云(望斷白雲(yún))
喻想念父母。典出新唐書(shū)·狄仁杰傳:“親在 河陽(yáng) , 仁杰 在 太行山 ,反顧,見(jiàn)白云孤飛,謂左右曰:‘吾親舍其下。’瞻悵久之,云移乃得去?!?元 沈禧 《一枝花·題張思恭望云思親卷時(shí)父母已歿矣》套曲:“且休説 唐 時(shí) 仁杰 專(zhuān)前美,誰(shuí)知道 晉 代 張翰 有遠(yuǎn)孫,家居積祖松陵隱,雙親淪歿,一念猶存。既歸黃壤,望斷白云?!?/div>
分類(lèi):想念父母
《國(guó)語(yǔ)辭典》:用韻(用韻)  拼音:yòng yùn
押韻。宋。歐陽(yáng)修《六一居士詩(shī)話(huà)》:「退之筆力,無(wú)施不可……而予獨(dú)愛(ài)其工于用韻也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和韻詩(shī)(和韻詩(shī))  拼音:hè yùn shī
以和韻的方法,而與友人相互贈(zèng)答的詩(shī)作。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韻頭(韻頭)  拼音:yùn tóu
韻母的介音部分。參見(jiàn)「介音」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韻母(韻母)  拼音:yùn mǔ
漢語(yǔ)字音中,除去聲母、聲調(diào)后所剩的部分,可分成韻頭(介音)、韻腹和韻尾三部分。如歡(huan),u為介音,a為韻腹,n為韻尾,凡韻母必有韻腹,至于介音、韻尾則可有可無(wú)。如攀(pan),無(wú)介音,脫(tuo)則無(wú)韻尾?;騿畏Q(chēng)為「韻」。
《漢語(yǔ)大詞典》:木扇
木制的風(fēng)輪扇葉。歸田瑣記·北東園日記詩(shī)附 清 梁逢辰 和韻“風(fēng)輪四面轉(zhuǎn)中央”自注:“風(fēng)輪之製,以圓木為干,周?chē)迥旧?,各緣以素綢,中鎔鐵為柄,而彎其受手處,下承以架,以一人轉(zhuǎn)其柄,即四座風(fēng)生矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韻攝(韻攝)  拼音:yùn shè
聲韻學(xué)上指將韻腹和韻尾相同或相近的韻,歸并分類(lèi),稱(chēng)為「韻攝」。如四聲等子把廣韻二百零六韻歸并為十六攝。
《漢語(yǔ)大詞典》:遺風(fēng)余韻(遺風(fēng)餘韻)
前人遺留下來(lái)的風(fēng)教和韻致。《朱子全書(shū)·治道一·用人》:“此古之君子,所以成尊主庇民之功於一時(shí),而其遺風(fēng)餘韻,猶有稱(chēng)思於后世者也?!?吳晗 《學(xué)習(xí)集·偉大的歷史學(xué)家司馬遷》:“在過(guò)去 齊國(guó) 、 魯國(guó) 的都城,和一些戴著高高的帽子,寬大的衣袖的學(xué)者們,商討學(xué)問(wèn),反復(fù)辯論,觀察 孔子 的遺風(fēng)馀韻?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遺音余韻(遺音餘韻)
前人作品的馀音和韻致。形容作品美妙。宣和書(shū)譜·皇象:“則又見(jiàn)其遺音餘韻,得之於筆墨外也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:镕調(diào)(鎔調(diào))
指立意煉句,調(diào)和韻律。 明 顧起綸 國(guó)雅品·士品四:“﹝ 吳純叔 ﹞自負(fù)雄捷,特閑於七言古。每臨觴鎔調(diào),綺靡驚座,當(dāng)服其偉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閏音(閏音)  拼音:rùn yīn
閏,有多馀之義。「閏音」指各地方言中所有而國(guó)語(yǔ)注音符號(hào)所缺的聲和韻。
分類(lèi):言中聲和和韻