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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賡韻（賡韻）　　拼音：gēng yùn
和韻?！端问贰＞矶帕?。楊徽之傳》：「獻(xiàn)雍熙詞，上賡其韻以賜?！?/div>
分類(lèi)：和韻
《國(guó)語(yǔ)辭典》：望云（望雲(yún)）　　拼音：wàng yún
唐代狄仁杰登太行山，望白云而思親。見(jiàn)《新唐書(shū)。卷一一五。狄仁杰傳》。比喻對(duì)父母的思念。明。屠隆《?毫記》第二一出：「孩兒久離膝下，未展趨庭，今慰望云，當(dāng)圖捧日。」
《漢語(yǔ)大詞典》：望斷白云（望斷白雲(yún)）
喻想念父母。典出《新唐書(shū)·狄仁杰傳》：“親在 河陽(yáng) ， 仁杰 在 太行山 ，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去?！?元 沈禧 《一枝花·題張思恭望云思親卷時(shí)父母已歿矣》套曲：“且休説 唐 時(shí) 仁杰 專(zhuān)前美，誰(shuí)知道 晉 代 張翰 有遠(yuǎn)孫，家居積祖松陵隱，雙親淪歿，一念猶存。既歸黃壤，望斷白云?！?/div>
分類(lèi)：想念父母
《國(guó)語(yǔ)辭典》：用韻（用韻）　　拼音：yòng yùn
押韻。宋。歐陽(yáng)修《六一居士詩(shī)話(huà)》：「退之筆力，無(wú)施不可……而予獨(dú)愛(ài)其工于用韻也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：和韻詩(shī)（和韻詩(shī)）　　拼音：hè yùn shī
以和韻的方法，而與友人相互贈(zèng)答的詩(shī)作。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：韻頭（韻頭）　　拼音：yùn tóu
韻母的介音部分。參見(jiàn)「介音」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：韻母（韻母）　　拼音：yùn mǔ
漢語(yǔ)字音中，除去聲母、聲調(diào)后所剩的部分，可分成韻頭（介音）、韻腹和韻尾三部分。如歡（ｈｕａｎ），ｕ為介音，ａ為韻腹，ｎ為韻尾，凡韻母必有韻腹，至于介音、韻尾則可有可無(wú)。如攀（ｐａｎ），無(wú)介音，脫（ｔｕｏ）則無(wú)韻尾?；騿畏Q(chēng)為「韻」。
《漢語(yǔ)大詞典》：木扇
木制的風(fēng)輪扇葉。《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》附 清 梁逢辰 和韻“風(fēng)輪四面轉(zhuǎn)中央”自注：“風(fēng)輪之製，以圓木為干，周?chē)迥旧?，各緣以素綢，中鎔鐵為柄，而彎其受手處，下承以架，以一人轉(zhuǎn)其柄，即四座風(fēng)生矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：韻攝（韻攝）　　拼音：yùn shè
聲韻學(xué)上指將韻腹和韻尾相同或相近的韻，歸并分類(lèi)，稱(chēng)為「韻攝」。如四聲等子把廣韻二百零六韻歸并為十六攝。
《漢語(yǔ)大詞典》：遺風(fēng)余韻（遺風(fēng)餘韻）
前人遺留下來(lái)的風(fēng)教和韻致。《朱子全書(shū)·治道一·用人》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功於一時(shí)，而其遺風(fēng)餘韻，猶有稱(chēng)思於后世者也?！?吳晗 《學(xué)習(xí)集·偉大的歷史學(xué)家司馬遷》：“在過(guò)去 齊國(guó) 、 魯國(guó) 的都城，和一些戴著高高的帽子，寬大的衣袖的學(xué)者們，商討學(xué)問(wèn)，反復(fù)辯論，觀察 孔子 的遺風(fēng)馀韻?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遺音余韻（遺音餘韻）
前人作品的馀音和韻致。形容作品美妙。《宣和書(shū)譜·皇象》：“則又見(jiàn)其遺音餘韻，得之於筆墨外也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：镕調(diào)（鎔調(diào)）
指立意煉句，調(diào)和韻律。 明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品四》：“﹝ 吳純叔 ﹞自負(fù)雄捷，特閑於七言古。每臨觴鎔調(diào)，綺靡驚座，當(dāng)服其偉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：閏音（閏音）　　拼音：rùn yīn
閏，有多馀之義。「閏音」指各地方言中所有而國(guó)語(yǔ)注音符號(hào)所缺的聲和韻。
分類(lèi)：言中聲和和韻