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《國語辭典》:報應(yīng)(報應(yīng))  拼音:bào yìng
種善因得善果,種惡因得惡果。后專指做壞事的人必定會遭受惡運(yùn)?!俄氋嚱?jīng)》:「一切諸法,報應(yīng)有二,種善者生善道,種惡者隨惡道?!埂都t樓夢》第一五回:「你是素日知道我的,從來不信什么是陰司地獄報應(yīng)的。」
《漢語大詞典》:善法
(1).好的法令。管子·任法:“今天下則不然,皆有善法而不能守也?!?br />(2).佛教指修善果之法。后漢書·西域傳論:“至於佛道神化,興自 身毒 ,而二 漢 方志,莫有稱焉…… 班勇 雖列其奉浮圖,不殺伐,而精文善法導(dǎo)達(dá)之功靡所傳述?!?span id="7jlv7zp" class="book">《師子經(jīng)》:“即於現(xiàn)世斷諸不善,得眾善法,修習(xí)作證?!?br />(3).好的方法。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七三回:“你還沒有看見滿街上貼的招紙,還有出賣婦科絶孕丹的呢,那更是弭患於無形的善法了?!?魯迅 《書信集·致孟十還》:“現(xiàn)在的譯詩,真是出力不討好,尚無善法?!?/div>
《漢語大詞典》:意樹(意樹)
佛教認(rèn)為一切善果、惡果皆由意念所生,故以意樹喻意念。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻》:“意樹登空花,心蓮?fù)螺p馥?!?span id="ddnx7hj" class="book">《法苑珠林》卷十三:“不生意樹,未啟心燈。” 清 金農(nóng) 《過善師禪林蔬飯》詩:“澗鐘山磬經(jīng)時聽,意樹心花頃刻開?!?/div>
《漢語大詞典》:造因
制造因緣。佛教輪回說認(rèn)為善因得善果,惡因得惡果。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二:“顛倒糾纏,皆緣一念之妄起。故佛言一切眾生慎勿造因?!?span id="tlv7nzt" class="book">《中國近代思想史參考資料簡編·論支那立憲必先以革命》:“他日革命之結(jié)果若何,一視於今之仁人志士之造因若何?!?/div>