關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:厚葬  拼音:hòu zàng
隆重、盛大的喪葬。《論語。先進(jìn)》:「顏淵死,門人欲厚葬之?!埂赌?。節(jié)葬下》:「或以厚葬久喪,以為仁也?義也?」
《漢語大詞典》:請引(請引)
舊時(shí)鹽商要在某地經(jīng)營鹽業(yè),必須繳納某地的引(規(guī)定的單位重量)稅方可請領(lǐng)營業(yè)執(zhí)照,謂之“請引”。 宋 朱熹 《答陳漕論鹽法書》:“誠能罷海倉及下四州諸縣之買納,而使客人請引,南自 漳 泉 ,北至 長溪 ,各從便路,徑就埕戶買鹽興販,則引價(jià)可減,本錢可輕,而鹽賤矣?!?/div>
《國語辭典》:造園(造園)  拼音:zào yuán
將一定范圍內(nèi)的土地經(jīng)營成一個(gè)暢心悅目的園林。如:「造園及景觀設(shè)計(jì)是人類為達(dá)至賞心悅目而經(jīng)營的藝術(shù)?!?/div>
《漢語大詞典》:貫籍(貫籍)
(1).在戶籍簿上登記入冊。 隋煬帝 《答智顗遺旨書》:“又以僧末貫籍,許其出首。”
(2).指戶口冊。舊唐書·楊炎傳:“ 玄宗 方事夷狄,戍者多死不返,邊將怙寵而諱,不以死申,故其貫籍之名不除?!?br />(3).謂遷至新地經(jīng)過一定時(shí)間,取得入當(dāng)?shù)貞艏馁Y格。 宋 宋祁 《孫仆射行狀》:“遷至 汶上 ,樂其風(fēng)土,遂貫籍焉?!?元 姚燧 《轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使曹公神道碑》:“至 金 初,曾祖 儀 貫籍 睢 之 考城 ?!?/div>
《漢語大詞典》:游商(遊商)
往來各地經(jīng)商的人。管子·七臣七主:“時(shí)有春秋,故穀有貴賤,而上不調(diào)淫,故游商得以什伯其本也。” 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·〈侈靡篇〉的研究》:“這樣別國的游商便來做生意了。”
謂行商往來販賣做生意。 宋 劉斧 《青瑣高議·龔球記》:“遂游商往來,益增羨, 球 乃要妻賃奴。”
《漢語大詞典》:邊引(邊引)
舊時(shí)官府發(fā)給鹽商、茶商等在邊地經(jīng)商的憑證。 明 盧象升 《密陳邊計(jì)疏》:“除內(nèi)庭區(qū)畫措辦外,所不足者,莫若起廢弁,召商賈,開事例,中邊引,通馬市以充之。”明史·食貨志四:“於是姦人專以收買邊引為事,名曰囤戶,告掣 河 鹽,坐規(guī)厚利。”清史稿·食貨志五:“ 四川 有腹引、邊引、土引之分。腹引行內(nèi)地,邊引行邊地,土引行土司?!?/div>
《國語辭典》:地論師(地論師)  拼音:dì lùn shī
對北魏到唐初許多精研及弘傳十地經(jīng)論的法師之稱呼。但由于傳承的不同,見解互異,所以分成南北兩道,南道系宗勒那摩提,北道宗傳自菩提流支。代表人物有慧光、法上、道憑、道寵等。
《漢語大詞典》:?;⒔q(?;⒔q)
即長毛絨。割絨毛織物。用兩種經(jīng)紗(毛經(jīng)紗和地經(jīng)紗)和緯紗交織而成。地經(jīng)紗(多用麻或棉線)和緯紗(多用棉線)交織成地布,而毛經(jīng)紗在地布上構(gòu)成9-11毫米的毛絨。 郭沫若 《三詩人之死》:“﹝兔子﹞身上的茸毛也漸漸長得和?;⒔q一樣了?!?/div>