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《駢字類(lèi)編》：天供
唐 王維 奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作應(yīng)制 承露調(diào)天供，臨空敞御筵。
分類(lèi)：天供
《國(guó)語(yǔ)辭典》：日給（日給）　　拼音：rì jǐ
每日供給、給予。晉。杜預(yù) 〈陳農(nóng)要疏〉：「交令饑者盡得水產(chǎn)之饒，百姓不出境界之內(nèi)，旦暮野食，此目下日給之益也?！固?。杜甫 〈寫(xiě)懷〉詩(shī)二首之一：「朝班及暮齒，日給還脫粟?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：日廩（日廩）
亦作“ 日稟 ”。
(1).古時(shí)官府每天供給的糧食。《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“今田無(wú)常主，民無(wú)常居，吏食日稟，班祿未定?！?span id="nqip2l1" class="book">《晉書(shū)·會(huì)稽王道子傳》：“于時(shí)軍旅薦興，國(guó)用虛竭，自司徒已下，日廩七升。”
(2).指官府每天供給食糧。 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌六》：“ 賈師憲 居 西湖 ……刱私第，占湖山天下之景，積富累貴，窮奢極侈，既猶以為未足，乃即湖上創(chuàng)道堂，殊壯麗，日廩云水道人數(shù)百輩於中，頻設(shè)齋襯，覬得神仙焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：日契
指每天供給膳食的憑證契劵。《晉書(shū)·山濤傳》：“以母老辭職……除議郎，帝以 濤 清儉無(wú)以供養(yǎng)，特給日契，加賜牀帳茵褥。禮秩崇重，時(shí)莫為比?！?/div>
七壇炎魔天天供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）設(shè)七處壇場(chǎng)，供養(yǎng)閻魔王之法會(huì)也。
十二天供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）此于修大法時(shí)多加修之者。見(jiàn)密門(mén)雜鈔。
十二天供儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。
十壇焰魔天供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）供養(yǎng)冥道十王之法式也。
大黑天供相應(yīng)物
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）一以白米為相應(yīng)物。如圣天供之浴油。念誦時(shí)以白米浴之，一咒為一度。相傳是大黑天為熾盛光佛頂舍利法之本源。故以白米為舍利之當(dāng)體，最相應(yīng)也。二以鹽為最上之供物。常供鹽一杯。
五十天供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）謂降伏魔緣，退治曜宿障礙，求國(guó)家安寧，五谷成熟，供養(yǎng)天地八方守護(hù)神五十天之作法也。五十天者，十二天二十八宿九曜及四臂不動(dòng)尊也。一說(shuō)謂是稱(chēng)五大尊十二天二十八宿七曜之五十二天?；蛑^有五大尊十二天北斗七星十二宮神五星二十八宿之六十九天?；蛑^有四臂不動(dòng)四大明王十二天太山府君五道大神大吉祥天北斗七星十二宮神五星及二十八宿之七十二天。其供法大抵與十二天供同。
水天供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）供養(yǎng)水天之法也。常為祈雨而行之。見(jiàn)密門(mén)雜抄。
地天供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）地天之供養(yǎng)法也。于堂房舍等之新造開(kāi)地修此法，見(jiàn)密門(mén)雜抄。
梵天供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）供養(yǎng)大梵天之修法也。
燄摩天供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）供養(yǎng)燄摩天之法。百二十尊法六。詳記其修法。
炎魔天供六十壇法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）修六十座之炎魔天供，壇為修護(hù)摩之壇場(chǎng)也。