關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 13詞典 7分類詞匯 6
《漢語大詞典》:魏夫人
晉 魏舒 女,名 華存 。幼時(shí)好道慕仙,后托劍化形而去,被封為 南岳夫人 。后代又以為花神之首。 唐 杜甫 《望岳》詩:“恭聞 魏夫人 ,羣仙夾翱翔?!?清 俞樾 《曲園雜纂·十二月花神歌議》:“ 南岳 魏夫人 為女仙中最貴者……今故以 魏夫人 為總領(lǐng)羣花之神,萬紫千紅歸其統(tǒng)攝?!?/div>
《漢語大詞典》:耽道
(1).謂樂守圣賢之道。 晉 張華 《勵(lì)志詩》:“研精耽道,安有幽深?!?br />(2).指愛好道術(shù)。 唐 谷神子 《博異志·崔玄微》:“ 天寳 中,處士 崔玄微 洛苑 東有宅,耽道,餌木伏苓三十載。因藥盡,領(lǐng)童僕入 嵩山 採之?!?/div>
《國語辭典》:飲流霞(飲流霞)  拼音:yǐn liú xiá
項(xiàng)曼都好道學(xué)仙,后隨仙人上天,口饑欲食,則仙人賜以流霞一杯,每飲一杯,數(shù)月不饑。后返回人間,人稱之為「斥仙」。見漢。王充《論衡。道虛》。后比喻飲酒。
《漢語大詞典》:霧市(霧市)
(1).據(jù)后漢書·張楷傳, 張楷 字 公超 ,通《嚴(yán)氏春秋》、《古文尚書》,隱居 弘農(nóng) 山中。其性好道術(shù),能作五里霧。學(xué)者隨之,所居成市。后人即以“霧市”喻從學(xué)弟子會(huì)集之所。 唐 蘇颋 《勤學(xué)犯夜判對(duì)》:“朝游霧市,披學(xué)序之圖書;暝出香街,聽嚴(yán)城之鐘皷?!?五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 公超 霧市, 魯般 云梯?!?br />(2).用以指人煙輳集之處。舊唐書·僖宗紀(jì):“己卯, 黃巢 收其殘眾,由 藍(lán)田關(guān) 而遁。庚辰,收復(fù)京城。天下行營兵馬都監(jiān) 楊復(fù)光 上章告捷行在,曰:‘頃者妖興霧市,嘯聚叢祠,而岳牧藩侯,備盜不謹(jǐn)?!?br />(3).比喻繁華的集市。 唐 高彥休 唐闕史·軍中生餼:“貓脾鼠肝,亦登于俎,是二物也,猶傲價(jià)于霧市,逾月復(fù)罄?!?/div>
《漢語大詞典》:學(xué)霧(學(xué)霧)
后漢 張楷 性好道術(shù),能作五里霧,隱居 弘農(nóng) 山中,學(xué)者隨之,所居成市。事見后漢書·張楷傳。后以“學(xué)霧”指學(xué)習(xí)道術(shù)。 宋 楊億 《寄靈仙觀舒職方學(xué)士》詩:“ 華陰 學(xué)霧還成市, 彭澤 橫琴豈要絃。”
《漢語大詞典》:嫌好道歉
說好道壞。謂挑剔苛求。《水滸傳》第一○三回:“ 張世開 嫌好道歉,非打即駡。”警世通言·桂員外途窮懺悔:“當(dāng)初貧困之日,低門扳高,求之不得;如今掘藏發(fā)跡了,反嫌好道歉起來?!币嘧鳌?嫌好道惡 ”。儒林外史第五二回:“小弟生性喜歡養(yǎng)幾匹馬,他就嫌好道惡,説作蹋了他的院子。”