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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前712 【介紹】: 春秋時(shí)魯國國君。名息姑,一作息。惠公長庶子。魯人以惠公嫡子允年少,共立息姑攝政行君事,立弟允為太子。隱公十一年,公子翚謂百姓便君,請(qǐng)殺允而正式即位,并自求為卿。公不允。謂及允年長,當(dāng)還之政。翚乃反譖于允,殺公。在位十一年。
姑布子卿 朝代:春秋晉國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 姑布,復(fù)姓。春秋時(shí)晉國人。大夫。曾相趙鞅諸子,認(rèn)為其賤妾所生子毋恤可為將軍,必貴。后趙鞅試之,毋恤最賢,立為太子。
魯義姑姊 朝代:春秋魯國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)魯國人。齊攻魯至郊,見婦人行,抱一兒且攜一兒。軍將近之,棄其所抱而持其所攜者急走。追問之,知所棄者婦之子,所持行者其兄之子。齊將義之,按兵而止。魯君聞之,賜束帛百端,號(hào)曰義姑姊。
《分類字錦》:高明純至(高明純至)
穆員秘書監(jiān)穆公夫人裴氏志員伯姑元夫人高明純至不幸早孀太夫人就養(yǎng)于堂服勤以力視色先意主于無違
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《分類字錦》:海畔覓姑(海畔覓姑)
杜甫 送舍弟潁赴齊州詩 諸姑今海畔,兩弟亦山東。去傍干戈覓,來看道路通。
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《分類字錦》:持節(jié)行義(持節(jié)行義)
列女傳魯義姑姊者魯野之婦人也齊攻魯至郊望見一婦人抱一兒攜一兒而行軍且及之棄其所抱抱其所攜而走于山兒隨而啼婦人遂行不顧齊將乃追之問所抱者誰也所棄者誰也對(duì)曰所抱者妾兄之子也所棄者妾之子也見軍之至力不能兩護(hù)故棄妾之子齊將曰子之于母其親愛也痛甚于心今釋之而反抱兄之子何也婦人曰己之子私愛也兄之子公義也子雖痛乎獨(dú)謂義何故忍棄子而行義不能無義而視魯國齊將按兵而止使人言于齊君曰魯未可伐也乃至于境山澤之婦人耳猶知持節(jié)行義不以私害公況于朝臣士大夫乎請(qǐng)還齊君許之魯君聞之賜婦人束帛百端號(hào)曰義姑姊
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《分類字錦》:棄子抱侄(棄子抱侄)
列女傳魯義姑姊頌齊君攻魯義姑有節(jié)見軍走山棄子抱侄
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《分類字錦》:據(jù)義執(zhí)理(據(jù)義執(zhí)理)
列女傳梁節(jié)姑姊頌梁節(jié)姑姊據(jù)義執(zhí)理子侄同內(nèi)火大發(fā)起欲出其侄輒得厥子火盛自投明不私己
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《分類字錦》:睦族孝家
柳宗元亡姑渭南縣尉陳君夫人權(quán)厝志陳君以時(shí)日甲子授于宗元曰子之姑孝于家移于我之長睦于族施于我之黨是用賓而禮之如益者之友
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尼姑
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)女僧也。釋典名比丘尼。簡稱尼俗謂之尼姑。
姑尸草
【佛學(xué)大辭典】
(植物)譯曰吉祥草。姑尸是Kus/a之音。(參見:吉祥草)
吉祥草
【佛學(xué)大辭典】
(植物)梵名姑奢,又作俱舒,矩尸,譯言上茆、茆草,或犧牲草。吉祥童子所奉之草,故曰吉祥草。佛敷之為座以成佛。七帖見聞五末曰:「一義云:茅草頭似劍,魔王見之,劍上坐思成怖畏,去此草名智劍草(云云)。一義云:此草敷精舍,去不凈,七尺也,佛為去煩惱不凈用之也(云云)。一義云:此草吸物熱,仍以空觀草,吸煩惱熱事表?!古c「吉祥茅」同,Kus/a。
姑臧
【佛學(xué)大辭典】
(地名)郡府名。在甘肅涼州。梁高僧傳二曰:「乃東適龜玆,頃之復(fù)進(jìn)至姑臧,止于傳舍?!勾说卦瓰楫?dāng)西藏交通之要路,故東西來往之人,多輻輳焉。東晉安帝時(shí),曇無讖三藏為河西王大沮渠蒙遜譯出大般涅槃經(jīng),即在此地。又見于出三藏紀(jì),集開元錄等。
姑蘇
【佛學(xué)大辭典】
(人名)姑蘇開上人。傳記不詳。釋門正統(tǒng)三曰:「襄陽啖蛤,姑蘇餌蝦。」
師姑
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)尼姑之稱。按青州報(bào)恩寺大圣院清座主靈骨記云:先師姑度小姑二人,師姐座主度小師五人,又后周云門山大云寺重修壁龕記,女弟子駱氏,長名大師姑,次女小師姑,并見段松苓益都金石記,則此稱由來已久。傳燈錄曰:「有尼參保福從展。展問阿誰。侍者報(bào)曰:覺師姑。又五臺(tái)智通忽大悟曰:師姑元是女人作?!拱磸V異記,大歷時(shí),某寺尼令婢往市買餅。見朱自勸,問云:汝和尚好否?又云聞汝和尚未挾纊,今附絹二疋與和尚作寒具,婢承命持絹授尼,則唐時(shí)尼亦稱和尚。雞肋編云:京師尼諱師姑,號(hào)女和尚,有自來也。
【佛學(xué)常見辭匯】
尼姑。
紫姑
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)顯異錄曰:「紫姑萊陽人,姓何,名媚,字麗卿。壽陽李景納為妾。為大婦曹氏所嫉,正月十五夜陰殺之廁間。上帝憫之,命為廁神。故世人以其日作其形于廁間,迎祝,以占眾事。」按,俗呼為坑三姑。三之行次,未見所出。