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典故
姑射仙人
  
冰雪容
  
冰雪顏
 
玉雪姿
 
雪肌膚
 
霜雪姿
 
姑射肌膚
 
姑射仙姿
 
姑射人
 
姑射姿
 
姑射冰肌
 
藐姑仙子
 
姑射子
 
白雪姿
  
體如冰
 
姑山客
 
冰膚玉面
 
姑射山頭仙客
 
雪貌冰膚
   
姑峰仙質(zhì)
 
姑山冰肌
 
姑射質(zhì)
 
藐姑射山之神


《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~28~
藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉~44~
列姑射山在海河洲中,山上有神人焉,吸風(fēng)飲露,不食五谷;心如淵泉,形如處女。
《東坡樂府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾開、一點(diǎn)明月窺人,人未寢,敧枕釵橫鬢亂。起來攜素手,庭戶無聲,時(shí)見疏星渡河漢。試問夜如何,夜已三更,金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來,又不道流年、暗中偷換。

例句

山宜姑射貌,江泛李膺舟。 于瑰 和綿州于中丞登越王樓作二首

掃除白發(fā)黃精在,君看他時(shí)冰雪容。 杜甫 丈人山(山在青城縣北。黃帝封青城山為五岳丈人。)

諒非姑射子,靜勝安能希。 柳宗元 夏日苦熱登西樓

青巖類姑射,碧澗似汾陽。 楊師道 奉和夏日晚景應(yīng)詔

洛陽佳麗本神仙,冰雪顏容桃李年。 武元衡 代佳人贈(zèng)張郎中

蓬壺不可見,姑射不可識(shí)。 皮日休 李翰林

姑峰映仙質(zhì),郢路雜歌塵。 許敬宗 奉和喜雪應(yīng)制

青溪阻千仞,姑射藐汾陽。 趙中虛 游清都觀尋沈道士得芳字

典故
班姑史
 
班昭才學(xué)
 
曹家

相關(guān)人物
班昭


《后漢書》卷八十四《列女傳·曹世叔妻傳》
扶風(fēng)曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,一名姬。博學(xué)高才。世叔早卒,有節(jié)行法度。兄固著漢書,其八表及天文志未及竟而卒,和帝詔昭就東觀臧書閣踵而成之。

例句

奕葉班姑史,芬芳孟母鄰。 杜甫 奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人

典故
蓬萊清淺
  
桑田變
  
海揚(yáng)塵
 
蓬萊淺
 
蓬萊水淺
 
海生桑
 
海變桑田
 
滄海揚(yáng)塵
 
桑海變
 
滄海塵
  
海變田
 
飛黃埃
 
海為田
 
桑田改
 
海生塵
  
桑田成海
 
滄海塵飛
 
塵飛滄海
 
塵揚(yáng)海
 
碧海塵
  
東海栽桑
  
桑田清淺
 
閱海桑
 
碧海紅塵
 
滄海成塵
 
滄海成田
 
滄海飛塵
 
塵生滄海
 
桑田變易
 
碧海揚(yáng)塵
 
塵生碧海
 
東海生黃埃
 
海化田
 
海水成塵
 
海田枯
 
海無三尺水
 
河生塵
 
蓬海變
 
三淺蓬萊
  
變幻桑田
 
渤海桑田
 
滄波變陸
 
滄海成陸
 
扶桑乍幾塵
 
觀海變
 
海底翻無水
 
海底飛塵
 
海底生桑
 
??莩商?/div> 
海水三清淺
 
海水揚(yáng)胡塵
 
海水栽桑
 
海濤淺
 
鯨波淺
 
巨???/div> 
枯桑田
 
萊洲頻度淺
 
蓬島塵狂
 
清水起黃塵
 
弱水三淺清
 
三度揚(yáng)塵
 
桑畝移
 
桑田幾興廢
 
桑田移碧海
 
桑栽海
 
世變桑田
 
水為塵
 
漲???/div> 
滄?;S土
  
東海水清淺
 
飛塵赴海
 
海塵
 
海已水干
 
河海不栽桑
 
洪濤成桑
 
鯤海洋塵
 
陵變耕海
 
蓬海飛塵
 
千度桑田
 
清淺三變
 
桑林沒東海
  
桑栽東海

相關(guān)人物
麻姑


《神仙傳》卷七〈麻姑〉~
麻姑自說云:「接待以來,已見東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中復(fù)揚(yáng)塵也?!?/span>

簡釋

桑田:喻世事變遷極快、極大?;蛑^時(shí)間久遠(yuǎn)。唐王績《游仙四首》之一:“自悲生死促。無暇待桑田?!?/p>


例句

獨(dú)往不可群,滄海成桑田。 儲(chǔ)光羲 獻(xiàn)八舅東歸

已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。 劉希夷 代悲白頭翁

容華委西山,光陰不可還。桑林變東海,富貴今何在。 劉希夷 春女行

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?吳少微 過漢故城

任彼桑田變滄海,一丸丹藥定千春。 呂巖 七言

金堂玉闕朝群仙,拍手東海成桑田。 孟云卿 行路難

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江覽舊跡至玄武湖

萬事如桑海,悲來欲慟神。 戎昱 秋望興慶宮

冠冕凄涼幾遷改,眼看桑田變成海。 戎昱 贈(zèng)別張附馬

倏忽桑田變,讒言亦已空。 戴叔倫 湘中懷古

毫末成圍海變田,單家依舊住溪邊。 戴叔倫 過珥瀆單老

洪濤經(jīng)變野,翠島屢成桑。 李世民 春日望海

人間桑海朝朝變,莫遣佳期更后期。 李商隱 一片

何日桑田俱變了,不教伊水向東流。 李商隱 寄遠(yuǎn)

聲流塵作劫,業(yè)固海成田。 李嶠 奉和天樞成宴夷夏群僚應(yīng)制

行看負(fù)薪客,坐使桑田變。 李深 游爛柯山四首

他日更來人世看,又應(yīng)東海變桑田。 李程 贈(zèng)毛仙翁

聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來。 李端 與道者別

自言萬物有移改,始信桑田變成海。 李端 贈(zèng)康洽

桑田如可見,滄海幾時(shí)空。 李端 雪夜尋太白道士

借問蓬萊水,誰逢清淺年。 李群玉 洞庭乾二首之一

傷心云夢(mèng)澤,歲歲作桑田。 李群玉 洞庭干二首

已觀蓬海變,誰厭柏梁災(zāi)。 李義 奉和幸長安故城未央宮應(yīng)制

少年安得長少年,海波尚變?yōu)樯L铩?李賀 啁少年

桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。 楊炯 和輔先入昊天觀星瞻

人非冢已荒,海變田應(yīng)燥。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

桑田代已變,池草春猶碧。 湛賁 伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩因書記事

浮云今可駕,滄海自成塵。 王勃 出境游山二首

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?王績 過漢故城

深谷變?yōu)榘叮L锍珊K?白居易 讀史五首

何時(shí)種桃核,幾度看桑田。 皇甫冉 祭張公洞二首

紅顏白發(fā)云泥改,何異桑田移碧海。 盧僎 十月梅花書贈(zèng)

節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。 盧照鄰 長安古意

松傾鶴死桑田變,華表歸鄉(xiāng)未有年。 若虛 樂仙觀

當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。滄桑一以變,莽然翳荊榛。 蕭穎士 過河濱和文學(xué)張志尹

碧海桑田何處在,笙歌一聽一遙遙。 薛曜 送道士入天臺(tái)

坐看樓閣成丘墟,莫話桑田變成海。 貫休 偶作五首

試就湖邊披草徑,莫疑東海變桑田。君訝今時(shí)盡陵陸,我看明歲更淪漣。 趙冬曦 灉湖作

桑田未聞改,日月曾幾昏。 邵謁 覽張騫傳

坐久忽疑槎犯斗,歸來兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

朝飲河生塵,暮飲海絕流。 韓愈 雙鳥詩

君不見雀為鴿,鷹為鳩,東海成田谷為岸。 馮著 行路難

桃實(shí)千年非易待,桑田一變已難尋。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

青鳥更不來,麻姑斷書信,乃知東海水,清淺誰能問。 鮑溶 懷仙二首

典故  
天上佳期
 
織女牽牛
 
 
烏鵲填
 
牛女夕
  
會(huì)雙星
 
織女橋
 
癡牛騃女
 
喜鵲橋
 
牽牛會(huì)
 
銀漢渡
 
鵲橋人
 
銀河靈鵲
 
借鵲
 
鳥鵲橋
  
鵲橋牛女
  
丹鵲橋
 
帝子橋
 
飛橋駕鵲
 
飛向銀河
 
耕慵織懶
 
河漢星橋
 
河鵲填橋
 
憐飛鵲
   
七夕女
 
泣分河
 
橋橫鵲
 
鵲誤仙盟
  
天上弄機(jī)人
 
星解聚
 
星渚橋空
 
銀河響幽咽
 
織女皇姑
 
織星橋
 
酬鳥鵲
 
絳河度牽牛
  
牛女鵲橋
  
橋成鳥鵲
   
填成鳥鵲
 
填鳥鵲
   
野鵲并影
 
銀河鵲橋

相關(guān)人物
武丁
 
牛郎
 
織女


《史記》卷二十七〈天官書〉~30~
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女。織女,天女孫也。唐·司馬貞《史記索隱》:「織女,天孫也。案:荊州占云『織女,一名天女,天子女也。』」
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉~59~
河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓。蓋天子三將軍也,中央大將軍也,其南左星,左將軍也,其北右星右將軍也,所以備關(guān)梁而拒難也,昔傳牽牛織女七月七日相見者,則此是也,故《爾雅》云:河鼓謂之牽牛。
《歲時(shí)廣記》二卷第二〈十六七夕〉~835~
梁·吳均《齊諧記》曰:「桂陽成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣,后三千年當(dāng)復(fù)還。』弟問曰:『織女何事渡河?兄何當(dāng)還?』答曰:『織女暫詣牽牛,一去后三千年當(dāng)還?!幻鞯?,果失武丁所在。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽牛』。」又宗懔《荊楚歲時(shí)記》云:「七月七日,世謂織女牽牛聚會(huì)之日,是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。」
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷二十三〈詩·七夕詩〉
玉匣卷懸衣,針樓開夜扉。姮娥隨月落,織女逐星移。離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建(植)《洛神賦》
嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉颍椗疄閶D??椗?、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會(huì)?!?/span>
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉~437~
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,?焉出涕。小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來,使我心疚。有洌氿泉,無浸穫薪。契契寤嘆,哀我憚人。薪是穫薪,尚可載也。哀我憚人,亦可息也。東人之子,職勞不來。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊羆是裘。私人之子,百僚是試?;蛞云渚?,不以其漿。鞙鞙佩璲,不以其長。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚(yáng)。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌。維北有斗,西柄之揭。

簡釋

七夕:詠七夕,或喻指夫婦聚會(huì)。唐杜甫《牽??椗罚骸叭f古永相望,七夕誰見同。”


例句

烏鵲橋成上界通,千秋靈會(huì)此宵同。 劉威 七夕

鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。 和凝 楊柳枝

酒醒推篷坐,凄涼望女牛。 唐彥謙 夜泊東溪有懷

河邊織女星,河畔牽牛郎。 孟郊 古意

橋成烏鵲助,蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。 張光朝 天門街西觀榮王聘妃

鳳梭??楖o無音,夢(mèng)憶仙郎夜夜心。 戴叔倫 織女詞

所嗟不及牛女星,一年一度得相見。 施肩吾 古別離二首

心如七夕女,生死難再匹。 曹鄴 古相送

烏鵲填應(yīng)滿,黃公去不歸。 李嶠

喜逐行人至,愁隨織女歸。 李嶠

穿針樓上閉秋煙,織女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔陽城二首

西風(fēng)未起悲龍梭,年年織素?cái)€雙蛾。 李賀 有所思

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。 李郢 七夕

新秋牛女會(huì)佳期,紅粉筵開玉饌時(shí)。 李郢 七夕寄張氏兄弟

相如才調(diào)逸,銀漢會(huì)雙星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國惠康公主挽歌詞二首之一

主第巖扃架鵲橋,天門閶闔降鸞鑣。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

河鵲填橋至,山熊避檻來。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩四首之四

橋成鵲已去,機(jī)罷女應(yīng)過。 陳潤 賦得秋河曙耿耿

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。 陸暢 云安公主出降雜詠催妝二首

玉樹雜金花,天河織女家。 韋渠牟 步虛詞十九首

化為金印新祥瑞,飛向銀河舊路岐。 韓偓

霜刀剪汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。 韓愈 芍藥歌

飄白霓,掛丹梯,應(yīng)從織女機(jī)邊落。 顧況 廬山瀑布歌送李顧

八十老婆拍手笑,妒他織女嫁牽牛。 顧況 杜秀才畫立走水牛歌

此夕河漢上,雙星含凄然。 鮑溶 秋夜聞鄭山人彈楚妃怨

人言天孫機(jī)上親手跡,有時(shí)怨別無所惜。 鮑溶 霓裳羽衣歌

典故
二姑
 

《歸田錄》卷二~35~
世俗傳訛,惟祠廟之名為甚。今都城西崇化坊顯圣寺者,本名蒲池寺,周氏顯德中增廣之,更名顯圣,而俚俗多道其舊名,今轉(zhuǎn)為菩提寺矣。江南有大、小孤山,在江水中嶷然獨(dú)立,而世俗轉(zhuǎn)孤為姑,江側(cè)有一石磯謂之澎浪磯,遂轉(zhuǎn)為彭郎磯,云「彭郎者,小姑婿也」。余嘗過小孤山,廟像乃一婦人,而峰額為圣母廟,豈止俚俗之繆哉。西京龍門山,夾伊水上,自端門望之如雙闕,故謂之闕塞。而山口有廟曰闕口廟,余嘗見其廟像甚勇,手持一屠刀尖銳,按膝而坐,問之,云:「此乃豁口大王也?!勾擞瓤尚φ郀枴?/span>
典故 
姑蘇麋鹿
 
荒臺(tái)麋鹿
 
麋鹿荒臺(tái)
 
麋鹿姑蘇
 
麋鹿呦呦
 
聚麋鹿
 
鹿走姑蘇
 
吳宮麋鹿
 
蘇臺(tái)鹿走
 
吳臺(tái)草
 
鹿登臺(tái)榭
 
鹿豕銜枯薺
 
鹿游唐苑
 
麋鹿泣姑蘇
 
麋鹿上高臺(tái)
 
濕楚臣衣
 
臺(tái)荒麋跡
 
吳臺(tái)游鹿
 
野鹿上高臺(tái)
 
姑蘇鹿戲
 
姑蘇蔓草
 
荊棘堪傷
  
路走姑蘇臺(tái)
 
濕楚衣
 
吳苑走鹿麋
 
香徑走麋鹿
 
游鹿
 
游鹿銜花

相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
劉安(淮南王)


《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3085~
王坐東宮,召伍被與謀,曰:「將軍上。」被悵然曰:「上寬赦大王,王復(fù)安得此亡國之語乎!臣聞子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:『臣今見麋鹿游姑蘇之臺(tái)也?!唤癯家嘁妼m中生荊棘,露沾衣也。」
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰:「臣聞狼子有野心,仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐國家之福,以饒無益之讎,棄忠臣之言,而順敵人之欲,臣必見越之破吳,豸鹿游于姑胥之臺(tái),荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也。」

例句

可憐荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦達(dá)遺址。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑蘇臺(tái)。 李白 對(duì)酒

姑蘇臺(tái)下草,麋鹿暗生麑。 白居易 雜興三首之三

兩地干戈連越絕,數(shù)年麋鹿臥姑蘇。 羅隱 送王使君赴蘇臺(tái)

鴟鸮悲東國,麋鹿泣姑蘇。 陳子昂 感遇詩三十八首之十五

露積吳臺(tái)草,風(fēng)入郢門楸。 駱賓王 宿山莊

別有吳臺(tái)上,應(yīng)濕楚臣衣。 駱賓王 秋露

典故
相關(guān)人物
夫差
 
闔廬

參考典故
西施


《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉~468~
十九年夏,吳伐越,越王句踐迎擊之槜李。越使死士挑戰(zhàn),三行造吳師,呼,自剄。吳師觀之,越因伐吳,敗之姑蘇,傷吳王闔廬指,軍卻七里。南朝宋·裴骃集解引《越絕書》曰:「闔廬起姑蘇臺(tái),三年聚材,五年乃成,高見三百里?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「姑蘇,臺(tái)名,在吳縣西三十里。」
《越絕書》卷二〈越絕外傳記吳地傳〉~30~
胥門外有九曲路,闔廬造以游姑胥之臺(tái),以望太湖中,窺百姓。去縣三十里。
《越絕書》卷十二〈越絕內(nèi)經(jīng)九術(shù)〉~282~
于是作為策楯,嬰以白璧,鏤以黃金,類龍蛇而行者。乃使大夫種獻(xiàn)之于吳,曰:「東海役臣孤句踐,使者臣種,敢修下吏,問于左右。賴有天下之力,竊為小殿,有馀財(cái),再拜獻(xiàn)之大王?!箙峭醮髳偂I犟阒G曰:「不可。王勿受。昔桀起靈門,紂起鹿臺(tái),陰陽不和,五谷不時(shí),天與之災(zāi),邦國空虛,遂以之亡。大王受之,是后必有災(zāi)?!箙峭醪宦牐焓苤鸸民闩_(tái)。三年聚材,五年乃成。高見二百里。行路之人,道死尸哭。
《太平廣記》卷二百三十六〈奢侈一·吳王夫差〉~806~
吳王夫差筑姑蘇臺(tái),三年乃成。周環(huán)潔屈,橫亙五里。崇飾土木,殫耗人力。宮妓千人,又別立春霄宮。為長夜飲,造千石酒盅。又作大池,池中造青龍舟,陳妓樂,日與西施為水戲。又于宮中作靈館館娃閣,銅鋪玉檻,宮之欄楯,皆珠玉飾之。
《吳地記》
姑蘇臺(tái),在吳縣西南三十五里。闔閭造,經(jīng)營九年始成。其臺(tái)高三百丈,望見三百里外,作九曲路以登之。

例句

城堪迷下蔡,臺(tái)合上姑蘇。 吳融 即席十韻

典故
相關(guān)人物
黃靈徽


《太平廣記》卷五十八〈女仙三·魏夫人〉~36~
有女道士黃靈徽,年邁八十,貌若嬰孺。號(hào)為花姑,特加修飾,累有靈應(yīng)。夫人亦寓夢(mèng)以示之,后亦升天。玄宗教道士蔡偉編入后仙傳。大歷三年戊申,魯國公顏真卿重加修葺,立碑以紀(jì)其事焉。
典故

《歲時(shí)廣記》二卷之二十六〈七夕·黃姑星〉~837~
《玉臺(tái)新話》引古樂府云:東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時(shí)相見。
《荊楚歲時(shí)記》~43~
七月七日為牽牛織女聚會(huì)之夜?!蹲ⅰ罚骸更S姑,即河鼓也,皆語之轉(zhuǎn)?!?/span>
典故

《春秋左傳正義》卷九〈莊公·傳十一年〉~53~
乘丘之役。公以金仆姑射南宮長萬。晉·杜預(yù)注:「金仆姑,矢名?!?/span>
典故

《春秋左傳·莊公十一年》
「乘丘之役,公以金仆姑射南宮長萬,公右歂孫生搏之。」晉·杜預(yù)注:「金仆姑,矢名?!?/span>

例句

鷲翎金仆姑,燕尾繡蝥弧。 盧綸 和張仆射塞下曲

典故
相關(guān)人物
麻姑

參考典故
滄海桑田
 
麻姑抓癢


晉·葛洪《神仙傳》卷七《麻姑》
漢孝桓帝時(shí),神仙王遠(yuǎn),字方平,降于蔡經(jīng)家?!戳钊讼嘣L?!楣弥烈?,來時(shí)亦先聞人馬簫鼓聲。既至,從官半于方平,麻姑至,蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子,年十八九許,于頂中作髻,馀發(fā)垂至腰。其衣有文章,而非錦綺,光?耀目,不可名狀,入拜方平?!绠?,方平、麻姑命駕升天而去。

例句

欲共麻姑住,仙城半在空。 徐凝 武夷山仙城

曾于方外見麻姑,聞?wù)f君山自古無。 方干 題君山

恐是麻姑殘米粒,不曾將與世人看。 施肩吾 洗丹砂詞

青童傳語便須回,報(bào)道麻姑玉蕊開。 曹唐 小游仙詩九十八首之八十一

海上桃花千樹開,麻姑一去不知來。 曹唐 小游仙詩九十八首之四十六

辭我麻姑山畔去,蔡經(jīng)蹤跡必相親。 李咸用 送李尊師歸臨川

好為麻姑到東海,勸栽黃竹莫栽桑。 李商隱 華山題王母祠

欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰。 李商隱 謁山

西來青鳥東飛去,愿寄一書謝麻姑。 李白 有所思

麻姑垂兩鬢,一半已成霜。 李白 短歌行

中有蓬??停鹨陕楣孟?。 李白 贈(zèng)嵩山焦煉師

吾曾弄海水,清淺嗟三變。果愜麻姑言,時(shí)光速流電。 李白 贈(zèng)王漢陽

麻姑古貌上仙才,謫向蓮峰管玉臺(tái)。 皮日休 華山李煉師所居

疑是麻姑惱塵世,暫教微步下層城。 羅虬 比紅兒詩之八十五

西江上,風(fēng)動(dòng)麻姑嫁時(shí)浪。 顧況 古離別

近得麻姑音信否,潯陽江上不通潮。 顧況 題葉道士山舴

青鳥更不來,麻姑斷書信。 鮑溶 懷仙二首之一

典故 
癢處搔
  
仙爪
 
背癢搔
 
鳥爪仙
 
仙爪爬
  
鳥爪侍娘
 
仙人抓
 
麻姑抓癢

相關(guān)人物
蔡經(jīng)
 
麻姑

參考典故
滄海桑田
 
麻姑


晉·葛洪《神仙傳》卷二《王遠(yuǎn)》
麻姑手爪似鳥,經(jīng)見之,心中念曰:「背大癢時(shí),得此爪以爬背,當(dāng)佳也?!惯h(yuǎn)已知經(jīng)心中所言,即使人牽經(jīng)鞭之,謂曰:「麻姑神人也,汝何忽謂其爪可爬背耶!」但見鞭著經(jīng)背,亦莫見有人持鞭者。
《太平廣記》卷六十〈女仙五·麻姑〉
漢孝桓帝時(shí),神仙王遠(yuǎn),字方平,降于蔡經(jīng)家。將至一時(shí)頃,聞金鼓簫管人馬之聲,及舉家皆見,王方平戴遠(yuǎn)游冠,著朱衣,虎頭沵囊,五色之綬,帶劍,少須,黃色,中形人也。乘羽車,駕五龍,龍各異色,麾節(jié)幡旗,前后導(dǎo)從,威儀奕奕,如大將軍。鼓吹皆乘麟,從天而下,懸集于庭,從官皆長丈馀,不從道行。既至,從官皆隱,不知所在,唯見方平,與經(jīng)父母兄弟相見。獨(dú)坐久之,即令人相訪(明鈔本訪下有麻姑二字)。經(jīng)家亦不知麻姑何人也。言曰:「王方平敬報(bào)姑,余久不在人間,今集在此,想姑能暫來語乎?」有頃,使者還。不見其使,但聞其語云:「麻姑再拜,不見忽已五百馀年,尊卑有敘,修敬無階,煩信來,承在彼。登山顛倒(按:本書卷七王遠(yuǎn)條。登山顛倒應(yīng)作食頃即到)而先受命,當(dāng)按行蓬萊,今便暫往。如是當(dāng)還,還便親覲,愿來(明鈔本來作未)即去?!谷绱藘蓵r(shí)間,麻姑至矣。來時(shí)亦先聞人馬簫鼓聲。既至,從官半于方平。麻姑至,蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子,年十八九許,于頂中作髻,馀發(fā)垂至腰。其衣有文章,而非錦綺,光彩耀目,不可名狀。入拜方平,方平為之起立。坐定,召進(jìn)行廚,皆金盤玉杯,肴膳多是諸花果,而香氣達(dá)于內(nèi)外。擘脯行之,如柏靈(集仙錄四靈作炙。按柏當(dāng)作貊。貊炙、見干寶搜神記),云是麟脯也。麻姑自說云:「接侍以來,已見東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。」姑欲見蔡經(jīng)母及婦侄,時(shí)弟婦新產(chǎn)數(shù)十日,麻姑望見乃知之,曰:「噫!且止勿前?!辜辞笊僭S米,得米便撒之?dāng)S地,視其米,皆成真珠矣。方平笑曰:「麻姑年少,吾老矣,了不喜復(fù)作此狡獪變化也?!狗狡秸Z經(jīng)家人曰:「吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚,其味醇嫞,非世人所宜飲,飲之或能爛腸。今當(dāng)以水和之,汝輩勿怪也。」乃以一升酒,合水一斗攪之,賜經(jīng)家飲一升許。良久酒盡,方平語左右曰:「不足遠(yuǎn)取也,以千錢與余杭姥相聞,求其沽酒。」須臾信還,得一油囊酒,五斗許。信傳余杭姥答言:「恐地上酒不中尊飲耳?!褂致楣螟B爪,蔡經(jīng)見之,心中念言:「背大癢時(shí),得此爪以爬背,當(dāng)佳。」方平已知經(jīng)心中所念,即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰:「麻姑神人也,汝何思謂爪可以爬背耶?」但見鞭著經(jīng)背,亦不見有人持鞭者。方平告經(jīng)曰:「吾鞭不可妄得也。」是日,又以一符傳授蔡經(jīng)鄰人陳尉,能檄召鬼魔,救人治疾。蔡經(jīng)亦得解蛻之道,如蛻蟬耳,經(jīng)常從王君游山海?;驎簹w家,王君亦有書與陳尉,多是篆文,或真書字,廓落而大,陳尉世世寶之。宴畢,方平、麻姑命駕升天而去,簫鼓道從如初焉。

例句

直遣麻姑與搔背,可能留命待桑田。 李商隱 海上

明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。 李白 西岳云臺(tái)歌送丹丘子

杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓。 杜牧 讀韓杜集

羽衣使者峭于鶴,鳥爪侍娘飄若花。 趙嘏 贈(zèng)王先生

典故
馬瘏
 
馬玄黃
 
我姑酌彼金罍
 
仆馬觥罍


《毛詩正義》卷一之二〈國風(fēng)·周南·卷耳〉~33~
采采捲耳,不盈頃筐,嗟我懷人,寘彼周行。陟彼崔嵬,我馬虺隤,我姑酌彼金罍,維以不永懷。陟彼高岡,我馬玄黃,我姑酌彼兕觥,維以不永傷。陟彼砠矣,我馬瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

例句

亦知遠(yuǎn)行勞,人悴馬玄黃。 王建 聞故人自征戍回

典故
哦松庭院
 
相伴雙松
 
為二松千竹題崖壁
 
余方有事,子姑歸去


《全唐文》卷五百五十七〈韓愈十一·藍(lán)田縣丞廳壁記〉~5634~2~
丞之職,所以貳令,于一邑?zé)o所不當(dāng)問。其下主簿、尉,主簿、尉乃有分職。丞位高而偪,例以嫌不可否事。文書行,吏抱成案詣丞,卷其前,鉗以左手,右手摘紙尾,雁鶩行以進(jìn),平立睨丞曰:「當(dāng)署」。丞涉筆占位署惟謹(jǐn),目吏,問可不可,吏曰「得」,則退,不敢略省,漫不知何事。官雖尊,力勢(shì)反出主簿、尉下。諺數(shù)慢,必曰「丞」,至以相訾。丞之設(shè),豈端使然哉!博陵崔斯立種學(xué)績文,以蓄其有,浤涵演迤,日大以肆。貞元初,挾其能,戰(zhàn)藝于京師,再進(jìn)再屈(闕一字)人。元和初,以前大理評(píng)事言得失黜官,再轉(zhuǎn)而為丞茲邑。始至,喟曰:「官無卑,顧材不足塞職?!辜揉洳坏檬┯?,又喟曰:「丞哉,丞哉!馀不負(fù)丞,而丞負(fù)馀?!箘t盡去牙角,一躡故跡,破崖岸而為之。丞廳故有記,壞漏污不可讀,斯立易桷與瓦,墁治壁,悉書前任人名氏。庭有老槐四行,南墻巨竹千梃,儼立若相持,水??循除鳴,斯立痛埽溉,對(duì)樹二松,日哦其間。有問者,輒對(duì)曰:「余方有公事,子站去。」姑考功郎中知制誥韓愈記。
《漢語大詞典》:冰姿
淡雅的姿態(tài)。 宋 蘇軾 《木蘭花令·梅花》詞:“玉骨那愁瘴霧,冰姿自有仙風(fēng)。” 金 龐鑄 《梨花》詩:“縞袂清無染,冰姿淡不粧?!?/div>
《漢語大詞典》:冰肌
莊子·逍遙游:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子?!焙笥谩氨 毙稳菖蛹儍魸嵃椎募∧w。 宋 朱淑真 《暑月獨(dú)眠》詩:“一篆爐煙籠午枕,冰肌生汗白蓮香。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“冰肌雪腸原自同,鐵心石腹何愁凍?!眳⒁姟?冰雪 ”。
《國語辭典》:冰雪  拼音:bīng xuě
冰與雪。比喻晶瑩純潔?!肚f子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子?!埂段脑酚⑷A。卷二三三。南朝陳。江總。再游棲霞寺言志詩》:「靜心抱冰雪,暮齒通桑榆;太息波川迅,悲哉人世拘?!?/div>
《國語辭典》:冰肌玉骨  拼音:bīng jī yù gǔ
1.形容美人的體膚潔白晶瑩。宋。蘇軾洞仙歌。冰肌玉骨〉詞:「冰肌玉骨,自清涼無汗?!乖?。白樸《墻頭馬上》第一折:「你看他霧鬢云鬟,冰肌玉骨,花開媚臉。」
2.形容花朵秀雅耐寒。《醒世恒言。卷四。灌園叟晚逢仙女》:「水仙冰肌玉骨,牡丹國色天香。」《幼學(xué)瓊林。卷四?;绢悺罚骸副∮窆?,乃梅萼之清奇?!?/div>
分類:女子潔美
《漢語大詞典》:姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通。山海經(jīng)·東山經(jīng):“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無草木,多水?!?郝懿行 箋疏:“莊子·逍遙游篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽’;隋書·地理志云,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西?!卑矗?span id="xxfmfjj" class="book">《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ,當(dāng)為傳說中另一山名。
(2).莊子·逍遙游:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子?!焙笤娢闹幸浴肮蒙洹睘樯裣苫蛎廊舜Q。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩:“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩:“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿,春山無伴每相思?!?/div>
《國語辭典》:藐姑射  拼音:miǎo gū yè
神話傳說中神仙居住的山?!肚f子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉。」
分類:仙女山名
《漢語大詞典》:姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通。山海經(jīng)·東山經(jīng):“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無草木,多水。” 郝懿行 箋疏:“莊子·逍遙游篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽’;隋書·地理志云,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按,山海經(jīng)·東山經(jīng)下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ,當(dāng)為傳說中另一山名。
(2).莊子·逍遙游:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”后詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩:“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐?!?宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩:“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿,春山無伴每相思。”
《國語辭典》:東海揚(yáng)塵(東海揚(yáng)塵)  拼音:dōng hǎi yáng chén
東海變陸地,揚(yáng)起塵土。比喻世事變化極大?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二二:「東海揚(yáng)塵猶有日,白衣蒼狗剎那間?!?/div>
分類:世事巨變
《國語辭典》:東海桑田(東海桑田)  拼音:dōng hǎi sāng tián
比喻時(shí)世變易。金。劉著〈至日〉詩:「心折靈臺(tái)候云物,眼看東海變桑田。」
《漢語大詞典》:桑海
“桑田滄?!钡穆哉Z。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》:“桑海年應(yīng)積,桃源路不窮?!?明 李東陽 《和蕭封君鳳儀遺詩四十韻》:“世運(yùn)迭推代,昔聞桑海三?!?趙樸初 《柳營曲·參觀全國勞動(dòng)改造罪犯工作展覽會(huì)》曲:“奮身桑海換,刮目性情移?!眳⒁姟?桑田滄海 ”。
分類:桑田滄海
《漢語大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來,已見 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩:“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩:“自從桑田變滄海,經(jīng)過空城淚如泉?!?span id="5uzvyac" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《國語辭典》:桑田  拼音:sāng tián
1.栽植桑樹的田地?!对娊?jīng)。鄘風(fēng)。定之方中》:「星言夙駕,說于桑田?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回:「過了半年光景,他忽然有事要到肇慶去巡閱,他便說出來要順便踏勘桑田。」
2.比喻世事變遷。明。楊珽《龍膏記》第三○出:「看人間幾變桑田,忙提覺柱下仙官,早喚醒繡戶嬋娟,休戀著舞鏡飛鸞?!?br />3.地名。春秋時(shí)虢國屬地,約于今河南省閿鄉(xiāng)縣東北。
《漢語大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來,已見 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄?!庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩:“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩:“自從桑田變滄海,經(jīng)過空城淚如泉?!?span id="pf59x9z" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《漢語大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來,已見 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩:“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩:“自從桑田變滄海,經(jīng)過空城淚如泉。”兒女英雄傳第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《漢語大詞典》:海桑陵谷
滄海變桑田,山陵變深谷,比喻世事變遷極大。 清 朱彝尊 《玉帶生歌》:“海桑陵谷又經(jīng)三百秋,以手摩挱尚如故?!?清 南荃外史 《嘆老》:“海桑陵谷幻乾坤,春夢(mèng)模楜不見痕?!?/div>
《漢語大詞典》:海水桑田
猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。 唐 韋應(yīng)物 《漢武帝雜歌》之一:“海水桑田幾翻覆,中間此桃四五熟?!?清 厲鶚 《東城雜記·東皋隱者》:“海水桑田幾變遷,桃花依舊郡城邊?!眳⒁姟?滄海桑田 ”。
《國語辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來,已見東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變?!?/div>
《國語辭典》:滄桑(滄桑)  拼音:cāng sāng
比喻世事變化無常。參見「滄海桑田」條。清。王鵬運(yùn)滿江紅。風(fēng)帽塵衫〉詞:「旌旆影,滄桑話。對(duì)蒼煙落日,似聞悲吒?!?/div>
分類:朝代更迭
《國語辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。語本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來,已見東海三為桑田。」比喻世事無常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更。」《幼學(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變?!?/div>
《國語辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來,已見東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變?!?/div>
《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會(huì),后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會(huì)陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》。
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會(huì)之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對(duì)月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?!挂沧鳌钙砬伞埂?/div>
《漢語大詞典》:填橋(填橋)
見“ 填河 ”。
《漢語大詞典》:填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會(huì),群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩:“離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛?!?五代 徐夤 《鵲》詩:“香閨報(bào)喜行人至,碧漢填河織女回?!?明 高啟 《鵲軒》詩:“詎信填河事,寧歌繞樹詩?!?清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“那樓上呵,好一似天孫織所,凄凄可憐;俺便做個(gè)填橋?yàn)貔o行方便!”參見“ 鵲橋 ”。
《國語辭典》:天女  拼音:tiān nǚ
1.中國古代傳說為天帝的女兒。參見「織女」條。
2.女神?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷中。觀眾生品第七》:「時(shí)維摩詰室有一天女,見諸天人,聞所說法,便現(xiàn)其身?!?br />3.燕子。元。伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪砩弦恫商m雜志》:「昔有燕飛入人家,化為一小女子,長僅三寸,自言天女,能先知吉兇。故至今名燕為天女?!?/div>
《國語辭典》:天孫(天孫)  拼音:tiān sūn
1.織女星的別稱。參見「織女星」條。
2.皇帝的孫子?!斗Q謂錄。卷一○。皇諸孫。天孫》:「《焦氏易林》:『天孫帝子與日月處?!弧?/div>
《漢語大詞典》:女牛
織女星和牽牛星。 唐 唐彥謙 《夜泊東溪有懷》詩:“酒醒推篷坐,凄涼望女牛。” 宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·七夕:“遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女牛。” 清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月有作》詩:“乘槎我欲凌女牛,舉杯邀月與月酬?!?/div>
《漢語大詞典》:星度
(1).星辰運(yùn)行的度數(shù)。《史記·歷書》:“乃者,有司言星度之未定也,廣延宣問,以理星度,未能詹也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“﹝ 謝夷吾 ﹞少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,綜校圖録?!?span id="vln7rpr" class="book">《新五代史·雜傳十九·馬重績》:“古今所紀(jì),考審多差,《宣明》氣朔正而星度不驗(yàn),《崇玄》五星得而歲差一日?!?br />(2).猶星命。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷七:“ 婺州 一衙前 葛好問 者,精於星度,嘗謂 子容 之命全似 杜祁公 ?!?宋 林逋 《贈(zèng)胡介》詩:“金方燒易得,星度算來玄?!?明 高攀龍 《與段幻然書》之三:“臺(tái)丈星度年來未佳,慎之!慎之!”
《國語辭典》:星橋(星橋)  拼音:xīng qiáo
1.傳說中的鵲橋。宋。李清照 行香子。草際鳴蛩詞:「星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮?!?br />2.位于四川省成都市的七星橋。傳說秦代李冰守蜀造橋,畫斗魁七星,故稱為「星橋」。
《國語辭典》:烏鵲橋(烏鵲橋)  拼音:wū què qiáo
相傳每年七夕烏鵲填天河成橋,以渡織女、牛郎,使之相會(huì)。后以烏鵲橋比喻男女相會(huì)的地方。唐。宋之問明河篇〉:「鴛鴦機(jī)上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛。」
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《國語辭典》:牛女  拼音:niú nǚ
牽牛與織女二星的合稱。晉。潘岳西征賦〉:「儀景星于天漢,列牛女以雙峙。」明。高濂《玉簪記》第一九出:「誰承望今宵牛女,銀河咫尺間,巧一似穿針會(huì),兩下里青春濃桃艷李?!?/div>
《國語辭典》:牽??椗颗?椗 ?span id="bbjfbdp" class='label'>拼音:qiān niú zhī nǚ
指牽牛星、織女星。也指牽牛與織女兩個(gè)神話故事中的人物。如:「相傳農(nóng)歷七月七日為牽??椗鄷?huì)之時(shí)?!谷龂?。文帝〈燕歌行〉三首之一:「牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?」
《國語辭典》:牛郎織女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女,長年織造云錦天衣。嫁給牛郎后,荒廢織事,天帝大怒。責(zé)令織女與牛郎分離,只準(zhǔn)兩人于每年七夕相會(huì)一次。見明。馮夢(mèng)京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會(huì)》引《小說》。后比喻分離兩地,難以會(huì)面的夫妻或情侶。
《國語辭典》:織女(織女)  拼音:zhī nǚ
1.從事紡織的女子。三國吳。楊泉〈織機(jī)賦〉:「織女揚(yáng)翚,美乎如芒,麗姿研雅,動(dòng)有令光。」
2.中國古代傳說是天帝的女兒。漢代傳說與牽牛郎為夫婦,婚后廢織,被天帝分隔于銀河兩岸,遙遙相對(duì),每年農(nóng)歷七月七日方能相會(huì)。也稱為「天女」。
3.星官名。由三顆星組成,屬牛宿。《晉書。卷一一。天文志上》:「織女三星,在天紀(jì)東端,天女也,主果蓏絲帛珍寶也。王者至孝,神祇咸喜,則織女星俱明,天下和平。大星怒角,布帛貴。」文中所指大星,為織女三星中最亮的一顆星,即俗稱的織女星。參見「織女星」條。
《國語辭典》:織女星(織女星)  拼音:zhī nǚ xīng
星名。屬天琴座,是夏秋夜空中一顆明亮的星,隔銀河與牽牛星相對(duì)。也稱為「天女」、「天孫」、「織女」。
《國語辭典》:雙星(雙星)  拼音:shuāng xīng
1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元。李俊民 七夕詩:「云漢雙星聚散頻,一年一度事還新?!乖?。馬祖常 擬唐宮。銀河七夕度雙星詞:「銀河七夕度雙星,桐樹逢秋葉未零?!?br />2.兩顆恒星因重力吸引而環(huán)繞其共同質(zhì)心運(yùn)動(dòng),稱為「雙星」。
《漢語大詞典》:靈匹(靈匹)
(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂府詩集·清商曲辭二·七日夜女歌六》:“靈匹怨離處,索居隔長河?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=2947' target='_blank'>《文選·謝惠連〈七月七日夜詠牛女〉》:“云 漢 有靈匹,彌年闕相從?!?張銑 注:“靈匹,謂牛女相匹耦也。” 唐 王勃 《七夕賦》:“佇靈匹於星期,眷神姿於月夕?!?明 謝讜《四喜記·巧夕宮筵》:“靈匹渡銀河,人間醉綺羅?!?br />(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“月嬋娟,真可憐。夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?唐 嵩山女 《書任生案》詩:“神仙盡靈匹,君意合何如?”
《漢語大詞典》:鵲填河(鵲填河)
(1).俗傳七夕喜鵲填河成橋以渡 牛郎 、 織女 。 唐 白居易 《和微之詩·和祝蒼華》:“禿似鵲填河,墮如烏解羽。” 清 葉衍蘭 《菩薩蠻·甲午感事》詞:“珊瑚金翡翠,滴盡鮫人淚。遺恨鵲填河, 波斯 得寶多。”
(2).曲名。宋史·樂志十七:“仙呂宮九:《折紅蕖》《鵲填河》。”
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《漢語大詞典》:彭郎
江西 彭澤縣 南岸有 澎浪磯 ,隔江與 大 、 小孤山 相望,俚因轉(zhuǎn)“孤”為“姑”,轉(zhuǎn)“澎浪”為“ 彭郎 ”,云“ 彭郎 者,小姑壻也”。后遂以此相傳。見 宋 歐陽修 歸田錄卷二。 宋 蘇軾 《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》詩:“舟中賈客莫漫狂, 小姑 前年嫁 彭郎 ?!?/div>
《漢語大詞典》:鹿苑
(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晉 杜預(yù) 注:“筑墻為鹿苑。” 南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩:“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留?!?清 二石生 《十洲春語·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日?!?br />(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。魏書·太祖紀(jì):“ 天興 二年二月,以所獲 高車 眾起 鹿苑 ?!?br />(3).地名。晉書·陸機(jī)傳:“ 長沙王 乂 奉天子與 機(jī) 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機(jī) 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉。”
(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 洛陽伽藍(lán)記·法云寺:“摹寫真容,似丈六之見 鹿苑 ?!?范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處?!?br />(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩話比舊增多戲題于后》詩:“採兼 鹿苑 高僧座,購到 雞林 賈客舟?!眳⒁姟?鹿野苑 ”。
《漢語大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國 。 釋迦 成道后,始來此說四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無我無量妙義。”
《漢語大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史記·淮南衡山列傳:“臣聞 子胥 諫 吳王 , 吳王 不用,乃曰:‘臣今見麋鹿游 姑蘇之臺(tái) 也?!癯家嘁妼m中生荊棘,露霑衣也?!焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?,暗示國家淪亡。 明 徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“遠(yuǎn)害朝看麋鹿游,蒙筐篚親相叩?!?清 林旭 《虎丘道上》詩:“新愁舊恨相隨續(xù),舉目真看麋鹿游?!?/div>
《漢語大詞典》:姑蘇臺(tái)(姑蘇臺(tái))
亦作“ 姑胥臺(tái) ”。 臺(tái)名。在 姑蘇山 上,相傳為 吳王 夫差 所筑。墨子·非攻中:“﹝ 夫差 ﹞遂筑 姑蘇之臺(tái) ,七年不成?!?孫詒讓 間詁:“按國語以筑 姑蘇 為 夫差 事,與此書正合……《越絶》以 姑蘇 為 闔閭 所筑,疑誤?!?漢 袁康 越絕書·外記傳吳地傳:“ 胥門 外有九曲路, 闔閭 造以游 姑胥之臺(tái) ,以望 太湖 ?!?元 薩都剌 《登姑蘇臺(tái)》詩之二:“ 姑蘇臺(tái) 上一尊酒,落日昏鴉無限悲?!?清 孫枝蔚 《姑蘇臺(tái)》詩:“ 姑蘇臺(tái) 上春可憐, 姑蘇臺(tái) 下草芊芊。”
《國語辭典》:花姑  拼音:huā gū
1.司花的女神。參見「女夷」條。
2.妓女。元。朱庭玉〈夜行船。無限鶯花慵管領(lǐng)套。慶宣和〉曲:「若是自家空藏瓶,夢(mèng)撒撩丁,花姑不重女猱輕?!挂卜Q為「花娘」。
《國語辭典》:黃姑(黃姑)  拼音:huáng gū
牽牛星的別名。參見「牽牛星」條。宋。周密《癸辛雜識(shí)。前集。牛女》:「七夕牛女渡河之事,古今之說多不同,非惟不同,而二星之名莫能定。《荊楚歲時(shí)記》云:『黃姑織女時(shí)相見?!惶自娫疲骸狐S姑與織女,相去不盈尺。』是皆以牽牛為黃姑。然李后主詩云:『迢迢牽牛星,杳在河之陽。粲粲黃姑女,耿耿遙相望?!蝗舸藙t又以織女為黃姑,何耶?然以《星歷》考之,牽牛去織女隔銀河七十二度,古詩所謂『盈盈一水間,脈脈不得語?!挥职驳萌缣住合嗳ゲ挥摺恢f。又《歲時(shí)記》則又以黃姑即河鼓,《爾雅》則以河鼓為牽牛。又《焦林大斗記》云:『天河之西,有星煌煌,與參俱出,謂之牽牛;天河之東,有星微微,在氐之下,謂之織女?!弧?/div>
《國語辭典》:金仆姑(金僕姑)  拼音:jīn pú gū
一種箭?!蹲髠?。莊公十一年》:「乘丘之役,公以金仆姑射南宮長萬。」唐。盧綸 和張仆射塞下曲六首之一:「鷲翎金仆姑,燕尾繡蝥弧?!?/div>
《國語辭典》:麻姑  拼音:má gū
1.傳說中的仙女。姓黎字瓊仙,建昌人,修道于牟州東南姑馀山,宋徽宗政和中,封為真人。見晉。葛洪《神仙傳。卷七。麻姑》。
2.山名。參見「麻姑山」條。
《漢語大詞典》:麻姑酒
酒名。格致鏡原卷二二引《事物紺珠》:“麻姑酒, 麻姑泉 水釀,出 建昌 ?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄五:“ 滄州 酒, 阮亭先生 謂之‘麻姑酒’,然土人實(shí)無此稱。著名已久,而論者頗有異同?!币嗍∽鳌?麻姑 ”。 明 謝肇浙 《五雜俎·物部三》:“ 江 右之麻姑, 建州 之白酒,如飲湯然,果腹而已?!?/div>
分類:酒名
《國語辭典》:麻姑搔癢(麻姑搔癢)  拼音:má gū sāo yǎng
傳說漢孝桓帝時(shí),麻姑降蔡經(jīng)家,蔡經(jīng)見其鳥爪,默念可用來搔背癢,而遭鞭打。見晉。葛洪《神仙傳。卷七。麻姑》。
《漢語大詞典》:麻姑搔背
典出 晉 葛洪 《神仙傳》。謂仙人 麻姑 手纖長似鳥爪,可搔背癢。 唐 李白 《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩:“ 明星玉女 備灑掃, 麻姑 搔背指爪輕?!?金 王若虛 《王內(nèi)翰子端詩其小樂天甚矣漫賦三詩為白傅解嘲》之三:“妙理宜人入肺肝, 麻姑 搔背豈勝鞭?!?清 孔尚任 《桃花扇·會(huì)獄》:“只愁今夜里,少一個(gè) 麻姑 搔背眠?!?/div>
《漢語大詞典》:麻姑爪
麻姑 的手。 宋 蘇轍 《贈(zèng)吳子野道人》詩:“道成若見 王方平 ,背癢莫念 麻姑 爪?!焙笾该琅屿`巧、纖長的手。