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婆羅門子命終愛(ài)念不離經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,后漢安世高譯。中阿含愛(ài)生經(jīng)之別譯。梵志之兒死,愁憂見(jiàn)佛。佛言愛(ài)生便生愁憂。后因波斯匿王之請(qǐng),廣說(shuō)其義。
商主天子所問(wèn)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,隨阇那崛多譯。佛在靈山,商主天子,請(qǐng)文殊說(shuō)法,文殊為說(shuō)一百十九智。
鹿子母堂
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)此堂在舍衛(wèi)國(guó)。中阿含經(jīng)四十九曰:「一時(shí)佛游舍衛(wèi)國(guó),在于東園鹿子母堂?!剐?yīng)音義十八曰:「鹿子母。梵言蜜利伽羅,此云鹿。磨多,此云母。跛羅裟馱,此云堂。亦言殿也。舊言磨伽羅母堂者,訛略也?!?/div>
寂業(yè)師子
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)釋迦之異名,大日經(jīng)疏四曰:「是故無(wú)量應(yīng)度眾生四種魔軍由此退散,是故號(hào)為寂業(yè)師子。」演密鈔五曰:「號(hào)為寂業(yè)師子者,偈中云釋師子救世,具足應(yīng)云釋迦師子救世。偈以五字成句,故略去迦字但有釋字。此釋迦言,尋常翻譯或但為能,或云能人。今云寂業(yè)者,蓋依字門而立其名,謂前梵本偈中云赦吃也,赦即是奢字門也,奢者一切法寂義也。吃也者,上吃字是迦字門,為速合也。也字取聲便故,遂成吃音。迦者,詮一切法造作義,造作即業(yè)也。由此故云寂業(yè)師子也?!?/div>
曼殊童子
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)曼殊室利童子之略。
昆崙子
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))又曰昆崙奴,昆崙國(guó)之黑人也。晉道安色黑,故人呼曰昆崙子,又云漆道人。高僧傳五(道安傳)曰:「澄講安每覆述,眾未之愜,咸言:須待后次當(dāng)難殺昆崙子,即安后更覆講,疑難蜂起,安挫銳解紛,行有馀力。時(shí)人語(yǔ)曰:漆道人驚四鄰?!?/div>
第十六王子
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))三千塵點(diǎn)劫之昔,大通智勝佛所有十六王子出家修大乘行,今盡成佛,于十方國(guó)土說(shuō)法度生,其第十六王子即今釋迦如來(lái)是也。法華經(jīng)化城喻品曰:「彼佛弟子十六沙彌,今皆得阿耨多羅三藐三菩提,于十方國(guó)土現(xiàn)在說(shuō)法。(中略)第十六我釋迦牟尼佛,于娑婆國(guó)土成阿耨多羅三藐三菩提?!?/div>
兜率天子
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)又云地獄天子。釋迦菩薩在兜率天宮,足下放光照十方世界,爾時(shí)地獄眾生往昔曾植諸善根者,得蒙此光照,直脫地獄而生于兜率天,聞天鼓所說(shuō)之法音于此天身中至第十地者。謂之兜率天子。見(jiàn)華嚴(yán)經(jīng)四十八,如來(lái)隨好光明功德品第三十五。
魚(yú)子
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)因多而果之成熟者少,譬之魚(yú)之子。智度論四曰:「菩薩發(fā)大心,魚(yú)子庵樹(shù)華,三事因時(shí)多,成果時(shí)甚少?!埂居帧糠鹉畋娚┲~(yú)母之念魚(yú)子。智度論三十七曰:「以佛念故,而不墮落。譬如魚(yú)子母,念則得生,不念則壞?!?/div>
參寥子
【佛學(xué)大辭典】
(人名)宋僧道潛號(hào)參寥子。
參寥子集
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)宋釋道潛撰。道潛性褊寡合。故其詩(shī)頗少含蓄,然落落不俗,亦因于此。其集世有二本,卷帙相同,而次序少異。一題三學(xué)法嗣廣賓訂,一題法嗣法穎編,考集中有與法穎倡和詩(shī),則法穎本當(dāng)不失真也。凡十二卷。
逝童子經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,西晉支法度譯。逝為梵語(yǔ)逝多之略。譯曰勝。童子名。此經(jīng)外,有二譯,安世高譯者謂之長(zhǎng)者子制,白法祖譯者謂之菩薩逝。年十六時(shí)佛至其家,逝勸母行施,佛為授記。
健陀谷子袈裟
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)健陀又作乾陀,香樹(shù)名,谷子者果實(shí)也。即以健陀樹(shù)果實(shí)所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑,是為袈裟之本色。又以健陀為香之梵名,故云香染。(參見(jiàn):健陀及香染)。谷或作殼,枳殼(Kan!t!aka)之意。
掛子
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)禪僧所懸之袈裟名。與掛絡(luò)同。傳燈錄(慧日章)曰:「不披袈裟,不受具戒,唯以雜彩為掛子?!?/div>
凈住子
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)齊蕭子良撰。謂以沙門凈身口七支,不起諸惡,長(zhǎng)養(yǎng)增進(jìn)菩提善根,如是修習(xí)成佛無(wú)差,則能紹續(xù)三世佛種。是佛之子,故曰凈住子。