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善思童子經
【佛學大辭典】
（經名）二卷，隋阇那崛多譯。佛乞食毗耶離城，至毗摩羅詰家，善思童子獻華禮佛，誓成菩提。佛為說法，童子證無生忍。
善財童子
【佛學大辭典】
（人名）華嚴經入法界品曰：「文殊師利在福城東住莊嚴幢娑羅林中，其時福城長者子有五百童子，善財其一人也，善財生時，種種珍寶自然涌出，故相師名此兒曰善財?！股曝斣勎氖鈳熇l(fā)心，從此漸次南行，參五十三知識而證入法界。探玄記十八曰：「由此福報財寶相起立善財名，即善為因財為果，又生時寶現為財，后嘆其行德為善?！苟U寺山門閣上觀音菩薩左邊安善財童子之像，是取善財歷訪五十三知識于第二十七番遇觀音大士聞法之因緣而為菩薩之脅士者。大法會行道之時，有執(zhí)火舍前行之小法師二人，是曰定若沙彌，別名善財童子，但依童子之形而名也。止觀一曰：「常啼東請，善財南詢，樂王燒手，普明刎頭?！?參見：五十三參)。梵Sudhana。
善逝子
【佛學大辭典】
（菩薩）大日如來之稱。大日經七曰：「隨善逝子，所修習。」
【佛學常見辭匯】
大日如來。
普光天子
【佛學大辭典】
（天名）三光天之一。星天也。即明星是。謂為虛空藏菩薩之化現云。法華文句曰：「普光是明星天子，虛空藏應作?！辜蜗榉ㄈA義疏二曰：「普光天子者謂星天也?！?/div>
普莊嚴童子
【佛學大辭典】
（術語）華嚴宗所談四勝身成佛之一人。過去有王，名愛見善慧（新經曰喜見善慧），其第二王子名普莊嚴童子（新經曰大威光太子），以三生中解行生之勝身，于解行生之終心入果海。見舊經四、新經十一。
華嚴金獅子章
【佛學大辭典】
（書名）一卷，賢首著。為答唐則天武后之問：借庭前之金獅子為喻，以顯華嚴之教觀者。初明法界緣起，次論五教，最后說涅槃。
菩提子
【佛學大辭典】
（物名）指西藏語之Bodi-ci果，可以作數珠，產于雪山地方，非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰：「若用菩提子為數珠者，或用搯念，或但手持數誦一遍，其福無量?！?參見：數珠)。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質。俗用為念佛之數珠，故名菩提子。木本者別為一種。中國惟天臺山有之，謂之天臺菩提。
菩薩睒子經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，失譯。說佛往昔孝養(yǎng)瞽親之事。與睒子經同本。
菩薩童子經
【佛學大辭典】
（經名）菩薩逝經之異名。
童子
【佛學大辭典】
（術語）Kuma%ra，梵語究摩羅，鳩摩羅迦。為八歲以上未冠者之總稱。西國希出家而寄侍于比丘所者，稱曰童子，又經中稱菩薩為童子，以菩薩是如來之王子故也。又取無淫欲念，如世童子之意。寄歸傳三曰：「凡諸白衣，詣苾芻所，若專誦佛典。情希落發(fā)，畢愿緇衣，號為童子?；蚯笸獾錈o心出離名曰學生?！剐袅x五曰：「究摩啰者，是彼土八歲未冠者童子總名?！贯屖弦[上曰：「經中呼文殊善財寶積月光等諸大菩薩為童子者，即非稚齒。如智論云：如文殊師利十力四無畏等悉具佛事。故往鳩摩羅迦地。又云：若菩薩從初發(fā)心斷淫欲，乃至菩薩是名童子。」

【佛學常見辭匯】
經中常稱菩薩為童子，一因菩薩是法王之真子，二因無淫欲之念猶如世間之童子，并非指年幼為童子。
童子戲作佛事
【佛學大辭典】
（本生）法華經方便品曰：「乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道?！拱⒂鮽饕辉唬骸甘雷鹋c阿難在巷中，行見二小兒，一名德勝，是上族姓子。一名無勝，是次族姓子。弄土而戲，以土為城。城中復作舍宅倉儲，以土為麨著倉中。此二小兒見佛三十二大人相歡喜，德勝于是掬倉中土名為麨，奉上世尊。無勝在傍合掌隨喜。德勝于是說偈贊曰。（中略）佛言：我若涅槃百年之后，此小兒者當作轉輪圣王四分之一，于花氏城作正法王，號阿恕迦。分我舍利而作八萬四千寶塔，饒益眾生。」
童子經法
【佛學大辭典】
（修法）以金剛童子為本尊而祈禱之秘密法。此法依金剛童子經。
最勝子
【佛學大辭典】
（人名）Jinaputra，造瑜伽師地論釋之菩薩名。西域記十一曰：「缽伐多國，周五千馀里。（中略）城側有大伽藍，僧徒百馀人，并學大乘教，即是昔慎那弗呾羅（唐言最勝子）論師，于此制瑜伽師地釋論?！?/div>
最勝太子
【佛學大辭典】
（天部）護持佛法守護國家之善神名。又名如意勝王，如意天王，甘露太子。
無言太子
【佛學大辭典】
（人名）即無言童子也。