典故揚(yáng)雄賦
揚(yáng)雄才
子云
相關(guān)人物揚(yáng)雄
參考典故揚(yáng)雄未遷
《漢書》卷八十七上〈揚(yáng)雄列傳上〉
揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者，以支庶初食采于晉之揚(yáng)，因氏焉，不知伯僑周何別也。揚(yáng)在河、汾之間，周衰而揚(yáng)氏或稱侯，號曰揚(yáng)侯。會晉六卿爭權(quán)，韓、魏、趙興而范中行、知伯弊。當(dāng)是時，偪揚(yáng)侯，揚(yáng)侯逃于楚巫山，因家焉。楚漢之興也，揚(yáng)氏溯江上，處巴江州。而揚(yáng)季官至廬江太守，漢元鼎間避仇復(fù)溯江上，處岷山之陽曰郫，有田一廛，有宅一區(qū)，世世以農(nóng)桑為業(yè)。自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚(yáng)于蜀。……蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。……孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉，還奏甘泉賦以風(fēng)。
《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄傳下〉
「雄以為賦者，將以風(fēng)也，必推類而言，極麗靡之辭，閎侈鉅衍，競于使人不能加也，既乃歸之于正，然覽者已過矣?！?/span>
例句
無人薦子云，太息竟誰辨。
不輕文舉少，深嘆子云疲。
疾起揚(yáng)雄賦，魂游謝客詩。
才雄子云筆，學(xué)廣仲舒帷。
子云窺未遍，方朔諧太枉。
賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。
子云清自守，今日起為官。
子云嘗燕居，作賦似相如。
器慚公理拙，才謝子云微。
子云推辨博，公理擅詞雄。
聞道甘泉能獻(xiàn)賦，懸知獨(dú)有子云才。
潘岳敘年因鬢發(fā)，揚(yáng)雄托諫在文章。
子云今在宅，應(yīng)見柳條新。
規(guī)諫揚(yáng)雄賦，邅回賈誼官。
農(nóng)桑子云業(yè)，書籍蔡邕家。
寧夸子云從，只為獵扶風(fēng)。
看取年年金榜上，幾人才氣似揚(yáng)雄。
子云祗自守，奚事九衢塵。
典故揚(yáng)子寂寥
滯揚(yáng)云
揚(yáng)雄未遷
相關(guān)人物揚(yáng)雄
《漢書》卷八十七下《揚(yáng)雄傳下》
「雄年四十馀，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔，歲馀，奏羽獵賦，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官?！?/span>
例句
永懷蕓閣友，寂寞滯揚(yáng)云。
賈生流寓日，揚(yáng)子寂寥時。
賈誼才方達(dá)，揚(yáng)雄老未遷。
典故揚(yáng)雄宅
子云居
揚(yáng)子宅
揚(yáng)子業(yè)
相關(guān)人物揚(yáng)雄
《漢書》卷八十七上《揚(yáng)雄傳上》
「揚(yáng)季官至廬江太守，漢元鼎間避仇復(fù)?江上，處岷山之陽曰郫，有田一?，有宅一區(qū)，世世以農(nóng)桑為業(yè)。自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚(yáng)于蜀。雄少而好學(xué)，不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見。為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。」
《漢書》卷八十七下《揚(yáng)雄贊傳》
「雄以病免，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學(xué)，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉?！?/span>
例句
披襟揚(yáng)子宅，舒嘯仰重闈。
子云應(yīng)寂寞，公叔為吹噓。
朝憶相如臺，夜夢子云宅。
暮雨揚(yáng)雄宅，秋風(fēng)向秀園。
昔為揚(yáng)子宅，今是李膺門。
醉酒揚(yáng)雄宅，升堂子賤琴。
昔日揚(yáng)雄宅，還無鄉(xiāng)相輿。
一區(qū)揚(yáng)雄宅，恬然無所欲。
路通元亮宅，門對子云居。
從來揚(yáng)子宅，別有尚玄人。
草生元亮徑，花暗子云居。
寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。
卓家人寂寞，揚(yáng)子業(yè)凋殘。
河畔雪飛揚(yáng)子宅，海邊花盛越王臺。
謝公樓上晚花盛，楊子宅前春草深。
煙深楊子宅，云斷越王臺。
揚(yáng)雄宅在唯喬木，杜甫臺荒絕舊鄰。
夜臺今寂寞，獨(dú)是子云居。
典故楊花沾泥絮
相關(guān)人物道潛（參寥子）
《宋人軼事匯編》卷二十〈禪林〉～20～
東坡守彭城，參寥往見之。坡遣官奴馬盼盼索詩，參寥作絕句，有「禪心已作沾泥絮，不逐東風(fēng)上下狂」之語，東坡曰：「予嘗見柳絮落泥，私謂可入詩，偶未收拾，遂為此老所先?！?/span>
《舊五代史》卷一百二十八〈周書·列傳八·楊凝式〉～684～
凝式長于歌詩，善于筆札，洛川寺觀藍(lán)墻粉壁之上，題紀(jì)殆遍，時人以其縱誕，有「風(fēng)子」之號焉。
《后漢書》卷五十四《楊震傳》
「后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：『使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！』」
典故相關(guān)人物侏儒
彌子瑕
衛(wèi)靈公
《韓非子》卷九《內(nèi)儲說上》
衛(wèi)靈公之時，彌子瑕有寵，專于衛(wèi)國，侏儒有見公者曰：「臣之夢踐矣?！构唬骸负螇?？」對曰：「夢見灶，為見公也。」公怒曰：「吾聞見人主者夢見日，奚為見寡人而夢見灶？」對曰：「夫日兼燭天下，一物不能當(dāng)也。人君兼燭一國，一人不能壅也，故將見人主者夢見日。夫灶一人煬焉，則后人無從見矣。今或者一人、有煬君者乎？則臣雖夢見灶，不亦可乎！」
典故養(yǎng)浩氣
相關(guān)人物公孫丑
孟子
《孟子注疏》卷三上〈公孫丑章句上〉～54～
曰：「我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。」「敢問何謂浩然之氣？」曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之閒。其為氣也，配義與道；無是，餒也?！?/span>
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～243～
夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也。
《全宋詩》卷九百九十五〈黃庭堅十七·追和東坡壺中九華〉～423～
湖口人李正臣蓄異石九峰，東坡先生名曰壺中九華，并為作詩。后八年，自海外歸湖口，石已為好事者所取，乃和前篇以為笑，寔建中靖國元年四月十六日。明年當(dāng)崇寧之元五月二十日，庭堅系舟湖口，李正臣持此詩來。石既不可復(fù)見，東坡亦下世矣。感嘆不足，因次前韻。有人夜半持山去，頓覺浮嵐暖翠空。試問安排華屋處，何如零落亂云中。能回趙璧人安在，已入南柯夢不通。賴有霜鐘難席卷，袖椎來聽響玲瓏。
典故專云壑
一壑自專
相關(guān)人物公孫龍
莊子
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～597～
公孫龍問于魏牟曰：「龍少學(xué)先王之道，長而明仁義之行，合同異，雜堅白，然不然，可不可，困百家之知，窮眾口之辯，吾自以為至達(dá)已。今吾聞莊子之言，茫焉異之，不知論之不及與，知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方。」公子牟隱機(jī)大息，仰天而笑曰：「子獨(dú)不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：『吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！』東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也。』于是埳井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負(fù)山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言，而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？……」
《韓非子》卷十二〈外儲說左下·說二〉～686～
魯哀公問于孔子曰：『吾聞古者有夔一足，其果信有一足乎？孔子對曰：『不也，夔非一足也。夔者忿戾惡心，人多不說喜也。雖然，其所以得免于人害者，以其信也，人皆曰獨(dú)此一足矣，夔非一足也，一而足也?！话Ч唬骸簩彾枪套阋印！?/span>
《呂氏春秋》卷二十二〈慎行論·六曰察傳〉～526～
凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰：『樂正夔一足，信乎？』孔子曰：『昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：「夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也，故唯圣人為能和。樂之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣?！构试毁缫蛔?，非一足也?！?/span>
《全唐詩》卷五百一十一〈宮詞二首〉
〈宮詞二首〉其一：「故國三千里，深宮二十年。一聲河滿子，雙淚落君前?！?/span>
《全唐詩》卷四百五十八〈聽歌六絕句六首〉
世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。一曲四調(diào)歌八疊【一曲四詞歌八疊】，從頭便是斷腸聲。【案：開元中。滄洲有歌者滿子。臨刑。進(jìn)此曲以贖死。上竟不免。】
《禮記·檀弓上》
曾子寢疾，病，樂正子春坐于床下，曾元、曾申，坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：「華而睆，大夫之簀與？」子春曰：「止?！乖勇勚娜辉唬骸负簦俊乖唬骸溉A而睆，大夫之簀與？」曾子曰：「然，斯季孫之賜也，我未之能易也。元起易簀?！乖唬骸阜蜃又「镆?，不可以變。幸而至于旦，請敬易之?！乖釉唬籂栔異畚乙膊蝗绫?。君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣！」舉扶而易之，反席未安而沒。
典故義方教子
相關(guān)人物衛(wèi)莊公
《春秋左傳正義》卷三〈隱公·傳三年〉～53～
衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹。曰莊姜。美而無子。衛(wèi)人所為賦碩人也。又娶于陳。曰厲媯。生孝伯。早死。其娣戴媯。生桓公。莊姜以為己子。公子州吁。嬖人之子也。有寵而好兵。公弗禁。莊姜惡之。石碏諫曰。臣聞愛子。教之以義方。弗納于邪。驕奢淫泆。所自邪也。四者之來。寵祿過也。將立州吁。乃定之矣。若猶未也。階之為禍。夫?qū)櫠或?。驕而能降。降而不憾。憾而能眕者。鮮矣。且夫賤妨貴。少陵長。遠(yuǎn)間親。新間舊。小加大。淫破義。所謂六逆也。君義。臣行。父慈。子孝。兄愛。弟敬。所謂六順也。去順效逆。所以速禍也。君人者。將禍?zhǔn)莿?wù)去。而速之。無乃不可乎。弗聽。其子厚與州吁游。禁之不可?；腹ⅰＤ死?。
《春秋左傳·哀公十六年》
「子西曰：『勝如卵，余翼而長之。楚國第，我死，令尹、司馬、非勝而誰？』」晉·杜預(yù)注：「以鳥為喻?！?/span>
