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佛子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）眾生受佛戒故稱佛子，以必當(dāng)作佛故也。又為菩薩之通名，以其依佛之圣教而生圣道故也，又以紹繼佛種使不斷絕故也。又總稱一切眾生，以悉具佛性故也。梵網(wǎng)經(jīng)下曰：「眾生受佛戒，即入諸佛位。位同大覺(jué)已，真是諸佛子?！狗ㄈA經(jīng)譬喻品曰：「今日乃知真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分?！狗鸬卣撘辉唬骸赣煞鸾塘Ρ皇サ郎拭鹱印＃ㄖ新裕┠芙B佛種，不令斷絕，故名佛子。」嘉祥法華疏四曰：「大機(jī)既發(fā)有紹繼之能，為佛子義?！狗ㄈA文句九曰：「一切眾生，皆有三種性，得佛性，即是佛子。故云其中眾生悉是吾子?！埂居帧浚毭┰獣r(shí)封僧之號(hào)。
佛心天子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）梁武帝之德號(hào)也。碧巖第一則評(píng)唱曰：「武帝嘗披袈裟，自講放光般若，（中略）人謂之佛心天子。」
佛五百弟子自說(shuō)本起經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，西晉竺法護(hù)譯。前二十九品諸弟子各說(shuō)本因，第三十品佛說(shuō)九惱之本因。經(jīng)文未完。
佛光王子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）唐高宗之中宮惱產(chǎn)，請(qǐng)法師玄芳加護(hù)之。正月一日中宮施納袈裟等，尋王子生，光明盈殿，因號(hào)佛光王子，許使出家。見(jiàn)慈恩寺傳九。
佛為勝光天子說(shuō)王法經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐義凈譯，與勝軍王所問(wèn)經(jīng)同本。
作瓶天子
【佛學(xué)大辭典】
（天名）(參見(jiàn)：澡瓶天子)
澡瓶天子
【佛學(xué)大辭典】
（天名）一作作瓶天子。釋迦佛為太子時(shí)。因出四門(mén)，歷觀諸相。忻厭之意，日愈一日。繇是父王益其伎樂(lè)以悅之。每至夜分，有凈居天人名作瓶。住在空中，發(fā)言警策。復(fù)使樂(lè)器皆出五欲非樂(lè)，世間無(wú)常，涅槃寂靜，速須出離之聲（云云）。詳見(jiàn)佛本行集經(jīng)。王勃釋迦如來(lái)成道記曰：「于是澡瓶天子，以警覺(jué)彰伎女之丑容?！?/div>
伴陀羅縛子尼
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）白衣觀音之梵名。見(jiàn)半拿啰嚩悉寧條。
均提童子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）文殊之侍者。杭州無(wú)著文喜禪師，往五臺(tái)山，遇均提童子。見(jiàn)五燈會(huì)元九。
投子
【佛學(xué)大辭典】
（地名）唐舒州投子山義青禪師，大陽(yáng)玄禪師之法嗣也。五燈會(huì)元十四但舉法語(yǔ)而無(wú)行跡之記事。
沐魄太子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）沐魄又曰慕魄，梵語(yǔ)也。佛昔為沐魄太子時(shí)，至十三歲勤無(wú)言之行。見(jiàn)太子沐魄經(jīng)。
沒(méi)特伽羅子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Maudgalya%yanaputra，又作沒(méi)刀伽羅子。沒(méi)特伽羅者，譯言取綠豆，取胡豆，采菽等姓也。上古有仙，取綠豆而食，此仙種，云沒(méi)特伽羅。依沒(méi)特伽羅姓之母而生，故曰沒(méi)特伽羅子。佛弟子中神通第一之比丘是也。舊稱目犍連，(參見(jiàn)：摩訶目犍連)。又為第三結(jié)集之目犍連子帝須，(參見(jiàn)：結(jié)集)附錄。
磐石劫芥子劫
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）以磐石芥子之喻示劫量者。智度論五曰：「佛以譬喻說(shuō)劫義：四十里石山，有長(zhǎng)壽人，每百歲一來(lái)，以細(xì)軟衣拂拭此大石盡，而劫未盡。又四十里大城滿芥子，有長(zhǎng)壽人，百歲一來(lái)取一芥子，芥子盡而劫尚不盡。」同三十八曰：「有方百由旬之城滿芥子，（中略）有方百由旬之石（云云）?！蛊兴_瓔珞本業(yè)經(jīng)下曰：「譬如一里二里乃至十里石，以天衣重三銖，人中日月歲數(shù)三年一拂，此石乃盡，名一小劫。若一里二里乃至四十里石，亦名小劫。又八十里石，以梵天衣重三銖，梵天日月歲數(shù)三年一拂，此石乃盡，名為中劫。又八百里石。以凈居天衣重三銖，凈居天日月歲數(shù)三年一拂，此石乃盡，故名一大阿僧祇劫?！?/div>
刪逝移毗剌知子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）舊稱刪阇夜毗羅胝子。六師外道之一。見(jiàn)毗奈耶雜事三十八。(參見(jiàn)：刪阇夜毗羅胝子)
刪阇夜毗羅胝子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Samjayin　vairad!iputra（San^jaya　vairati^putra），刪阇耶毗羅胝子。新稱刪逝移毗剌知子。六師外道之一。刪阇夜，為其字，譯言等勝。毗羅胝，為母之名。因母而名，故曰子。注維摩三曰：「什曰：刪阇夜，字也。毗羅胝，母名也。其人起見(jiàn)，謂要久經(jīng)生死彌歷劫數(shù)然后自盡苦際也。肇曰：其人謂道不須求，經(jīng)生死劫數(shù)苦盡自得，如轉(zhuǎn)縷丸于高山縷盡自止，何假求耶？」同天臺(tái)疏曰：「人言，八萬(wàn)劫滿，自然得道。」慧琳音義二十六曰：「珊阇耶，此云等勝。毗羅胝，母名，此是不須修外道也。」
豆子爆
【佛學(xué)大辭典】
（公案）傳燈錄曰：「佛日和尚參夾山，問(wèn)與什么同行？師曰：木上坐。遂取拄杖擲于夾山面前。夾山曰：從天臺(tái)得來(lái)否？師曰：非五岳之所生。曰：從須彌山得來(lái)否？曰：月宮亦不逢。曰：恁么即從他人得也。師曰：己尚是怨家，從人得堪作什么？曰：冷灰里有一粒豆子爆。」張無(wú)盡流通海眼經(jīng)偈曰：「歸命新經(jīng)愿力深，決知一字直千金。驀然豆子灰中爆，莫笑先生錯(cuò)用心?！?/div>