《論語·為政》
「子曰：『吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！弧谷龂?#183;何晏《集解》：「有所立也?！?/span>
例句
三十既成立，嗟吁命不通。
三十名未立，君還惜寸陰。
典故老之將至
不知老將至
相關(guān)人物孔子
《論語·述而》
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/span>
《后漢書》卷三十一《孔奮傳》
遭王莽亂，奮與老母幼弟避兵河西。建武五年，河西大將軍竇融請奮署議曹掾，守姑臧長。八年，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時天下擾亂，唯河西獨安，而姑臧稱為富邑，通貨羌胡，市日四合，每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年，財產(chǎn)無所增。事母孝謹(jǐn)，雖為儉約，奉養(yǎng)極求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。時天下未定，士多不修節(jié)操，而奮力行清絜，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤，徒益苦辛耳。奮既立節(jié)，治貴仁平，太守梁統(tǒng)深相敬待，不以官屬禮之，常迎于大門，引入見母。
《論語·顏淵》
季康子問政于孔子，曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？」子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。
例句
風(fēng)變市兒驚偃草，雨晴郊藪謬隨車。
草木承風(fēng)偃，云雷施澤均。
清風(fēng)時偃草，久旱或為霖。
偃草懷君子，移風(fēng)念嗇夫。
典故 禰衡刺
狂處士
禰衡撾
禰生刺
禰衡懷刺
禰狂
袖中漫刺
正平撾
摻鼓雷
摻鼓漁陽
摻漁陽撾
猖狂似禰衡
擊狂節(jié)
禰衡擊鼓
禰生謾罵
一刺空磨
懷刺示孔融
懷中字滅
禰衡槌鼓
禰生狂夫
擲槌
相關(guān)人物孔融
曹操（魏武帝）
禰衡
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～64～
禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓。南朝梁·劉孝標(biāo)注引引《文士傳》曰：「融數(shù)與武帝箋，稱其才，帝傾心欲見。衡稱疾不肯往，而數(shù)有言論。帝甚忿之，以其才名不殺，圖欲辱之，乃令錄為鼓吏。后至八月朝會，大閱試鼓節(jié)，作三重閣，列坐賓客。以帛絹制衣，作一岑牟，一單絞及小裈。鼓吏度者，皆當(dāng)脫其故衣，著此新衣。次傳衡，衡擊鼓為漁陽摻檛，蹋地來前，躡馺腳足，容態(tài)不常，鼓聲甚悲，音節(jié)殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：『鼓吏何獨不易服？』衡便止。當(dāng)武帝前，先脫裈，次脫馀衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著單絞，后乃著裈。畢，復(fù)擊鼓摻槌而去，顏色無怍。武帝笑謂四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤?！恢两裼袧O陽摻檛，自衡造也。為黃祖所殺?！?/span>
《后漢書》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉～2652～
禰衡字正平，平原般人也。少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。興平中，避難荊州。建安初，來游許下。始達(dá)潁川，乃陰懷一刺，既而無所之適，至于刺字漫滅。是時許都新建，賢士大夫四方來集?；騿柡庠唬骸割翉年愰L文、司馬伯達(dá)乎？」對曰：「吾焉能從屠沽兒耶！」又問：「荀文若、趙稚長云何？」衡曰：「文若可借面吊喪，稚長可使監(jiān)廚請客。」唯善魯國孔融及弘農(nóng)楊脩。常稱曰：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。馀子碌碌，莫足數(shù)也。」融亦深愛其才?！诩葠酆獠?，數(shù)稱述于曹操。操欲見之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數(shù)有恣言。操懷忿，而以其才名，不欲殺之。聞衡善擊鼓，乃召為鼓史，因大會賓客，閱試音節(jié)，諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟單絞之服。次至衡，衡方為漁陽參撾，蹀?而前，容態(tài)有異，聲節(jié)悲壯，聽者莫不慷慨。衡進至操前而止，吏訶之曰：「鼓史何不改裝，而輕敢進乎？」衡曰：「諾?！褂谑窍冉庑z衣，次釋馀服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，復(fù)參撾而去，顏色不怍。操笑曰：「本欲辱衡，衡反辱孤?！箍兹谕硕鴶?shù)之曰：「正平大雅，固當(dāng)爾邪？」因宣操區(qū)區(qū)之意。衡許往。融復(fù)見操，說衡狂疾，今求得自謝。操喜，敕門者有客便通，待之極晏。衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。吏白：外有狂生，坐于營門，言語悖逆，請收案罪。操怒，謂融曰：「禰衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名，遠(yuǎn)近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當(dāng)何如?！褂谑乔踩蓑T送之。……后復(fù)侮慢于表，表恥不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。
《三國志》卷十〈魏書·荀彧傳〉～30～
天子拜太祖大將軍，進彧為漢侍中，守尚書令。常居中持重，太祖雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。南朝宋·裴松之注引張衡《文士傳》曰：「孔融數(shù)薦衡于太祖，欲與相見，而衡疾惡之，意常憤懣。因狂疾不肯往，而數(shù)有言論。太祖聞其名，圖欲辱之，乃錄為鼓史。后至八月朝，大宴，賓客并會。時鼓史擊鼓過，皆當(dāng)脫其故服，易著新衣。次衡，衡擊為漁陽參撾，容態(tài)不常，音節(jié)殊妙。坐上賓客聽之，莫不慷慨。過不易衣，吏呵之，衡乃當(dāng)太祖前，以次脫衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽畢，復(fù)擊鼓參撾，而顏色不怍。太祖大笑，告四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有漁陽參撾，自衡造也?！?
簡釋
禰生刺：詠懷才不遇。唐司空曙《送盧堪》：“莫使稱生刺，空留懷袖中?！?/p>
禰衡撾：用以詠鼓樂，或指相罵，或指文人狂放不羈。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》：“必投潘岳果，誰摻禰衡撾?！?/p>
例句
莫使禰生刺，空留懷袖中。
禰生投刺游，王粲吟詩謁。
投刺登龍日，開懷納鳥晨。
棋因王粲覆，鼓是禰衡撾。
必投潘岳果，誰摻禰衡撾。
欲問漁陽摻，時無禰正平。
笑伊漁陽操，空恃文章多。
鞔鼓畫麒麟，看君擊狂節(jié)。
棄繻頻北上，懷刺幾西游。
岑牟單絞何曾著，莫道猖狂似禰衡。
禰生狂善賦，陶令醉能詩。
早忝阿戎詩友契，趨庭曾薦禰生無。
磨滅懷中刺，曾將示孔融。
磨滅懷中刺，曾將示孔融。
尋聞騎士梟黃祖，自是無人祭禰衡。
典故人中奇
嗤了了
長大未必奇
相關(guān)人物孔融
李膺
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～56～
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親?！辜韧?，前坐。元禮問曰：「君與仆有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！乖Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之。韙曰：「小時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時，必當(dāng)了了！」韙大踧踖。
《后漢書》卷七十〈鄭孔荀列傳·孔融〉～226～
融幼有異才。年十歲，隨父詣京師。時河南尹李膺[二]以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當(dāng)世名人及與通家，皆不得白。融欲觀其人，故造膺門。語門者曰：「我是李君通家子弟?！归T者言之。膺請融，問曰：「高明祖父嘗與仆有恩舊乎？」融曰：「然。先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，[三]則融與君累世通家?！贡娮粐@息。太中大夫陳煒后至，[四]坐中以告煒。煒曰：「夫人小而聰了，大未必奇?！谷趹?yīng)聲曰：「觀君所言，將不早惠乎？」膺大笑曰：「高明必為偉器?！?/span>
典故長沮桀溺
沮溺心
沮溺耕
津難問
偶沮溺
耦耕身
吾非斯人誰與歸
效沮溺
沮叟
耦耕夙約
門長沮
問津人返
長沮溺
相關(guān)人物子路（仲由）
孔子
桀溺
長沮
《論語注疏·微子》～65～
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執(zhí)輿者為誰？」子路曰：「為孔丘?！乖唬骸甘囚斂浊鹋c？」曰：「是也?！乖唬骸甘侵蛞?。」問于桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由?！乖唬骸甘囚斂浊鹬脚c？」對曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?/span>
例句
從他煙棹更南去，休向津頭問去程。
苦作南行約，勞生始問津。
有待時未知，非關(guān)慕沮溺。
試把十年辛苦志，問津求拜碧油幢。
滔滔天下者，何處問通津。
無因共沮溺，相與事巖耕。
終與同出處，豈將沮溺群。
蹈海寧受賞，還山非問津。
滔滔可問津，耕者非長沮。
借問問津者，寧知沮溺賢。
借問問津者，寧知沮溺賢。
不能師孔墨，何事問長沮。
誰借楚山住，年年事耦耕。
若問幽人意，思齊沮溺賢。
沮溺時返顧，牛羊自相引。
誰知問津客，空作揚雄嘲。
豈念嘉遁時，依依偶沮溺。
方愿沮溺耦，淡泊守田廬。
愚者世所遺，沮溺共耕犁。
君當(dāng)先行我待滿，沮溺可繼窮年推。
問津驚棄置，投刺忽踟躕。
問津見魯俗，懷古傷家丘。
桂攀明月曾觀國，蓬轉(zhuǎn)西風(fēng)卻問津。
典故 學(xué)捧心
施顰
心常捧
捧心釣餌
長顰難效
東鄰效顰
效頻客
效頻眉
效痛
相關(guān)人物孔子
師金
西施
顏回
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～5～
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎，而夫子其窮哉！」顏淵曰：「何也？」師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復(fù)取而盛以篋衍，巾以文繡，游居寢臥其下，彼不得夢，必且數(shù)瞇焉。今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹于宋，削?于衛(wèi)，窮于商周，是非其夢邪？圍于陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其瞇邪？夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒世不行尋常。古今非水陸與？周、魯非舟車與？今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也，勞而無功，身必有殃。彼未知夫無方之傳，應(yīng)物而不窮者也。且子獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見之，彌加愛重。鄰里丑人，見而學(xué)之，不病強嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠(yuǎn)走。舍己效物，其義例然。削?伐樹，皆學(xué)嚬之過也?！?/span>
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！
簡釋
丑女效顰：指丑陋而強學(xué)美好之人。唐李白《古風(fēng)五十九首》之三十五：“丑女來效顰，還家驚四鄰。”
捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈二首》之二：“世世悠悠不識真，姜芽盡是捧心人?！?/p>
例句
翻慚效顰者，卻笑從人遲。
丑女來效顰，還家驚四鄰。
自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。
西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。
長裙錦帶還留客，廣額青蛾亦效嚬。
惜哉效顰客，心想勞嬋娟。
枉道嫌偷藥，推誠鄙效顰。
典故 抱膝長嘯
長吟抱膝
草廬長嘯
長嘯山中臥
諸葛膝
相關(guān)人物孔明
《三國志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》
注引《魏略》：亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學(xué)，三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯，而謂三人曰：「卿三人仕進可至刺史郡守也?！谷藛柶渌粒恋Χ谎?。
例句
羈棲摧剪平生志，抱膝時為梁甫吟。
維舟倚前浦，長嘯一含情。
長嘯林木動，高歌唾壺缺。
長嘯秋光晚，誰知志士懷。
《論語·公冶長》
宰予晝寢，子曰：「朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；于予與何誅？」
典故 曹風(fēng)
頭風(fēng)痊
檄愈頭風(fēng)
陳檄
琳檄
頭風(fēng)疾
陳琳草奏
陳琳檄書
頭風(fēng)檄
孔璋書檄
曹風(fēng)愈
孔璋檄書
相關(guān)人物陳琳
曹操（魏武帝）
參考典故頭風(fēng)痊
《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》附《陳琳傳》
琳避難冀州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：「卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛其才而不咎?，r少受學(xué)于蔡邕。建安中都護曹洪欲使掌書記，瑀終不為屈。太祖并以琳、瑀為司空軍謀祭酒，管記室，軍國書檄，多琳、瑀所作也。琳徙門下督，瑀為倉曹掾?qū)佟！牡蹠c元城令吳質(zhì)曰：「昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時俱逝。觀古今文人，類不護細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長獨懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十馀篇，辭義典雅，足傳于后。德璉常斐然有述作意，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微為繁富。南朝宋·裴松之注引《典略》曰：「琳作諸書及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀琳所作，翕然而起曰：『此愈我病。』數(shù)加厚賜。」
簡釋
陳琳檄：詠軍府中有才能的文人。唐李白《江夏寄漢陽輔錄事》：“君草陳琳檄，我書魯連箭。”
例句
孔璋舊檄家家有，叔度新歌處處聽。
孔璋才素健，早晚檄書成。
孔璋才素健，羽檄定紛紛。
曹風(fēng)雖覺愈，陳草始知名。
豈有頭風(fēng)筆下痊，浪成蠻語向初筵。
羽書正急徵兵地，須遣頭風(fēng)處處痊。
馬上固慚消髀肉，幄中由羨愈頭風(fēng)。
維舟事干謁，披讀頭風(fēng)痊。
陳琳輕一別，馬上意超然。
陳琳書記好，王粲從軍樂。
共許陳琳工奏記，知君名宦未蹉跎。
西征開幕府，早晚用陳琳。
陳琳草奏才還在，王粲登樓興未賒。
陳琳能草檄，含笑出長平。
固慚非賈誼，惟恐后陳琳。
君草陳琳檄，我書魯連箭。
共傳收庾信，不比得陳琳。
哀傷同庾信，述作異陳琳。
陳琳書記本翩翩，料敵能兵奪酒泉。
陳琳筆硯甘前席，角里煙霞待共眠。
典故 龍虎地
龍虎勢
龍盤王氣
金陵龍虎勢
鐘山龍盤
成龍成虎
勢盤龍虎
相關(guān)人物諸葛亮（字孔明）
《太平御覽》卷一百五十六〈州郡部二·?京都下〉～887～
劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：「鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅?！梗〒?jù)《太平御覽》卷一五六引）
《清朝續(xù)文獻通考》卷三百十二〈輿地考八·江蘇省〉～0555～2～
諸葛武侯云：「金陵鐘山龍蟠，石頭虎踞，帝王之宅?！?/span>
《能改齋漫錄》卷九〈地理·石頭之名有二〉～27～
予嘗考之。蓋江南有兩石頭。鐘山龍蟠。石頭虎踞。與夫王敦蘇峻之所據(jù)者。此隸乎金陵者也。
例句
龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。
龍虎勢衰佳氣歇，鳳皇名在故臺空。
典故乘桴浮于海
浮溟
泛浮槎
浮海嘆
乘桴海上
乘桴計
從我者誰
桴泛
浮海
?？筛?/div>
宣尼浮海
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·公冶長》～42～
子曰：「道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材?！?/span>
例句
絕跡思浮海，修書懶寄秦。
吾當(dāng)海上去，且學(xué)乘桴翁。
浮名何足道，海上堪乘桴。
浩嘯波光里，浮溟興甚長。
南征問懸榻，東逝想乘桴。
已無濟川分，甘作乘桴人。
懷沙悔不及，只有便乘桴。
汗漫不省識，恍如乘桴浮。
典故赤壁東風(fēng)
相關(guān)人物諸葛亮（字孔明）
《三國志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉～262～
時劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當(dāng)陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也?！鼓巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發(fā)火。時風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。南朝宋·裴松之注引《江表傳》曰：「至戰(zhàn)日，蓋先取輕利艦十舫，載燥荻枯柴積其中，灌以魚膏，赤幔覆之，建旌旗龍幡于艦上。時東南風(fēng)急，因以十艦最著前，中江舉帆，蓋舉火白諸校，使眾兵齊聲大叫曰：『降焉！』操軍人皆出營立觀。去北軍二里馀，同時發(fā)火，火烈風(fēng)猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船，延及岸邊營柴。瑜等率輕銳尋繼其后，雷鼓大進，北軍大壞，曹公退走。」
典故詠而歸
舞雩風(fēng)
風(fēng)乎舞雩
曾點服
浴沂童
春服舞雩
赤爾何如
沂水行歌
暮雩風(fēng)
舞雩點也
相關(guān)人物孔子
曾皙
《論語注疏·先進》～00～
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狗蜃舆又??！盖?！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰?！棺釉唬骸负蝹?？亦各言其志也?！乖唬骸改赫撸悍瘸?。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狗蜃余叭粐@曰；「吾與點也！」三子者出，曾皙后。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之?！埂肝ㄇ髣t非邦也與？」「安見方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」
例句
白雪調(diào)歌響，清風(fēng)樂舞雩。
《國語辭典》：三十而立 拼音：sān shí ér lì
語出《論語。為政》：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。」三十歲始能自立于社會，并有所成就。元。關(guān)漢卿《謝天香》第一折：「耆卿，比及你在花街里留意，且去你那功名上用心，可不道三十而立！」
《國語辭典》：不踰矩 拼音：bù yú jǔ
不超越規(guī)矩、本分。如：「我們做人處事應(yīng)該要守本分、不踰矩?！?/div>
《國語辭典》：知命 拼音：zhī mìng
1.深知自然生滅演變之理，而能隨遇而安?！妒酚洝＞戆怂?。屈原賈生傳》：「德人無累兮，知命不憂?！埂段倪x。曹植。箜篌引》：「先民誰不死，知命亦何憂?！?br />2.語本《論語。為政》：「四十而不惑，五十而知天命?！?。后以知命指五十歲。晉。
潘岳 ：「如何斯人而有斯疾，曾未知命，中年隕卒?！固?。張說〈唐故豫州刺史魏君碑〉：「年近知命，位止方州?！?/div>
《國語辭典》：偃草 拼音：yǎn cǎo
1.草覆倒。《晉書。卷六○。索靖傳》：「舉而察之，又似乎和風(fēng)吹林，偃草扇樹?！?br />2.語本《論語。顏淵》：「君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！贡扔魅嗣駷榫由衔徽咚谢！稌x書。卷五五。潘岳傳》：「學(xué)猶蒔苗，化若偃草。」
《漢語大詞典》：偃風(fēng)（偃風(fēng)）
(1).比喻教化普及。語本
《論語·顏淵》：“草上之風(fēng)，必偃?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=490546' target='_blank'>《南齊書·樂志三》：“偃風(fēng)裁化，暅日敷祥?！?br />(2).草倒伏于風(fēng)中。 清
趙翼 詩：“離披偃風(fēng)草，槎枒觸眼刺。”
《國語辭典》：草偃 拼音：cǎo yǎn
風(fēng)吹草倒。比喻聲威壯盛，所向披靡。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。檄移》：「移寶易俗，草偃風(fēng)邁。」
《漢語大詞典》：懷刺（懷刺）
懷藏名片。謂準(zhǔn)備謁見。語本
《后漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 建安 初，來游 許 下。始達(dá) 潁川 ，乃陰懷一刺，既而無所之適，至於刺字漫滅?！?span id="bslbsnl" class="book">《
魏書·元順傳》：“ 順 曾懷刺詣 肇 門，門者以其年少……不肯為通?！?宋
蘇轍 《司馬君實端明獨樂圖》詩：“過門有意奉談笑，幅巾懷刺無袍鞾?！?清
唐孫華 《有客》詩：“敝衣策蹇衛(wèi)，懷刺謁公卿?！?/div>
《國語辭典》：投刺 拼音：tóu cì
1.投遞名帖以求見?！侗饼R書。卷三四。楊愔傳》：「既潛竄累載，屬神武至信都，遂投刺轅門?！埂队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類》：「具名帖曰投刺，發(fā)書函曰開緘?！?br />2.拋棄名帖。表示埋名退隱的心意。南朝梁。武帝〈孝思賦。序〉：「容身無所，便投刺解職，以遵歸路。」
《漢語大詞典》：漁陽摻（漁陽摻）
即
《漁陽參撾》。 北周 庾信
《夜聽搗衣》詩：“聲煩
《廣陵散》，杵急
《漁陽摻》。” 唐
李頎 《聽安萬善吹觱篥歌》：“忽然更作
《漁陽摻》，黃云蕭條白日暗。” 唐
李商隱 《聽鼓》詩：“欲問
《漁陽摻》，時無 禰正平 ?！眳⒁姟?漁陽參撾 ”。
《漢語大詞典》：漁陽參撾（漁陽參撾）
鼓曲名。亦稱“ 漁陽摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶
《世說新語·言語》：“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏，正月半試鼓， 衡 揚枹為
《漁陽摻撾》，淵淵有金石聲，四座為之改容?！?
聞一多 《時代的鼓手》：“用他那流著鮮血的手，搶過主帥手中的槌來擂出的鼓聲，是 禰衡 那噴著怒火的
《漁陽摻撾》?！?/div>
《國語辭典》：漁陽摻撾（漁陽摻撾） 拼音：yú yáng càn zhuā
鼓曲。南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》：「禰衡被魏武帝謫為鼓吏，正月半試鼓。衡揚枹為漁陽摻撾，淵淵有金石聲，四坐為之改容?！挂沧鳌笣O陽摻」。
《漢語大詞典》：漁陽參撾（漁陽參撾）
鼓曲名。亦稱“ 漁陽摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶
《世說新語·言語》：“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏，正月半試鼓， 衡 揚枹為
《漁陽摻撾》，淵淵有金石聲，四座為之改容?！?
聞一多 《時代的鼓手》：“用他那流著鮮血的手，搶過主帥手中的槌來擂出的鼓聲，是 禰衡 那噴著怒火的
《漁陽摻撾》?！?/div>
《漢語大詞典》：漁陽參撾（漁陽參撾）
鼓曲名。亦稱“ 漁陽摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶
《世說新語·言語》：“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏，正月半試鼓， 衡 揚枹為
《漁陽摻撾》，淵淵有金石聲，四座為之改容。”
聞一多 《時代的鼓手》：“用他那流著鮮血的手，搶過主帥手中的槌來擂出的鼓聲，是 禰衡 那噴著怒火的
《漁陽摻撾》?！?/div>
《漢語大詞典》：漁陽操（漁陽操）
即《漁陽參撾》。 唐 孟郊 《送淡公》詩之三：“笑伊《漁陽操》，空恃文章多?！眳⒁姟?漁陽參撾 ”。
《漢語大詞典》：漁陽參撾（漁陽參撾）
鼓曲名。亦稱“ 漁陽摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶
《世說新語·言語》：“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏，正月半試鼓， 衡 揚枹為
《漁陽摻撾》，淵淵有金石聲，四座為之改容。”
聞一多 《時代的鼓手》：“用他那流著鮮血的手，搶過主帥手中的槌來擂出的鼓聲，是 禰衡 那噴著怒火的
《漁陽摻撾》?！?/div>
《漢語大詞典》：禰刺（禰刺）
《后漢書·文苑傳下·禰衡》：“[ 禰衡 ]始達(dá) 潁川 ，乃陰懷一刺，既而無所之適，至於刺字漫滅?！焙笠蛞浴岸[刺”謂士人耿介有節(jié)操。 唐
黃滔 之二：“足以雪曩歲之湮沉，恢張 禰 刺；壯平生之意氣，棄擲 終 繻?！?/div>
《漢語大詞典》：小時了了（小時了了）
謂年幼時聰明。 南朝 宋 劉義慶
《世說新語·言語》：“ 孔文舉 年十歲，隨父到 洛 。時 李元禮 有盛名，為司隸校尉；詣門者皆俊才、清稱及中表親戚，乃通。 文舉 至門，謂吏曰：‘我是 李 府君親?！韧?，前坐。 元禮 問曰：‘君與僕有何親？’對曰：‘昔先君 仲尼 與君先人 伯陽 有師資之尊，是僕與君奕世為通好也?！?元禮 及賓客莫不奇之。太中大夫 陳韙 后至，人以其語語之。 韙 曰：‘小時了了，大未必佳?！?文舉 曰：‘想君小時，必當(dāng)了了?！?韙 大踧踖?！焙笠浴靶r了了，大未必佳”言人不能因少年時聰明而斷定他日后定有成就。
《國語辭典》：問津（問津） 拼音：wèn jīn
1.津，渡口。問津指詢問渡口的所在?！墩撜Z。微子》：「長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉?！?br />2.探詢、洽問。晉。陶淵明〈〉：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者?！埂段拿餍∈贰返谌幕兀骸腹粷u漸的有人問津，后來聲名一天大似一天，買新書的都要到開通書店?！?/div>
《國語辭典》：沮溺 拼音：jū nì
春秋時長沮和桀溺兩位隱士。見《論語。微子》。
《國語辭典》：耦耕 拼音：ǒu gēng
兩人并耕。宋。
蘇軾 詞：「輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身?！?/div>
《國語辭典》：捧心 拼音：pěng xīn
雙手抱著胸口。《莊子。天運》：「西施病心而矉其里，其里之丑人，見而美之，歸亦捧心而矉其里?！?/div>
《國語辭典》：捧心學(xué)（捧心學(xué)） 拼音：pěng xīn xué
比喻胡亂模仿他人，以致弄巧反成拙。參見「東施效顰」條。宋。黃庭堅〈次前韻謝與迪惠所作竹五幅〉詩：「今代捧心學(xué)，取笑如東施。」
《國語辭典》：捧心顰（捧心顰） 拼音：pěng xīn pín
春秋時，越國美女西施，因患心病而捧胸皺眉，更顯嬌美。典出《莊子。天運》。后用以形容別具風(fēng)韻，或病困愁苦的樣子。宋。辛棄疾〈菩薩蠻。旌旗依舊〉詞：「旌旗依舊長亭路，尊前試點鶯花數(shù)，何處捧心顰，人間別樣春?！挂沧鳌概跣腻?、「西子顰」、「苧蘿顰」。
《國語辭典》：效顰（效顰） 拼音：xiào pín
比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致效果很壞。參見「東施效顰」條。唐。
王維 〈〉：「持謝鄰家子，效顰安可希。」《聊齋志異。卷二。鳳陽士人》：「此市井里巷之謠，不足污君聽；然因流俗所尚，姑效顰耳?！?/div>
《漢語大詞典》：效矉
《莊子·天運》：“故 西施 病心而矉其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而走。彼知矉美，而不知矉之所以美”。后以“效矉”為不善摹仿，弄巧成拙的典故。 唐
李白 《效古詩》之一：“蛾眉不可妒，況乃效其矉?！?清
宋犖 《漫堂說詩》六：“初 唐 之
《長安古意》、
《帝京篇》，已屬陳言，無須效矉?！?/div>
《漢語大詞典》：東施（東施）
丑女名。相傳為美女 西施 的東鄰。后以泛稱丑女。 清
黃遵憲 《不忍池晚游詩》：“山色湖光一例奇，莫將 西子 笑 東施 。”參見“ 東施效顰 ”。
《國語辭典》：東施效顰（東施效顰） 拼音：dōng shī xiào pín
春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉，同里丑女東施看見覺得十分美麗，于是摹仿西施捧心皺眉，然卻更見其丑，結(jié)果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子。天運》。后比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果。《紅樓夢》第三○回：「寶玉心中想道：『難道這也是個癡丫頭，又像顰兒來葬花不成？』因又自嘆道：『若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！』」也作「東家效顰」、「丑女效顰」。
《國語辭典》：西子顰（西子顰） 拼音：xī zǐ pín
比喻別具風(fēng)姿或病困愁苦之態(tài)。參見「捧心顰」條。宋。蘇軾〈贈李兕彥威秀才〉詩：「窮途政似不龜手，與世羞為西子顰?！?/div>
《國語辭典》：丑女效顰（丑女效顰） 拼音：chǒu nǚ xiào pín
比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致效果很差。參見「東施效顰」條。唐。李白〈古風(fēng)〉詩五九首之三五：「丑女來效顰，還家驚四鄰?！?/div>
《國語辭典》：陳琳（陳琳） 拼音：chén lín
人名。（西元？～217)字孔璋，三國魏廣陵（今江蘇省江都縣）人。嘗為袁紹掌書記，后紹敗，歸魏任記室，軍國書檄，多出其手，為建安七子之一。著有《陳記室集》。
《漢語大詞典》：陳琳檄（陳琳檄）
《三國志·魏志·王粲傳》“軍國書檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三國 魏
魚豢 《典略》：“ 琳 作諸書及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病?！瘮?shù)加厚賜?！焙笠蛞浴瓣惲障狈褐赶?。 唐
李白 《江夏寄漢陽輔錄事》詩：“君草 陳琳 檄，我書 魯連 箭?！?明
邵璨 ：“一卷 呂公 書，七紙 陳琳 檄，甲兵十萬在胸中，筆底收功績?！?/div>
《漢語大詞典》：愈頭風(fēng)（愈頭風(fēng)）
《三國志·魏志·王粲傳》“軍國書檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三國 魏
魚豢 《典略》：“ 琳 作書及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病?！瘮?shù)加厚賜?！焙笠浴坝^風(fēng)”為稱贊他人詩文杰出之典。 唐
劉禹錫 《贈元九侍御文石枕以詩獎之》：“文章似錦氣如虹，宜薦華簪緑殿中。縱使涼飆生旦夕，猶堪拂拭愈頭風(fēng)?！?清
吳偉業(yè) 《懷王奉常煙客》詩：“老去祇應(yīng)添鬢雪，愁來那得愈頭風(fēng)?！币嗍∽鳌?愈風(fēng) ”。 清
方文 《贈宋份臣》詩：“蹈海曾編 德祐 史，愈風(fēng)不草 建安 文。”
《國語辭典》：頭風(fēng)（頭風(fēng)） 拼音：tóu fēng
病名。因風(fēng)寒侵入頭部經(jīng)絡(luò)，或因痰涎風(fēng)火，阻礙經(jīng)絡(luò)，以致氣血壅滯所致。頭痛的癥狀往往日久不瘉，時發(fā)時止，甚至一觸即發(fā)，有的患者更可兼見目眩的癥狀?！度龂?。卷二九。魏書。方技傳。華佗傳》：「太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。」《三國演義》第二二回：「檄文傳至許都，時曹操方患頭風(fēng)，臥病在床?！?/div>
《國語辭典》：草檄 拼音：cǎo xí
起草作檄文。《南史。卷六八。蔡景歷傳》：「部分既畢，召令草檄，景歷援筆立成，辭義感激，事皆稱旨。」唐。
岑參 詩：「馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。」
《國語辭典》：虎踞 拼音：hǔ jù
1.比喻地勢險要。唐。
李白 ：「龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。」元。無名氏《黃鶴樓》第三折：「真乃為霸業(yè)之鄉(xiāng)，誠為虎踞龍蟠之勢也。」
2.形容怪石的形狀。唐。王績〈〉：「石當(dāng)階而虎踞，泉度牖而龍吟?！?br />3.比喻以極優(yōu)越的條件或地位，而雄據(jù)一方。《明史。卷一二三。明玉珍列傳》：「近者王保保以鐵騎勁兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下?！埂度龂萘x》第四○回：「孫權(quán)虎踞六郡，且有大江之險，亦不易取?！?/div>
《國語辭典》：虎踞龍蟠（虎踞龍蟠） 拼音：hǔ jù lóng pán
形容地勢雄偉險要。參見「龍盤虎踞」條。宋。辛棄疾〈念奴嬌。我來吊古〉詞：「虎踞龍蟠何處是，只有興亡滿目?！乖?。無名氏《黃鶴樓》第三折：「真乃為霸業(yè)之鄉(xiāng)，誠為虎踞龍蟠之勢也?！?/div>
《國語辭典》：虎踞龍盤（虎踞龍盤） 拼音：hǔ jù lóng pán
形容地勢雄偉險要。參見「龍盤虎踞」條。元。王子一《誤入桃源》第二折：「勢周旋，形曲折，虎踞龍盤仙子宮?！?/div>
《國語辭典》：龍盤虎踞（龍盤虎踞） 拼音：lóng pán hǔ jù
像龍盤繞，像虎蹲踞。語本《太平御覽。卷一五六。州郡部。敘京都下》：「劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：『鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。』」形容地勢宏偉險要?！毒劳ㄑ?。卷四○。旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：「有地名曰西山，龍盤虎踞，水繞山環(huán)，當(dāng)出異人。」也作「龍蟠虎踞」、「虎踞龍盤」、「虎踞龍蟠」。
《國語辭典》：龍蟠虎踞（龍蟠虎踞） 拼音：lóng pán hǔ jù
形容地勢雄偉險要。參見「龍盤虎踞」條。唐。
李白 ：「龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘?！埂队⒘覀鳌返谝蝗兀骸肝铱唇鹆昴她報椿⒕幔媸ブ髦?。」
《國語辭典》：龍盤虎踞（龍盤虎踞） 拼音：lóng pán hǔ jù
像龍盤繞，像虎蹲踞。語本《太平御覽。卷一五六。州郡部。敘京都下》：「劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：『鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。』」形容地勢宏偉險要?！毒劳ㄑ?。卷四○。旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：「有地名曰西山，龍盤虎踞，水繞山環(huán)，當(dāng)出異人?！挂沧鳌庚報椿⒕帷?、「虎踞龍盤」、「虎踞龍蟠」。
《國語辭典》：乘桴 拼音：chéng fú
乘坐竹、木編制的小筏。《論語。公冶長》：「道不行，乘桴浮于海，從我者其由與?！?/div>
《漢語大詞典》：沂水弦歌
謂知時處世，逍遙游樂。語本
《論語·先進》：“﹝ 曾點 ﹞曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?宋
蘇轍 《送龔鼎臣諫議移守青州》詩之一：“ 沂水 絃歌重 曾點 ， 菑川 故舊識 平津 ?！?/div>
《漢語大詞典》：浴沂
語出：“浴乎 沂 ，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”謂在 沂水 洗澡。后多用“浴沂”喻一種怡然處世的高尚情操。 宋
林逋 《溪上春日》詩：“獨有浴 沂 遺想在，使人終日此徘徊?！?元
馬祖常 詩：“伊我逢休澣，從茲詠浴 沂 ?！?明
李東陽 《卜樹村新莊約方石先生不至》詩：“浴 沂 真樂許同尋，過眼春光次第深。”
《國語辭典》：舞雩 拼音：wǔ yú
1.古代祭天求雨的儀式?！吨芏Y。春官。司巫》：「若國大旱，則帥巫而舞雩?！?br />2.祭天求雨的地方?！墩撜Z。先進》：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/div>
