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詞典(續(xù)上)
銷孔
謀夫孔多
七孔流血
臺(tái)南孔廟
千孔百瘡
漢孔宙碑
革帶移孔
孔版印刷
孔壁古文
孔鯉過(guò)庭
孔明借箭
孔雀開屏
孔雀王朝
孔融讓梨
孔章望斗
《漢語(yǔ)大詞典》:銷孔
穿銷釘或螺栓的孔(如在桁架中)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:謀夫孔多(謀夫孔多)  拼音:móu fū kǒng duō
孔,很。謀夫孔多指籌劃計(jì)策的人很多。比喻謀事者雖多但都不是賢能人士?!对?shī)經(jīng)。小雅。小旻》:「謀夫孔多,是用不集。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:七孔流血  拼音:qī kǒng liú xiě
眼耳鼻口皆冒出血來(lái)。形容死狀慘烈?!洞筇迫厝〗?jīng)詩(shī)話上》:「教虎精吐出,開口吐之不得,只見肚皮裂破,七孔流血?!?/div>
分類:出血慘烈
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臺(tái)南孔廟(臺(tái)南孔廟)  拼音:tái nán kǒng miào
臺(tái)閩地區(qū)一級(jí)古跡。位于臺(tái)南南門路。創(chuàng)建于明永歷十九年(西元1665),是臺(tái)省孔廟建筑中年代最久遠(yuǎn)的。當(dāng)年以此為開啟臺(tái)灣儒學(xué)的第一步,因此又稱為「全臺(tái)首學(xué)」。建筑格式概仿自山東曲阜闕里孔廟,且仿古宮殿,朝南建筑,屋頂覆蓋黃色琉璃瓦,屋脊有鴟尾,所有殿宇、牌坊都有定名。此廟自清迄今,雖屢見增建及改建,但大體仍保持清時(shí)面目。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:千孔百瘡(千孔百瘡)  拼音:qiān kǒng bǎi chuāng
形容損壞極大,殘破不堪?!镀缏窡簟返谄呶寤兀骸笇?shí)在此時(shí)千孔百瘡,急切周章不開?!挂沧鳌赴倏浊Н彙?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漢孔宙碑(漢孔宙碑)  拼音:hàn kǒng zhòu bēi
東漢延熹七年于山東曲阜同文門東立,全名為「漢泰山都尉孔宙碑」。碑文用隸書寫成,歷代書法行家極為推崇。
分類:七年同文
《國(guó)語(yǔ)辭典》:革帶移孔(革帶移孔)  拼音:gé dài yí kǒng
皮革制的腰帶,經(jīng)常移動(dòng)針孔。指身體消瘦而腰圍日漸細(xì)小。典出《南史。卷五七。沈約傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔版印刷  拼音:kǒng bǎn yìn shuā
一種印刷方法。以絲、尼龍或鋼絲織成網(wǎng)屏,張覆在框上制成版面,印刷時(shí)在版面上圖案以外的部分,用藥劑或膠填滿,再以油墨印刷,油色即透過(guò)未填滿的孔隙,而印刷在承印物上。也稱為「絹印」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔壁古文  拼音:kǒng bì gǔ wén
漢魯恭王壞孔子宅壁,于壁中得古文經(jīng)傳。因其用古文寫成,有別于漢通行的隸書,故后世稱為「孔壁古文」。見《漢書。卷五三。景十三王傳。魯恭王劉馀傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔鯉過(guò)庭(孔鯉過(guò)庭)  拼音:kǒng lǐ guò tíng
孔子之子孔鯉快步經(jīng)過(guò)孔子站立的廳堂,孔子告以學(xué)詩(shī)學(xué)禮的道理。典出《論語(yǔ)。季氏》。后指子女或?qū)W生受教,亦指對(duì)尊長(zhǎng)敬畏之禮。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔明借箭  拼音:kǒng míng jiè jiàn
赤壁之戰(zhàn)時(shí),孔明以快船、布幔、束草等物,利用夜晚大霧曹軍不敢迎戰(zhàn)的心理,得到曹軍弓弩手亂射的箭十萬(wàn)馀枝,為小說(shuō)家虛構(gòu)的故事。見《三國(guó)演義》第四六回。
分類:快船布幔
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔雀開屏(孔雀開屏)  拼音:kǒng què kāi píng
雄性孔雀,尾有長(zhǎng)羽,能張開成扇狀,有翠綠斑紋,非常美麗,藉以吸引異性。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔雀王朝  拼音:kǒng què wáng cháo
古印度旃陀羅及多于西元前三一七年所建立的王朝。他趕走外族部隊(duì),統(tǒng)一印度北部,建立一個(gè)專制集權(quán)國(guó)家。傳至阿育王,完成統(tǒng)一大業(yè)。死后,帝國(guó)便逐漸衰亡。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔融讓梨(孔融讓梨)  拼音:kǒng róng ràng lí
東漢末孔融與哥哥們吃梨,自挑小梨,把大梨讓給哥哥,傳為美談。見宋。徐子光《蒙求集注。卷下。孔融讓果》。也作「孔融讓果」。
分類:漢末哥哥
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔章望斗  拼音:kǒng zhāng wàng dǒu
傳說(shuō)晉初年,吳國(guó)天空的斗牛星間,常有紫氣。張華遂請(qǐng)孔章觀望天文,孔章認(rèn)為是劍氣直沖上天的緣故,后果于豐城獄中掘得二把寶劍。見《晉書。卷三六。張華傳》。比喻有寶物的地方,即有不尋常的異象。