【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）諸經(jīng)論所說少異。法華經(jīng)受記品曰：「金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成?！篃o(wú)量壽經(jīng)上就樹說七寶：「金、銀、琉璃、玻璃、珊瑚、瑪瑙、硨磲?！怪嵌日撌唬骸赣衅叻N寶：金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠（此珠極貴非珊瑚也）?！拱浲咏?jīng)曰：「亦以金Suvarn!a，銀Ru%pya，琉璃Vaidu%rya，玻璃Sphat!ika，硨磲Musa%ra-galva，赤珠Rohita-mukta，瑪瑙As/magarbha，而嚴(yán)飾之。」般若經(jīng)以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、虎珀、珊瑚、為七寶。
【佛學(xué)常見辭匯】
諸經(jīng)所說的略有不同，般若經(jīng)所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。法華經(jīng)所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。阿彌陀經(jīng)所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
【三藏法數(shù)】
（出翻譯名義）
七寶諸經(jīng)所載不同，舊出二種，其間名同而華梵不一，今依翻譯名義，亦列二種，皆以梵語(yǔ)為名，而用華言，各釋其下也。
〔一、蘇伐羅〕，梵語(yǔ)蘇伐羅，華言金。大智度論云：金出山石沙赤銅中，而有四義：一者色無(wú)變，二者體無(wú)染，三者轉(zhuǎn)作無(wú)礙，四者令人富。以是等義，故名為寶。
〔二、阿路巴〕，梵語(yǔ)阿路巴，華言銀。大智度論云：銀出燒石中，世名白金，亦有四義，與前金同，故名為寶。
〔三、琉璃〕，梵語(yǔ)琉璃，華言青色寶。觀經(jīng)疏又云：吠琉璃耶，華言不遠(yuǎn)。謂西域有山，去波羅奈城不遠(yuǎn)，山出此寶，故以名之。此寶青色，一切眾寶，皆不能壞，色體堅(jiān)瑩，世所希有，故名為寶。（梵語(yǔ)波羅奈，華言鹿苑。）
〔四、頗黎〕，梵語(yǔ)頗黎，或云塞頗胝迦，華言水玉，即蒼玉也?；蛟扑?，體色瑩潤(rùn)，世所希有，故名為寶。
〔五、牟婆洛揭拉婆〕，梵語(yǔ)牟婆洛揭拉婆，華言青白色寶，即硨磲也。其狀如車之渠，車之牙輞也，因以名焉。以其體堅(jiān)色明，世所希有，故名為寶。
〔六、摩羅伽隸〕，梵語(yǔ)摩羅伽隸，華言碼瑙。其色赤白如馬之腦，因以名焉。以其可琢成器，世所希有，故名為寶。
〔七、缽摩羅伽〕，梵語(yǔ)缽摩羅伽，華言赤真珠。佛地論云：赤蟲所出。大智度論云：此寶出魚腹、蛇腦中，其色明瑩，最為殊勝，故名為寶。