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大乘法寶
【三藏法數(shù)】
法即軌則之義。謂如來(lái)所說(shuō)中道實(shí)相,及人法二空之理,乃至無(wú)量勝妙法門,能令眾生軌則此法,而成正覺,是名大乘法寶。
大乘僧寶
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)僧伽,華言和合眾。謂十住、十行、十回向、十地等菩薩,不著有無(wú)二邊,而與中道之理和合,是名大乘僧寶。(十住者,發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者,歡喜行、饒益行、無(wú)嗔恨行、無(wú)盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無(wú)著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。十回向者,救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無(wú)盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無(wú)縛解脫回向、法界無(wú)量回向也。十地者,歡喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地也。)
小乘佛寶
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)隱其無(wú)量功德莊嚴(yán)之身,示現(xiàn)丈六紫金之相,以應(yīng)聲聞、緣覺、人、天等機(jī),是名小乘佛寶。
小乘法寶
【三藏法數(shù)】
謂阿含等經(jīng),為聲聞?wù)f四諦教,為緣覺說(shuō)十二因緣教,令其依之而修,超凡入圣,是名小乘法寶。(梵語(yǔ)阿含,華言無(wú)比法。四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也。十二因緣者,一無(wú)明、二行、三識(shí)、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死也。)
小乘僧寶
【三藏法數(shù)】
謂依四諦十二因緣而修斷見、思惑,證真空理,而成聲聞四果、四向,及緣覺之僧,是名小乘僧寶。(見、思惑者,意根對(duì)法塵而起分別,曰見惑;眼耳鼻舌身貪愛色聲香味觸,曰思惑。四果者,一須陀洹,華言入流;二斯陀含,華言一來(lái);三阿那含,華言不來(lái);四阿羅漢,華言無(wú)生。四向者,一須陀洹向、二斯陀含向、三阿那含向、四阿羅漢向。向者,謂未入此果而將向入也。)
珍寶施
【三藏法數(shù)】
珍寶施者,謂見貧窮之人,即以財(cái)物珍寶周其窘乏,是名中品施。
西寶主
【三藏法數(shù)】
寶主之國(guó),人無(wú)禮義,惟重財(cái)賄。其地臨海,多產(chǎn)寶貝,故名寶主。
具財(cái)寶德
【三藏法數(shù)】
謂舍衛(wèi)國(guó)中,多出一切珍寶,勝于馀國(guó),是名具財(cái)寶德。
日藏光明大寶
【三藏法數(shù)】
日藏光明大寶者,譬如來(lái)有滅一切散善波浪大智慧寶,由此光明,觸彼菩薩,令舍一切散善波浪,持心一境,住于三昧也。(梵語(yǔ)三昧,華言正定。)
離潤(rùn)光明大寶
【三藏法數(shù)】
離潤(rùn)光明大寶者,譬如來(lái)有除一切法愛大智慧寶,由此光明,觸彼菩薩,令舍離三昧味著,起廣大神通也。
火焰光光明大寶
【三藏法數(shù)】
火燄光光明大寶者,譬如來(lái)有慧光普照大智慧寶,由此光明,觸彼菩薩,令舍所起廣大神通,住大明功用行也。
盡無(wú)馀光明大寶
【三藏法數(shù)】
盡無(wú)馀光明大寶者,譬如來(lái)有平等無(wú)邊功用大智慧寶,由此光明,觸彼菩薩,令舍大功用行,及息一切功用令無(wú)有馀也。
天見是寶嚴(yán)地
【三藏法數(shù)】
謂諸天福德勝故,其所見水,悉成琉璃眾寶莊嚴(yán)之地也。(梵語(yǔ)琉璃,華言青色寶。)
作寶想
【三藏法數(shù)】
謂菩薩聽法,當(dāng)念正法尊貴,希有難得,是名作寶想。
多財(cái)饒寶
【三藏法數(shù)】
謂于如來(lái)所,而作大施散華、然燈而供養(yǎng)之,以此因緣,來(lái)世獲大財(cái)寶也。