釋寶嚴(yán)。字士威?；锰闷涮?hào)也。成紀(jì)康氏季子。因罹喪亂與弟同薙發(fā)為僧。后參真覺(jué)得傳賢首宗旨而嗣其道為人淳樸無(wú)偽。方寸之地湛如止水。值真覺(jué)三坐道場(chǎng)。嚴(yán)與弟皆從而佐之。真覺(jué)入滅乃繼其席。無(wú)何奉詔住普安祐國(guó)二寺最久。而與大林性公表里大弘清涼之教。至治二年七月入寂。世壽五十一。建塔于封谷之口。

寶嚴(yán)。字士威。幼堂其號(hào)也。成紀(jì)康氏子。少以邁往之氣不樂(lè)俗。與其弟金。薙染從師。求出世之道。每逢名德啟講。必往參聽(tīng)。嘗謂。學(xué)而不思。思而不學(xué)。君子所憂。雖通其說(shuō)。而不通其宗。是學(xué)而不思也。豈稱達(dá)者哉。況文字之學(xué)。守株象跡。惑于多岐。焉能涉同歸之?！鯃A頓之奧乎。聽(tīng)其說(shuō)固辯矣。觀其所得則未也。于是。既問(wèn)而學(xué)之。以博其趣。而益致其思焉。是其所以造詣。蓋得之系表。故其講說(shuō)。深有宗通理味。后嗣真覺(jué)國(guó)師。傳賢首宗教。以師承既高。見(jiàn)解益明。其方寸之地。湛如止水?，撊缑麋R。雖以天資之高。而聽(tīng)器之美。抑亦師友玉琢蘭薰。而致及真覺(jué)。以詔居大白馬。師與金從焉。又從至臺(tái)山。真覺(jué)歿。詔以師繼其位。后以太后詔。居大普安寺。以至治二年七月圓寂。年五十有一。葬東封谷。金亦有高行。前居佑國(guó)。后遷普安。皆補(bǔ)師處也。事師猶父。始終無(wú)間然。難矣。

釋寶嚴(yán)，字士威，幻堂其號(hào)也。成紀(jì)康氏子。因罹喪亂，與弟同薙發(fā)為僧，后參真覺(jué)得傳賢首宗旨，而嗣法焉。嚴(yán)為人淳樸無(wú)偽，方寸之地湛如止水。值真覺(jué)三坐道場(chǎng)，嚴(yán)與弟皆從而佐之。真覺(jué)入滅，乃繼其席。無(wú)何，奉詔住普安、祐國(guó)二寺最久，而與大林性公表裹，大宏清涼之教。至治二年七月入寂，世壽五十一，建塔于封谷之口。