《西京雜記》卷二～077～2～
武帝為七寶床，雜寶按?寶屏風(fēng)，列寶帳，設(shè)于桂宮，時人謂之四寶宮。
《北史》卷二十七〈韓秀列傳〉～997～
務(wù)字道世，性端謹(jǐn)，有吏干。為定州平北長史，頗有受納，為御史中尉李平所劾。付廷尉，會赦免。后除龍驤將軍、郢州刺史。務(wù)獻(xiàn)七寶床、象牙席。詔曰：「昔晉武帝焚雉頭裘，朕常嘉之。今務(wù)所獻(xiàn)，亦此之流也。奇麗之物，有乖風(fēng)素，可付其家人?！购笠栽p表破賊，免官。久之，拜太中大夫，進(jìn)號左將軍，卒。
《全唐文》卷四百三十七〈唐李翰林草堂集序〉～4460～
李白字太白。隴西成紀(jì)人。涼武昭王皓九世孫。蟬聯(lián)圭組。世為顯著。中葉非罪。謫居條支。易姓與名。然自窮蟬至舜。五世為庶。累世不大曜。亦可嘆焉。神龍之始。逃歸于蜀。復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕。長庚入夢。故生而名白。以太白字之。世稱太白之精。得之矣。不讀非圣之書。恥為鄭衛(wèi)之作。故其言多似天仙之辭。所為著述。言多諷興。自三代以來。風(fēng)騷之后。馳驅(qū)屈宋。鞭撻揚(yáng)馬。千載獨(dú)步。惟公一人。故王公趍風(fēng)。列岳結(jié)軌。群賢翕習(xí)。如鳥歸鳳。盧黃門云。陳拾遺橫制頹波。天下質(zhì)文。翕然一變。至今朝詩體。尚有梁陳宮掖之風(fēng)。至公大變。掃地并盡。今古文集。遏而不行。唯公文章。橫被六合?？芍^力敵造化歟。天寶中?；首嫦略t。徵就金馬。降輦步迎。如見綺皓。以七寶床賜食。御手調(diào)羹以飯之。謂曰。卿是布衣。名為朕知。非素畜道義。何以及此。置于金鑾殿。出入翰林中。問以國政。潛草詔誥。人無知者。丑正同列。害能成謗。格言不入。帝用疏之。公乃浪跡縱酒。以自昏穢。詠歌之際。屢稱東山。又與賀知章崔宗之等自為八仙之游。謂公謫仙人。朝列賦謫仙之歌。凡數(shù)百首。多言公之不得意。天子知其不可留。乃賜金歸之。遂就從祖陳留采訪大使彥允。請北海高天師授道箓于齊州紫極宮。將東歸蓬萊。仍羽人駕丹邱耳。陽冰試弦歌于當(dāng)涂。心非所好。公遐不棄我。乘扁舟而相顧。臨當(dāng)掛冠。公又疾亟。草?萬卷。手集未修。枕上授?。俾余為序。論關(guān)雎之義。始愧卜商。明春秋之辭。終慚杜預(yù)。自中原有事。公避地八年。當(dāng)時著述。十喪其九。今所存者。皆得之它人焉。時寶應(yīng)元年十一月乙酉也。
《全唐詩》卷三百九十二〈河陽歌〉
染羅衣，秋藍(lán)難著色。不是無心人，為作臺邛客【為作臨邛客】。花燒中潬【案：音誕?！砍?，顏郎身已老。惜許兩少年，抽心似春草。今日見銀牌，今夜鳴玉宴。牛頭高一尺，隔坐應(yīng)相見。月從東方轉(zhuǎn)，酒從東方轉(zhuǎn)。觥船飫口紅，〔蜜〕（密）炬千枝爛。
《南史》卷十〈陳本紀(jì)下·后主〉～306～
后主愈驕，不虞外難，荒于酒色，不恤政事，左右嬖佞珥貂者五十人，婦人美貌麗服巧態(tài)以從者千馀人。常使張貴妃、孔貴人等八人夾坐，江總、孔范等十人預(yù)宴，號曰「狎客」。先令八婦人襞采箋，制五言詩，十客一時繼和，遲則罰酒。君臣酣飲，從夕達(dá)旦，以此為常。而盛修宮室，無時休止。稅江稅市，徵取百端。刑罰酷濫，牢獄常滿。
《全唐文》卷一百七十七〈七夕賦〉～80～2～
俄而月還西漢，霞臨東沼。鳧氏鳴秋，雞人唱曉。玉關(guān)控鶴，瓊林飛鳥。君王乃馭風(fēng)殿而長懷，俯云臺而自矯。矜雅范而霜厲，穆沖衿而煙渺。迎十客，召三英。香涵蔗酎，吹肅蘭旌。
典故叔寶清
衛(wèi)玠清羸
衛(wèi)玠羸
相關(guān)人物劉惔（字真長）
衛(wèi)玠
《晉書》卷三十六〈衛(wèi)瓘列傳·（孫）衛(wèi)玠、（恒族弟）衛(wèi)展〉～068～
后劉惔、謝尚共論中朝人士，或問：「杜乂可方衛(wèi)洗馬不？」尚曰：「安得相比，其間可容數(shù)人?！箰从衷疲骸付艁V膚清，叔寶神清?！蛊錇橛凶R者所重若此。于時中興名士，唯王承及玠為當(dāng)時第一云。
《世說新語箋疏》下卷上〈容止〉～64～
王丞相見衛(wèi)洗馬曰：「居然有羸形，雖復(fù)終日調(diào)暢，若不堪羅綺?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《玠別傳》曰：「玠素抱羸疾。」引《西京賦》曰：「始徐進(jìn)而羸形，似不勝乎羅綺?！?/span>
例句
羸將衛(wèi)玠比，冷共鄴侯同。
我亦休文瘦，君能叔寶清。
典故 宋人寶燕石
宋人遇周客
燕巾濫寶
宋人不辨玉
緹襲三四
燕石十襲
《太平御覽》卷五十一
《闕子》曰：宋之愚人得燕石于梧臺之東，歸西藏之以為大寶。周客聞而觀焉。主人端冕玄服以發(fā)寶，華匱十重，緹巾十襲?？鸵娭?，盧胡而笑曰：「此燕石也，與瓦甓不異?！怪魅舜笈刂?。
《后漢書》卷四十八〈楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳·（子）應(yīng)劭〉
昔鄭人以乾鼠為璞，鬻之于周；宋愚夫亦寶燕石，緹?十重。夫賭之者掩口盧胡而笑，斯文之族，無乃類旃。唐·李賢注引《闕子》曰：「宋之愚人得燕石梧臺之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲?？鸵娭瑐a而掩口盧胡而笑曰：『此燕石也，與瓦甓不殊?！恢魅烁概唬骸荷藤Z之言，豎匠之心?！徊刂?，守之彌謹(jǐn)。」
簡釋
燕石：指普通東西，或謙稱己物。唐杜甫《酬郭十五判官》：“只同燕石能星隕，自得隋珠覺夜明?！?/p>
例句
瓊玖鬻來燕石貴，蓬蒿芳處楚蘭衰。
楚材欣有適，燕石愧無功。
宋國梧臺東，野人得燕石。誇作天下珍，卻哂趙王璧。
時人棄此物，乃與燕珉齊。
宋人不辨玉，魯賤東家丘。
只同燕石能星隕，自得隋珠覺夜明。
齊竽混韶夏，燕石廁琳瑯。
捧贈同燕石，多慚失所宜。
《漢書》卷七十七《孫寶傳》
「孫寶字子嚴(yán)，潁川鄢陵人也。以明經(jīng)為郡吏。御史大夫張忠辟寶為屬，欲令授子經(jīng)，更為除舍，設(shè)儲偫。寶自劾去，忠固還之，心內(nèi)不平。后署寶主簿，寶徙入舍，祭灶請比鄰。忠陰察，怪之，使所親問寶：『前大夫?yàn)榫O(shè)除大舍，子自劾去者，欲為高節(jié)也。今兩府高士俗不為主簿，子既為之，徙舍甚說，何前后不相副也？』寶曰：『高士不為主簿，而大夫君以寶為可，一府莫言非，士安得獨(dú)自高？前日君男欲學(xué)文，而移寶自近。禮有來學(xué)，義無往教；道不可詘，身詘何傷？且不遭者可無不為，況主簿乎！』忠聞之，甚慚，上書薦寶經(jīng)明質(zhì)直，宜備近臣。為議郎，遷諫大夫?！?/span>
《開天傳信記》
天寶初，上游華清宮，有劉朝霞者獻(xiàn)《賀幸溫泉賦》，詞調(diào)倜儻，雜以俳諧，其略曰：「若夫天寶二年十月后兮臘月前，辦有司之供具，命駕幸于溫泉。天門乾開，露神仙之福湊；鑾輿劃出，驅(qū)甲仗以駢闐。青一隊(duì)兮黃一隊(duì)，熊踏胸兮豹背。朱一團(tuán)兮繡一團(tuán)，玉鏤珂兮金鏤鞍。述德云直攫得盤古髓，掏得女媧瓤。遮莫爾古時千帝，豈如我今日三郎。」
《巾箱說》～54～
今人生朝，設(shè)湯餅宴客，在唐時已行之。按松窗雜錄載：「明皇何后，始以色進(jìn)。及上登位，恩寵日衰。一日泣謂上曰：『三郎獨(dú)不記何忠脫新紫半臂，更得一斗?，為三郎生日湯餅耶！』」
《全宋詩》〈梅花〉詩
莫將花與楊妃比，能與三郎作禍胎。
《世說新語箋疏》下卷上〈棲逸〉～66～
許玄度隱在永興南幽穴中，每致四方諸侯之遺?；蛑^許曰：「嘗聞箕山人，似不爾耳！」許曰：「筐篚苞苴，故當(dāng)輕于天下之寶耳！」
《莊子集釋》卷八上〈雜篇·庚桑楚〉～77～
庚桑子聞之，南面而不釋然。弟子異之。庚桑子曰：「弟子何異于予？夫春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬寶成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。吾聞至人，尸居環(huán)堵之室，而百姓猖狂不知所如往。今以畏壘之細(xì)民而竊竊焉。欲俎豆予于賢人之間，我其杓之人邪！吾是以不釋于老聃之言。
《經(jīng)典釋文》
天地以萬物為寶，至秋而成也。元嘉本作「萬實(shí)」。
《周書》卷十九〈達(dá)奚武列傳〉～303～
達(dá)奚武字成興，代人也。祖眷，魏懷荒鎮(zhèn)將。父長，汧城鎮(zhèn)將。武少倜儻，好馳射，為賀拔岳所知。岳征關(guān)右，引為別將，武遂委心事之。以戰(zhàn)功拜羽林監(jiān)、子都督。及岳為侯莫陳悅所害，武與趙貴收岳尸歸平?jīng)?，同翊戴太祖。從平悅，除中散大夫、都督，封須昌縣伯，邑三百戶。魏孝武入關(guān)，授直寢，轉(zhuǎn)大丞相府中兵參軍。大統(tǒng)初，出為東秦州刺史，加散騎常侍，進(jìn)爵為公。齊神武與竇泰、高敖曹三道來侵，太祖欲并兵擊竇泰，諸將多異議，唯武及蘇綽與太祖意同，遂擒之。齊神武乃退。太祖進(jìn)圖弘農(nóng)，遣武從兩騎覘候動靜，武與其候騎遇，即便交戰(zhàn)，斬六級，獲三人而反。齊神武趣沙苑，太祖復(fù)遣武覘之。武從三騎，皆衣敵人衣服。至日暮，去營百步，下馬潛聽，得其軍號。因上馬歷營，若警夜者，有不如法者，往往撻之。具知敵之情狀，以告太祖。太祖深嘉焉。遂從破之。除大都督，進(jìn)爵高陽郡公，拜車騎大將軍、儀同三司。四年，太祖援洛陽，武率騎一千為前鋒。至谷城，與李弼破莫多婁貸文。進(jìn)至河橋，武又力戰(zhàn)，斬其司徒高敖曹。遷侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司。出為北雍州刺史。復(fù)戰(zhàn)邙山，時大軍不利，齊神武乘勝進(jìn)至陜。武率兵禦之，乃退。久之，進(jìn)位大將軍。十七年，詔武率兵三萬，經(jīng)?漢川。梁將楊賢以武興降，梁深以白馬降，武分兵守其城。梁梁州刺史、宜豐侯蕭循固守南鄭，武圍之?dāng)?shù)旬，循乃請服，武為解圍。會梁武陵王蕭紀(jì)遣其將楊乾運(yùn)等將兵萬馀人救循，循于是更據(jù)城不出。恐援軍之至，表里受敵，乃簡精騎三千，逆擊乾運(yùn)于白馬，大破之。乾運(yùn)退走。武乃陳蜀軍俘級于城下。循知援軍被破，乃降，率所部男女三萬口入朝，自劍以北悉平。明年，武振旅還京師。朝議初欲以武為柱國，武謂人曰：「我作柱國，不應(yīng)在元子孝前?！构剔o不受。以大將軍出鎮(zhèn)玉壁。武乃量地形勝，立樂昌、胡營、新城三防。齊將高茍子以千騎攻新城，武邀擊之，悉虜其眾。孝閔帝踐阼，拜柱國、大司寇。齊北豫州刺史司馬消難舉州來附，詔武與楊忠迎消難以歸。武成初，轉(zhuǎn)大宗伯，進(jìn)封鄭國公，邑萬戶。齊將斛律敦侵汾、絳，武以萬騎禦之，敦退。武筑?壁城，留開府權(quán)嚴(yán)、薛羽生守之。保定三年，遷太保。其年，大軍東伐。隨公楊忠引突厥自北道，武以三萬騎自東道，期會晉陽。武至平陽，后期不進(jìn)，而忠已還，武尚未知。齊將斛律明月遺武書曰：「鴻鶴已翔于寥廓，羅者猶視于沮澤也。」武覽書，乃班師。出為同州刺史。明年，從晉公護(hù)東伐。時尉遲迥圍洛陽，為敵所敗。武與齊王憲于邙山禦之。至夜，收軍。憲欲待明更戰(zhàn)，武欲還，固爭未決。武曰：「洛陽軍散，人情駭動。若不因夜速還，明日欲歸不得。武在軍旅久矣，備見形勢。大王少年未經(jīng)事，豈可將數(shù)營士眾，一旦棄之乎。」憲從之，遂全軍而返。天和三年，轉(zhuǎn)太傅。武賤時，奢侈好華飾。及居重位，不持威儀，行常單馬，左右止一兩人而已。外門不施戟，恒晝掩一扉。或謂武曰：「公位冠群后，功名蓋世，出入儀衛(wèi)，須稱具瞻，何輕率若是？」武曰：「子之言，非吾心也。吾在布衣，豈望富貴，不可頓忘疇昔。且天下未平，國恩未報，安可過事威容乎?！寡哉?而退。武之在同州也，時屬天旱，高祖敕武祀華岳，岳廟舊在山下，常所禱祈。武謂僚屬曰：「吾備位三公，不能燮理陰陽，遂使盛農(nóng)之月，久絕甘雨，天子勞心，百姓惶懼。忝寄既重，憂責(zé)實(shí)深。不可同于眾人，在常祀之所，必須登峰展誠，尋其靈奧?！乖兰雀呔?，千仞壁立，巖路崄絕，人跡罕通。武年踰六十，唯將數(shù)人，攀藤援枝，然后得上。于是稽首祈請，陳百姓懇誠。晚不得還，即于岳上藉草而宿。夢見一白衣人來，執(zhí)武手曰：「快辛苦，甚相嘉尚?！刮渌祗@覺，益用祗肅。至旦，云霧四起，俄而澍雨，遠(yuǎn)近沾洽。高祖聞之，璽書勞武曰：「公年尊德重，弼諧朕躬。比以陰陽?序，時雨不降，命公求祈，止言廟所。不謂公不憚危險，遂乃遠(yuǎn)陟高峰。但神道聰明，無幽不燭，感公至誠，甘澤斯應(yīng)。聞之嘉賞，無忘于懷。今賜公雜?百疋，公其善思嘉猷，匡朕不逮。念坐而論道之義，勿復(fù)更煩筋力也?！刮湫载澚?，其為大司寇也，在庫有萬釘金帶，當(dāng)時寶之，武因入庫，乃取以歸。主者白晉公護(hù)，以武勛，不彰其過，因而賜之。時論深鄙焉。五年十月，薨，年六十七。贈太傅、十五州諸軍事、同州刺史。謚曰桓。子震嗣。
《隋書》卷四十八〈楊素列傳〉～285～
十八年，突厥達(dá)頭可汗犯塞，以素為靈州道行軍總管，出塞討之，賜物二千段，黃金百斤。先是，諸將與虜戰(zhàn)，每慮胡騎奔突，皆以戎車步騎相參，輿鹿角為方陣，騎在其內(nèi)。素謂人曰：「此乃自固之道，非取勝之方也?！褂谑窍こf法，令諸軍為騎陣。達(dá)頭聞之大喜，曰：「此天賜我也?！挂蛳埋R仰天而拜，率精騎十馀萬而至。素奮擊，大破之，達(dá)頭被重創(chuàng)而遁，殺傷不可勝計(jì)，群虜號哭而去。優(yōu)詔褒揚(yáng)，賜縑二萬匹，及萬釘寶帶。加子玄感位大將軍，玄?、玄縱、積善并上儀同。
《初學(xué)記》卷二十
《謝承·后漢書》：武陵武溪蠻夷作難，詔遣車騎將軍馮緄南征。緄表應(yīng)奉金錯刀一具。
《后漢書》卷四十八〈應(yīng)奉列傳〉～608～
延熹中，武陵蠻復(fù)寇亂荊州，車騎將軍馮緄以奉有威恩，為蠻夷所服，上請與俱征。拜從事中郎。唐·李賢注引謝承《后漢書》：「謝承書曰：『時詔奉曰：「蠻夷叛逆作難，積惡放恣，鑊中之魚，火熾湯盡，當(dāng)悉燋爛，以刷國恥。朝廷以奉昔守南土，威名播越，故復(fù)式序重任。奉之廢興，期在于今。賜奉錢十萬，駮犀方具劍、金錯把刀劍、革帶各一。奉其勉之！』」
《昭明文選》卷三十八南朝梁·任彥升（昉）《為蕭揚(yáng)州薦士表》
「至乃集螢映雪，編蒲緝柳?！固?#183;李善注引晉·張方《楚國先賢傳》：「孫敬到洛，在太學(xué)左右一小屋安止母，然后入學(xué)。編楊柳簡以為經(jīng)。」
《穆天子傳》卷一
戊寅，天子西征，鶩行至于陽紆之山，河伯無夷之所都居，是惟河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，勞用束帛加璧，……巳未，天子大朝于黃之山。乃披圖視典，用觀天子之寶器，曰：「天子之寶、玉果、璿珠、燭銀、黃金之膏?！?/span>
例句
欲問支機(jī)石，如臨獻(xiàn)寶宮。
自從獻(xiàn)寶朝河宗，無復(fù)射蛟江水中。
典故虞寄
相關(guān)人物虞寄
陳寶應(yīng)
《陳書》卷十九《虞荔傳》附《虞寄傳》
寄字次安，少聰敏。年數(shù)歲，客有造其父者，遇寄于門，因嘲之曰︰「郎君姓虞，必當(dāng)無智?！辜膽?yīng)聲答曰：「文字不辨，豈得非愚？」客大驚。入謂其父曰：「此子非常人，文舉之對不是過也?！辜伴L，好學(xué)，善屬文。性沖靜，有棲遁之志。……侯景之亂，寄隨兄荔入臺，除鎮(zhèn)南湘東王咨議參軍，加貞威將軍。京城陷，遁還鄉(xiāng)里。及張彪往臨川，彊寄俱行，寄與彪將鄭瑋同舟而載，瑋嘗忤彪意，乃劫寄奔于晉安。時陳寶應(yīng)據(jù)有閩中，得寄甚喜。高祖平侯景，寄勸令自結(jié)，寶應(yīng)從之，乃遣使歸誠。……及寶應(yīng)結(jié)婚留異，潛有逆謀，寄微知其意，言說之際，每陳逆順之理，微以諷諫，寶應(yīng)輒引說他事以拒之。又嘗令左右誦漢書，臥而聽之，至蒯通說韓信曰「相君之背，貴不可言」，寶應(yīng)蹶然起曰「可謂智士」。寄正色曰：「覆酈驕韓，未足稱智；豈若班彪王命，識所歸乎？」 ……及留異稱兵，寶應(yīng)資其部曲，寄乃因書極諫……寶應(yīng)覽書大怒?；蛑^寶應(yīng)曰：「虞公病勢漸篤，言多錯謬。」寶應(yīng)意乃小釋。亦為寄有民望，且優(yōu)容之。及寶應(yīng)敗走，夜至蒲田，顧謂其子捍秦曰：「早從虞公計(jì)，不至今日?！购辞氐?。寶應(yīng)既擒，凡諸賓客微有交涉者，皆伏誅，唯寄以先識免禍。 ……高宗即位，徵授揚(yáng)州治中及尚書左丞，……乃除東中郎建安王咨議，加戎昭將軍，又辭以疾，不任旦夕陪列。王于是特令停王府公事，其有疑議，就以決之，但朔望箋修而已。太建八年加太中大夫，將軍如故。十一年卒，時年七十。
例句
上國已留虞寄命，中朝應(yīng)聽范汪言。
《春秋左傳正義》卷三十二〈襄公·傳十五年〉～566～
宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！棺雍痹唬骸肝乙圆回潪閷殸枺杂駷閷?，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?；锥嬖唬骸感∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng)。納此以請死也?！棺雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。
