典故朱宮貝闕
參考典故貝闕龍?zhí)?/div>
《楚辭·九歌·河伯》
「魚鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮?！箹|漢·王逸注：「言河伯所居，以魚鱗蓋屋，堂畫蛟龍之文，紫貝作闕，朱丹其宮，形容異制，甚鮮好也?！?/span>
《楚辭補注》卷二〈九歌·河伯〉～76～
與女游兮九河，沖風起兮橫波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。登昆崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。魚鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮。
《楚辭補注》卷二〈九歌·湘夫人〉～64～
帝子降兮北渚。漢·王逸注：「帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不反，沒于湘水之渚，因為湘夫人?！?/span>
《漢書》卷二十二〈禮樂志〉～045～
「初，高祖既定天下，過沛，與故人父老相樂，醉酒歡哀，作「風起」之詩，令沛中僮兒百二十人習而歌之。至孝惠時，以沛宮為原廟，皆令歌兒習吹以相和，常以百二十人為員。文、景之間，禮官肄業(yè)而已。至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動心焉?！固?#183;顏師古注引韋昭曰：「以竹為宮，天子居中。」師古曰：「《漢舊儀》云竹宮去壇三里?！?/span>
《三輔黃圖》卷二〈漢宮·甘泉宮〉
甘泉有高光宮，又有林光宮，有長定宮，竹宮，通天臺，通靈臺。
《漢書》卷二十二《禮樂志》
「以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動心焉?！谷龂鴧?#183;韋昭注：「以竹為宮，天子居中。」唐·顏師古注：「《漢舊儀》云竹宮去壇三里。」
《全唐詩》卷六百二十一〈祝牛宮辭〉
四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，納此室處。老農(nóng)拘拘，度地不畝。東西幾何，七舉其武。南北幾何，丈二加五。偶楹當閑，載尺入土。太歲在亥，馀不足數(shù)。上締蓬茅，下遠官府。耕耨以時，飲食得所?；?qū)嫽蚺P，免風免雨。宜爾子孫，實我倉庾。
典故相關(guān)人物劉驁（漢成帝）
曹宮
趙昭儀
《漢書》卷九十七下《趙皇后傳》
「宮讀書已，曰：『果也，欲姊弟擅天下！我兒男也，額上有壯發(fā)，類孝元皇帝?！弧固?#183;顏師古注：「壯?，當額前侵下而生，今俗呼為圭頭者是也。」
《全唐文》卷五百六十三〈韓愈十七·柳子厚墓志銘〉～5697～2～
子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南，其后以不能媚權(quán)貴，失禦史，權(quán)貴人死，乃復拜侍御史。號為剛直，所與游皆當世名人。子厚少精敏，無不通達，逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角；眾謂柳氏有子矣。其后以博學宏詞，授集賢殿正字?？〗芰罚h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風發(fā)，率常屈其座人；名聲大振，一時皆慕與之交，諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。貞元十九年，由藍田尉拜監(jiān)察禦史。順宗即位，拜禮部員外郎。
《后漢書》卷三十三〈鄭弘列傳〉～55～
拜為騶令，政有仁惠，民稱蘇息。遷淮陽太守。四遷，建初初，為尚書令。舊制，尚書郎限滿補縣長令史丞尉。弘奏以為臺職雖尊，而酬賞甚薄，至于開選，多無樂者，請使郎補千石令，令史為長。帝從其議。弘前后所陳有補益王政者，皆著之南宮，以為故事。
《太平廣記》卷三〈神仙三·漢武帝〉～4～
帝閑居承華殿，東方朔、董仲舒在側(cè)。忽見一女子著青衣，美麗非常。帝愕然問之，女對曰：「我墉宮玉女王子登也。乃為王母所使，從昆侖山來。」語帝曰：「聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山岳，勤哉有似可教者也。從今日清齋，不閑人事，至七月七日，王母暫來也?！沟巯孪蛑Z。言訖，玉女忽然不知所在。帝問方朔：「此何人？」朔曰：「是西王母紫蘭宮玉女，常傳使命，往來扶桑，出入靈州，交關(guān)常陽，傳言玄都。阿母昔出配北燭仙人，近又召還，使領(lǐng)命祿，真靈官也?！沟塾谑堑茄屿`之臺，盛齋存道；其四方之事權(quán)，委于冢宰焉。到七月七日，乃修除宮掖。設坐大殿，以紫羅薦地，燔百和之香。
《越絕書》卷二《外傳記吳地》
西官在長秋，周一里二十六步。秦始皇帝十一年，守宮者照燕，失火燒之。
簡釋
吳宮燕：喻無辜受害者。南朝來鮑照《代空城雀》：“猶勝吳官燕，無罪得焚巢?！?/p>
