典故朱宮貝闕
參考典故貝闕龍?zhí)?/div>
《楚辭·九歌·河伯》
「魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮?！箹|漢·王逸注：「言河伯所居，以魚(yú)鱗蓋屋，堂畫(huà)蛟龍之文，紫貝作闕，朱丹其宮，形容異制，甚鮮好也?！?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·河伯〉～76～
與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。乘水車(chē)兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。登昆崙兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩。日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮。
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·湘夫人〉～64～
帝子降兮北渚。漢·王逸注：「帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不反，沒(méi)于湘水之渚，因?yàn)橄娣蛉??！?/span>
《漢書(shū)》卷二十二〈禮樂(lè)志〉～045～
「初，高祖既定天下，過(guò)沛，與故人父老相樂(lè)，醉酒歡哀，作「風(fēng)起」之詩(shī)，令沛中僮兒百二十人習(xí)而歌之。至孝惠時(shí)，以沛宮為原廟，皆令歌兒習(xí)吹以相和，常以百二十人為員。文、景之間，禮官肄業(yè)而已。至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂(lè)府，采詩(shī)夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩(shī)賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動(dòng)心焉?！固?#183;顏師古注引韋昭曰：「以竹為宮，天子居中?！箮煿旁唬骸浮稘h舊儀》云竹宮去壇三里?！?/span>
《三輔黃圖》卷二〈漢宮·甘泉宮〉
甘泉有高光宮，又有林光宮，有長(zhǎng)定宮，竹宮，通天臺(tái)，通靈臺(tái)。
《漢書(shū)》卷二十二《禮樂(lè)志》
「以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動(dòng)心焉。」三國(guó)吳·韋昭注：「以竹為宮，天子居中?！固?#183;顏師古注：「《漢舊儀》云竹宮去壇三里?！?/span>
《全唐詩(shī)》卷六百二十一〈祝牛宮辭〉
四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，納此室處。老農(nóng)拘拘，度地不畝。東西幾何，七舉其武。南北幾何，丈二加五。偶楹當(dāng)閑，載尺入土。太歲在亥，馀不足數(shù)。上締蓬茅，下遠(yuǎn)官府。耕耨以時(shí)，飲食得所?；?qū)嫽蚺P，免風(fēng)免雨。宜爾子孫，實(shí)我倉(cāng)庾。
典故相關(guān)人物劉驁（漢成帝）
曹宮
趙昭儀
《漢書(shū)》卷九十七下《趙皇后傳》
「宮讀書(shū)已，曰：『果也，欲姊弟擅天下！我兒男也，額上有壯發(fā)，類(lèi)孝元皇帝?！弧固?#183;顏師古注：「壯?，當(dāng)額前侵下而生，今俗呼為圭頭者是也?！?/span>
《全唐文》卷五百六十三〈韓愈十七·柳子厚墓志銘〉～5697～2～
子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南，其后以不能媚權(quán)貴，失禦史，權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)，逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角；眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；名聲大振，一時(shí)皆慕與之交，諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察禦史。順宗即位，拜禮部員外郎。
《后漢書(shū)》卷三十三〈鄭弘列傳〉～55～
拜為騶令，政有仁惠，民稱(chēng)蘇息。遷淮陽(yáng)太守。四遷，建初初，為尚書(shū)令。舊制，尚書(shū)郎限滿(mǎn)補(bǔ)縣長(zhǎng)令史丞尉。弘奏以為臺(tái)職雖尊，而酬賞甚薄，至于開(kāi)選，多無(wú)樂(lè)者，請(qǐng)使郎補(bǔ)千石令，令史為長(zhǎng)。帝從其議。弘前后所陳有補(bǔ)益王政者，皆著之南宮，以為故事。
《太平廣記》卷三〈神仙三·漢武帝〉～4～
帝閑居承華殿，東方朔、董仲舒在側(cè)。忽見(jiàn)一女子著青衣，美麗非常。帝愕然問(wèn)之，女對(duì)曰：「我墉宮玉女王子登也。乃為王母所使，從昆侖山來(lái)?！拐Z(yǔ)帝曰：「聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山岳，勤哉有似可教者也。從今日清齋，不閑人事，至七月七日，王母暫來(lái)也?！沟巯孪蛑Z。言訖，玉女忽然不知所在。帝問(wèn)方朔：「此何人？」朔曰：「是西王母紫蘭宮玉女，常傳使命，往來(lái)扶桑，出入靈州，交關(guān)常陽(yáng)，傳言玄都。阿母昔出配北燭仙人，近又召還，使領(lǐng)命祿，真靈官也。」帝于是登延靈之臺(tái)，盛齋存道；其四方之事權(quán)，委于冢宰焉。到七月七日，乃修除宮掖。設(shè)坐大殿，以紫羅薦地，燔百和之香。
《越絕書(shū)》卷二《外傳記吳地》
西官在長(zhǎng)秋，周一里二十六步。秦始皇帝十一年，守宮者照燕，失火燒之。
簡(jiǎn)釋
吳宮燕：喻無(wú)辜受害者。南朝來(lái)鮑照《代空城雀》：“猶勝吳官燕，無(wú)罪得焚巢。”
