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佛類詞典（續(xù)上）
色塵
地塵
兔毛塵
扶塵根
空塵
金塵
法受塵經(jīng)
法塵
析微塵
和光同塵
剎塵
味塵
前塵
客塵
香塵
色塵
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）六塵之一。青黃赤白等顯色及男女形色等之染污情識(shí)者，謂之色塵。圓覺(jué)經(jīng)曰：「耳根清凈，故色塵清凈?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
六塵之一。(參見：六塵)
【三藏法數(shù)】
謂眼所見青黃赤白及男女形貌等色，是名色塵。
【三藏法數(shù)】
謂青黃赤白之色，及男女形貌色等，是名色塵。
地塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）大地作微塵也。以譬數(shù)量之多。釋門正統(tǒng)四曰：「說(shuō)釋尊長(zhǎng)壽，雖山斤海滴地塵空界亦不可比?！?/div>
兔毛塵
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）小于羊毛塵七分者，可止住兔毛尖之微塵也。俱舍論十二曰：「積七兔毛塵，為一羊毛塵量。」
扶塵根
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）扶又作浮。五根之外形眼可見者。是為扶助正根之五塵，故謂之扶塵根。又此塵根為浮虛之法，故謂之浮。此扶塵根為所依，別有凈色之眼耳根等，此謂之正根或勝義根。有發(fā)識(shí)取境之實(shí)用也。
空塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）外道觀空，則必存空相，而墮于空見，此空見塵，屬于六塵中之法塵，故曰空塵。即示外道之空觀為法塵而非正觀也。止觀五下曰：「觀心推畫，發(fā)一分細(xì)定，生一分空解。此是空見法塵，與心相應(yīng)，何關(guān)無(wú)生？」次文曰：「即是向者，所發(fā)空塵，謂為涅槃。」
金塵
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）黃金之麈片，能自由通行于體中者，為微之七倍，極微之四十九倍。
法受塵經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。誡男勿染女，女勿染男。以法性受塵染故也。
法塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）六塵之一。一切之法，為意識(shí)之所緣者謂之法塵。在十二處中，謂之法處，在十八界中謂之法界，于根境相對(duì)之語(yǔ)，則曰法境。楞嚴(yán)經(jīng)一曰：「縱滅一切見聞?dòng)X知，內(nèi)守幽閉，猶為分別影事。」行宗記二下曰：「法塵一界，兼通色心。」
【佛學(xué)常見辭匯】
六塵之一，法塵是意根所緣的境界，意根對(duì)前五根所緣的境界，分別好丑，而起善惡諸法，是名法塵。吾人日常動(dòng)作，雖已過(guò)去，而前塵影事，憶念不忘，即是法塵的作用。
【三藏法數(shù)】
謂意根對(duì)前五塵分別好丑，而起善惡諸法，是名法塵。
析微塵
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）分析微塵至實(shí)空也。首楞嚴(yán)經(jīng)曰：「汝觀地性，粗為大地，細(xì)為微塵。至鄰虛塵，析彼極微，色邊際相，七分所成。更析鄰虛，即實(shí)空相?！?/div>
和光同塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）老子曰：「和其光，同其塵?！故侵^玄門。佛者假之。以顯佛菩薩和威德光，近諸惡人，又示現(xiàn)種種身之義。如觀音之普門示現(xiàn)，即和光同塵也。止觀六之二曰：「和光同塵，結(jié)緣之始。八相成道，以論其終?！雇o行曰：「和光下釋現(xiàn)身也。同四住塵，處處結(jié)緣。作凈土之因，為利物之始。眾生機(jī)熟，八相成道。見身聞法，終至實(shí)益?！褂峙c惡人同處，不染其惡，謂之和光不同其塵。涅槃經(jīng)六曰：「是人為欲調(diào)伏如是諸比丘故。與其和光，不同其塵?！?/div>
剎塵
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）塵者微塵。剎塵者，無(wú)數(shù)國(guó)土之義也。唐華嚴(yán)經(jīng)世主妙嚴(yán)品曰：「清凈慈門剎塵數(shù)，共生如來(lái)一妙相?！姑夭貙氳€下曰：「剎塵勃馱吾心佛?！?/div>
味塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）六塵之一。食味之法污真性，故云塵。
【佛學(xué)常見辭匯】
六塵之一。
【三藏法數(shù)】
謂舌所嘗種種飲食肴膳美味等，是名味塵。
【三藏法數(shù)】
謂種種飲食肴膳美味等，是名味塵。
前塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）妄心前現(xiàn)之六塵境也。楞嚴(yán)經(jīng)一曰：「佛告阿難：此是前塵虛妄相想，惑汝真性?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
過(guò)去的事情。
客塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）形容煩惱者。煩惱非心性固有之物，為迷理而起者，故名之為客。為污心性者，故名之為塵。維摩經(jīng)問(wèn)疾品曰：「菩薩斷除客塵煩惱?！棺ⅰ甘苍唬盒谋厩鍍?，無(wú)有塵垢。塵垢事會(huì)而生，于心為客塵也。肇曰：心遇外緣，煩惱橫起，故名客塵?！箤毧呦履┰唬骸笩o(wú)始無(wú)明，自心分別所作，無(wú)有真實(shí)，故名為客，坌污稱塵?！谷毡咎又S摩經(jīng)疏四曰：「一切不善，理非恒有，終必有遣除之義，故為客?！棺顒偻踅?jīng)一曰：「煩惱隨惑，皆是客塵。法性是主，無(wú)來(lái)無(wú)去?！估銍?yán)經(jīng)一曰：「時(shí)憍陳那，起立白佛：我今長(zhǎng)老，于大眾中，獨(dú)得解名，因悟客塵二字成果?！箞A覺(jué)經(jīng)曰：「靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅。」
香塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）塵者染污之義。色聲香味等為污人之情識(shí)而覆真性者，故斥之曰塵。香者六塵之一。三藏法數(shù)二十八曰：「塵即染污義，謂能染污情識(shí)，而使真性不能顯露。（中略）旃檀沈水，飲食之香，及男女身分所有香等，是名香塵。」
【三藏法數(shù)】
謂鼻所嗅栴檀沉水飲食，及男女身分所有香等，是名香塵。
【三藏法數(shù)】
謂旃檀沉水飲食之香，及男女身分所有香等，是名香塵。