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《國語辭典》：小巫見大巫（小巫見大巫）　　拼音：xiǎo wú jiàn dà wú
本指小巫師見到大巫師，其法術(shù)就無法施展?！短接[。卷七三五。方術(shù)部。巫下引莊子》：「小巫見大巫，拔茅而棄，此其所以終身弗如也。」后比喻能力相差甚遠(yuǎn)，無法相提并論。通常有自謙的意味。漢。陳琳〈答張纮書〉：「今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣?！?/div>
《國語辭典》：巫山洛浦　　拼音：wū shān luò pǔ
巫山，指男女歡合，參見「巫山」條。洛浦，洛水江濱。傳說中有洛水女神，三國魏曹植渡洛水時，因感于戰(zhàn)國楚王與神女之事，作了一篇〈洛神賦〉。后以巫山洛浦指巫山的神女和洛水的女神，亦指男女歡合。元。楊訥《西游記》第一八出：「待誰來掛念，早則是桃腮杏臉，巫山洛浦皆虛艷?！挂沧鳌肝咨铰逅埂?/div>
《國語辭典》：巫山之會（巫山之會）　　拼音：wū shān zhī huì
巫山，指男女歡合，參見「巫山」條。巫山之會指男女歡合之事?！?a target='_blank'>紅樓夢》第五回：「是以巫山之會，云雨之歡，皆由既悅其色，復(fù)戀其情之所致也。」
《國語辭典》：巫山之夢（巫山之夢）　　拼音：wū shān zhī mèng
巫山，指男女歡合。參見「巫山」條。巫山之夢指男女歡合之事。也稱為「巫山之雨」、「巫山之云」。
《國語辭典》：巫蠱之獄（巫蠱之獄）　　拼音：wū gǔ zhī yù
漢武帝時，女巫教宮人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病，江充言疾在巫蠱，武帝乃令充掘蠱宮中且治其獄。充與太子據(jù)有隙，謬言太子宮木人尤多。太子懼，誅充而反，兵敗自殺；其后事白，復(fù)族江充一家，史稱「巫蠱之獄」。見《漢書。卷六三。武五子傳。戾太子劉據(jù)》。
《國語辭典》：云雨巫山（云雨巫山）　　拼音：yún yǔ wū shān
楚王在高唐夢見巫山神女的故事。后人遂以比喻男女歡合。亦用以形容自然界的云情雨態(tài)。參見「巫山云雨」條。唐。李白〈清平調(diào)〉三首之二：「一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。」
《國語辭典》：大巫嫗（大巫嫗）　　拼音：dà wú yù
有法術(shù)的年長女子。《史記。卷一二六。滑稽傳。褚少孫補西門豹傳》：「是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。」
《漢語大詞典》：箕巫
指卜筮之事。 清 周亮工 《書影》卷三：“ 心隱 生平所為，皆忠孝大節(jié)，即其詭託箕巫，陰去 分宜 之相，不煩批鱗請劍，而大奸忽爾敗覺，其作用最奇?！?/div>
分類：卜筮
《漢語大詞典》：河巫
祭 黃河 河神的女巫。《史記·封禪書》：“其 河 巫祠 河 於 臨晉 ?！?/div>
《漢語大詞典》：訶佛詆巫（訶佛詆巫）
猶言訶佛罵祖。巫，巫師。 宋 朱熹 《祭魏元履國錄文》：“兄實高明，卒監(jiān)此心，顧託警勵，瑯瑯其音。訶佛詆巫，考禮正俗，奉承靡他，葬又得卜?！?/div>
分類：巫師
《駢字類編》：北巫
宋書州郡志上庸太守魏明帝太和二年分新城之上庸武陵北巫為上庸郡
又上庸北巫令何志晉武帝立按魏所分新城之巫應(yīng)即是此縣然則非晉武立明矣
《漢語大詞典》：楚雨巫云（楚雨巫雲(yún)）
楚 地 巫峽 的云和雨。多比喻男女幽情。 元 孫周卿 《沉醉東風(fēng)·宮詞》曲：“眼底情，心間恨，到多如 楚 雨 巫 云?！?span id="nqcuxjr" class="book">《再生緣》第六四回：“話説那兩名宮女……雖然是，錦衣玉食身安吉，卻倒是， 楚 雨 巫 云意掛心。”參見“ 楚天云雨 ”。
《漢語大詞典》：楚天云雨（楚天雲(yún)雨）
戰(zhàn)國 楚 宋玉 《高唐賦》寫 楚王 在 陽臺 夢見 巫山 神女，女去而辭曰：“妾在 巫山 之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。”后因以“楚天云雨”指 巫山 神女，或男女歡情。 唐 李商隱 《有感》詩：“一自《高唐賦》成后， 楚 天云雨盡堪疑。” 后唐 莊宗 《陽臺夢》詞：“嬌多情脈脈，羞把同心捻弄。 楚 天云雨卻相和，又入 陽臺 夢?！?清 王鵬運 《沁園春》詞：“嘆春江花月，競傳宮體； 楚 天云雨，枉託微詞。” 清 納蘭常安 《眼兒媚·秋閨》詞：“ 楚 天云雨都成幻，遺恨到如今。題紅心事，分釵密約，幾度沉吟?！?/div>
《漢語大詞典》：楚巫娥
指 巫山 神女。 元 喬吉 《水仙子·嘲楚儀》曲：“望朝云，行暮雨， 楚 巫娥 挪取些工夫?！?元 張可久 《折桂令·贈歌者秀英》曲：“傾城傾國 越 西子 梨梨棗棗，行云行雨 楚 巫娥 暮暮朝朝?！?/div>
分類：巫山神女
《漢語大詞典》：楚山巫水
楚 地之山， 巫峽 之水。《再生緣》第四四回：“ 襄王 神女虛相望，正好比， 楚 山 巫 水隔萬重?！?/div>
分類：巫峽
《分類字錦》：男覡女巫（男覡女巫）
國語古者民神不雜民之精爽不攜貳者而又能齊肅中正其知能上下比義其圣能光遠(yuǎn)宣朗其明能光照之其聰能聽徹之如是則明神降之在男曰覡在女曰巫是使制神之處位次主而為之牲器時服
分類：巫