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典故 
焦琴
  
入爨
  
爨下馀
 
爨下聲
 
蔡邕琴
 
薪馀
 
桐尾
   
桐遇知音
 
尾半焦
 
桐薪鳴灶
 
暗辨桐聲
 
憐焦尾
 
帶火焦桐
 
爨馀材
 
炊爨得琴材
  
琴得焦桐
 
翠桐入爨

相關(guān)人物
蔡邕


《后漢書(shū)》卷六十下〈蔡邕列傳下〉~2004~
吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請(qǐng)而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰「焦尾琴」焉。

簡(jiǎn)釋

焦琴:美稱琴,或喻人才遭到埋沒(méi)。宋王禹偁《秋居幽興》之二:“幽興將何遣,焦琴貰酒杯?!?/p>


例句

應(yīng)謂焦桐堪采斫,不知誰(shuí)是柳吳興。 張又新 吹臺(tái)山

焦尾何人聽(tīng),涼宵對(duì)月彈。 李咸用 山居

三尺焦桐七條線,子期師曠兩沉沉。 李山甫 贈(zèng)彈琴李處士

不因?qū)⑷腱?,誰(shuí)謂作鳴琴。 李嶠

誰(shuí)能事音律,焦尾蔡邕家。 李頎 題僧房雙桐

馬因回顧雖增價(jià),桐遇知音已半焦。 白居易 江西裴常侍以優(yōu)禮見(jiàn)待又蒙贈(zèng)詩(shī)輒敘鄙誠(chéng)用伸感謝

劍鋒缺折難沖斗,桐尾燒焦豈望琴。 白居易 除忠州寄謝崔相公

那令雜繁手,出假求焦尾。 竇庠 留守府酬皇甫曙侍御彈琴之什

破屋常持傘,無(wú)薪欲爨琴。 蘇軾 次韻朱光庭喜雨

愿傾肺腸事,盡入焦梧桐。 賈島 投孟郊

未經(jīng)良匠材雖散,待得知音尾已焦。 陳標(biāo) 焦桐樹(shù)

但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻

為神詎比溝中斷,遇賞還同爨下馀。 韓愈 題木居士二首之二

此琴等焦尾,此鶴方胎生。 顧況 謝王郎中見(jiàn)贈(zèng)琴鶴

惟君知我苦,何異爨桐鳴。 顧非熊 冬日寄蔡先輩校書(shū)京

典故 
留樹(shù)
 
劍懸
  
思掛劍
 
寶劍懸
 
延陵心
 
掛延陵
  
延陵輕寶劍
 
留墓劍
 
帶丘墓
 
把劍覓徐君
 
延州空掛
 
留劍
 
相酬無(wú)寶劍
 
掛墳松
 
掛劍酬知己
  
掛徐君劍
 
劍掛宰上
 
寶劍非所惜
 
結(jié)交期一劍
 
送劍
  
贈(zèng)墓劍
  
把劍覓徐
 
延陵件
 
寶劍贈(zèng)君
 
信義高吳季
 
樹(shù)頭千金劍
 
人情掛劍

相關(guān)人物
季札
 
徐君


《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉~459~
季札之初使,北過(guò)徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰:「徐君已死,尚誰(shuí)予乎?」季子曰:「不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!」
《新序·節(jié)士第七》~22~
延陵季子將西聘晉,帶寶劍以過(guò)徐君,徐君觀劍,不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,使于晉,顧反,則徐君死于楚,于是脫劍致之嗣君。從者止之曰:「此吳國(guó)之寶,非所以贈(zèng)也。」延陵季子曰:「吾非贈(zèng)之也,先日吾來(lái),徐君觀吾劍,不言而其色欲之,吾為上國(guó)之使,未獻(xiàn)也。雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也。愛(ài)劍偽心,廉者不為也?!顾烀搫χ轮镁K镁唬骸赶染裏o(wú)命,孤不敢受劍?!褂谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰:「延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓。」

簡(jiǎn)釋

掛劍:表示追念亡友。宋黃庭堅(jiān)《李浸州挽詞》:“雖云掛劍來(lái)墳上,亦恐藏書(shū)在壁中?!?/p>


例句

曾被桂樹(shù)枝,寒光射林藪。 元稹 說(shuō)劍

碑傳門客建,劍是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽詞

蕪漫藏書(shū)壁,荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

徒懸一寶劍,何處訪徐公。 張說(shuō) 右侍郎集賢學(xué)士徐公挽詞二首之一

故老空懸劍,鄰交日散金。 張說(shuō) 和魏仆射還鄉(xiāng)

一朝賓客散,留劍在青松。 張說(shuō) 崔尚書(shū)挽詞

雖云掛劍來(lái)墳上,亦恐藏書(shū)在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

嘆嗟懸劍隴,誰(shuí)識(shí)夢(mèng)刀祥。 李隆基 過(guò)王浚墓

對(duì)棋陪謝傅,把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓

欲掛留徐劍,猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書(shū)

素車猶慟哭,寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

罷琴明月夜,留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

不期先掛劍,長(zhǎng)恐后施鞭。 王維 哭祖六自虛

還聞漢明主,遺劍泣東平。 盧僎 讓帝挽歌詞二首之一

遽痛蘭襟斷,徒令寶劍懸。 盧照鄰 哭明堂裴主簿

心許留家樹(shù),辭直斷佞臣。 竇群 題劍

人送劍來(lái)歸隴上,雁飛書(shū)去叫衡陽(yáng)。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

樹(shù)悲懸劍所,溪想釣璜馀。 蘇颋 奉和魏仆射秋日還鄉(xiāng)有懷之作

懸劍空留信,亡珠尚識(shí)機(jī)。 駱賓王 夕次舊吳

典故 
梧桐雨
 
三千粉黛
 
花帶雨
 
百媚生
  
玉容寂寞
  
憑肩私語(yǔ)
 
梧桐秋雨
 
梧桐疏雨
 
歌長(zhǎng)恨
 
帶雨梨花
 
驚破霓裳
  
云??M紆
 
梨花一枝春帶雨
 
梨花枝上雨
 
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡
 
梨花春帶雨
 
太液芙蓉未央柳
 
洪都方士
 
金釵信
 
動(dòng)地鼙鼓
 
睡髻偏
 
一枝春雨
 
海上仙山縹緲
 
盟釵一股
 
回頭一笑千嬌媚
 
春雨帶梨花
 
綿綿此恨無(wú)盡期
 
回廊私語(yǔ)
 
恩澤初承
 
分釵半夜
 
一笑無(wú)顏色
 
合金鈿
 
股釵還一半
 
鈿盒偷傳
 
粉淚梨花

相關(guān)人物
李隆基(唐玄宗)
 
楊玉環(huán)(楊貴妃)


《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈長(zhǎng)恨歌〉
漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳?,六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華青池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖【云鬢花冠金步搖】,芙蓉帳暖度春宵【芙蓉帳里暖春宵】。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閒暇【承歡侍寢無(wú)閒暇】,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人【漢宮佳麗三千人】,三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列士,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足【盡日君王聽(tīng)不足】。漁陽(yáng)鞞鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百馀里。六軍不發(fā)無(wú)奈何【六軍不發(fā)知奈何】,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流【回首血淚相和流】。黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧棧紆登劍閣【云棧棧回登劍閣】。峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光目色薄。蜀江水碧蜀山青,水圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中【馬嵬坡下塵土中】,不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)夜【春風(fēng)桃李花開(kāi)日】,秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草【西宮南內(nèi)多秋草】,宮葉滿階紅不掃【落葉滿階紅不掃】。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠【秋燈挑盡未成眠】。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共【舊枕故衾誰(shuí)與共】。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客【臨邛方士鴻都客】,能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思【為感君王展轉(zhuǎn)恩】,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電【排云馭氣奔如電】,升天入地求之遍。上窮碧落下慌泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起【樓殿玲瓏五云起】,其中綽約多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃【金闕兩廂叩玉扃】,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚【九華帳下夢(mèng)魂驚】。攬衣推枕起裴回,珠箔銀屏邐迤開(kāi)【珠箔銀鉤邐迤開(kāi)】【珠箔銀鉤迤邐開(kāi)】【珠箔銀屏迤邐開(kāi)】。云鬢半偏新睡覺(jué)【云髻半偏新睡覺(jué)】,花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王【含情凝涕謝君王】,一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)?;仡^下望人寰處【回頭下問(wèn)人寰處】,不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。唯將舊物表深情【空持舊物表深情】,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)【但令心似金鈿堅(jiān)】,天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)【在天愿為比翼鳥(niǎo)】,在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期【此恨綿綿無(wú)盡期】。

《漢書(shū)》卷七十一《雋不疑傳》
「疑冠進(jìn)賢冠,帶櫑具劍,佩環(huán)玦,褒衣博帶,盛服至門上謁?!固?#183;顏師古注:「褒,大裾也。言著褒大之衣,廣博之帶也。而說(shuō)者乃以為朝服垂褒之衣,非也。」

例句

褒衣博帶滿塵埃,獨(dú)自都堂納卷回。 韋承貽 策試夜?jié)摷o(jì)長(zhǎng)句于都堂西南隅

典故
悲莫悲生離別
 
蘭衣蕙帶


《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·少司命〉~7~
秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦!秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。滿堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成。入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。荷衣兮蕙帶,倏而來(lái)兮忽而逝。夕宿兮帝郊,君誰(shuí)須兮云之際?與女游兮九河,沖風(fēng)至兮水揚(yáng)波。與女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。望美人兮未來(lái),臨風(fēng)恍兮浩歌??咨w兮翠旌,登九天兮撫彗星。竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾,蓀獨(dú)宜兮為民正。
典故
冰生頰
 
繞齒冰霜
 
論兵齒頰帶霜寒
 
風(fēng)霜生頰齒


《蘇軾詩(shī)集》卷四十〈寄高令〉
滿地春風(fēng)掃落花,幾番曾醉長(zhǎng)官衙。詩(shī)成錦繡開(kāi)胸臆,論極冰霜繞齒牙。別后與誰(shuí)同把酒,客中無(wú)日不思家。田園知有兒孫委,早晚扁舟到海涯。
《東坡樂(lè)府》卷下〈浣溪沙〉
怪見(jiàn)眉間一點(diǎn)黃。詔書(shū)催發(fā)羽書(shū)忙。從教嬌淚洗紅妝。上殿云霄生羽翼,論兵齒頰帶風(fēng)霜。歸來(lái)衫袖有天香。
典故 
病相如
 
相如病
 
文園多病
 
多病文園
 
相如消渴
   
司馬渴
 
馬卿多病
 
多病馬卿
 
相如渴病
 
病渴人
 
臨邛渴
 
文園病客
 
病損文園
 
相如病久
 
相如酒渴
  
馬卿帶疾
  
相如渴疾
 
茂陵無(wú)病
 
相關(guān)人物
司馬相如


《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉~2999~
司馬相如者,蜀郡成都人也,字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書(shū),學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子。相如既學(xué),慕藺相如之為人,更名相如。以貲為郎,事孝景帝,為武騎常侍,非其好也。……相如口吃而善著書(shū)。常有消渴疾。與卓氏婚,饒于財(cái)。其進(jìn)仕宦,未嘗肯與公卿國(guó)家之事,稱病閒居,不慕官爵。常從上至長(zhǎng)楊獵,是時(shí)天子方好自擊熊彘,馳逐野獸,相如上疏諫之?!嗳缂炔∶?,家居茂陵。
《西京雜記》卷二~076~
司馬相如初與卓文君還成都。居貧。愁懣。以所著鹔?裘就市人陽(yáng)昌貰酒與文君為歡。既而文君抱頸而泣。曰我平生富足。今乃以衣裘貰酒。遂相與謀于成都賣酒。相如親著犢鼻裈滌器以恥王孫。王孫果以為病。乃厚給文君。文君遂為富人。文君姣好眉色如望遠(yuǎn)山。臉際常若芙蓉。肌膚柔滑如脂。十七而寡。為人放誕風(fēng)流。故悅長(zhǎng)卿之才而越禮焉。長(zhǎng)卿素有消渴疾。及還成都悅文君之色。遂以發(fā)痼疾。乃作美人賦。欲以自刺而終不能改。卒以此疾至死。文君為誄傳于世。
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉~3000~
會(huì)梁孝王卒,相如歸,而家貧,無(wú)以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善,吉曰:「長(zhǎng)卿久宦游不遂,而來(lái)過(guò)我?!褂谑窍嗳缤?,舍都亭。臨邛令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見(jiàn)之,后稱病,使從者謝吉,吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數(shù)百人,二人乃相謂曰:「令有貴客,為具召之?!共⒄倭睢A罴戎?,卓氏客以百數(shù)。至日中,謁司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。

簡(jiǎn)釋

相如渴?。褐缚曙嫽蛴屑膊?。唐唐彥謙《奏捷西蜀題沱江驛》:“錦江不識(shí)臨邛酒,且免相如渴病歸?!?/p>


例句

君王正年少,終日在長(zhǎng)楊。 司馬扎 獵客

錦江不識(shí)臨邛酒,且免相如渴病歸。 唐彥謙 奏捷西蜀題沱江驛

休問(wèn)梁園舊賓客,茂陵秋雨病相如。 李商隱 寄令狐郎中

侍臣最有相如渴,不賜金莖露一杯。 李商隱 漢宮詞

相如未是真消渴,猶放沱江過(guò)錦城。 李商隱 病中早訪招國(guó)李十將軍遇挈家游曲江

文園終病渴,休詠白頭吟。 杜牧 為人題贈(zèng)二首之一

長(zhǎng)卿多病久,子夏索居頻。 杜甫 上韋左相二十韻

我多長(zhǎng)卿病,日夕思朝廷。 杜甫 同元使君舂陵行

不達(dá)長(zhǎng)卿病,從來(lái)原憲貧。 杜甫 奉贈(zèng)蕭二十使君

長(zhǎng)卿久病渴,武帝元同時(shí)。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交廣

長(zhǎng)卿消渴再,公干沈綿屢。 杜甫 送高司直尋封閬州

途窮悲阮籍,病久憶相如。 牟融 有感

相如方老病,獨(dú)歸茂陵宿。 王維 冬日游覽

相如今老病,歸守茂陵園。 王維 和陳監(jiān)四郎秋雨中思從弟據(jù)

誰(shuí)知長(zhǎng)卿疾,歌賦不還邛。 皇甫冉 送魏六侍御葬

不知一盞臨邛酒,救得相如渴病無(wú)。 羅隱 聽(tīng)琴

老信相如渴,貧憂曼倩饑。 許渾 早秋三首

相如渴后狂還減,曼倩歸來(lái)語(yǔ)更多。 許渾 春日郊園戲贈(zèng)楊嘏評(píng)事

蟹螯只恐相如渴,鱸鲙應(yīng)防曼倩饑。 許渾 舟行早發(fā)廬陵郡郭寄滕郎中

殷勤潤(rùn)取相如肺,封禪書(shū)成動(dòng)帝心。 陸龜蒙 奉和襲美謝友人惠人參

典故   
佩牛
 
鑄農(nóng)器
 
犢佩
   
刀買犢
 
銷兵鑄農(nóng)器
 
刀換犢
 
渤海賣刀劍
 
腰下牛閑
 
戴牛佩犢
 
賣腰間劍
 
賣劍渤海
 
賣刀收繭栗
 
買牛捐寶劍
 
龍泉候買牛
 
持刀買黃犢
 
賣刀耕隴上
 
勸買耕牛
 
黃犢無(wú)人佩
 
佩劍博牛羊
 
佩刀買犢
 
賣劍買牲
 
腰無(wú)犢
 
鋤犁化刀劍
 
令人買牛
 
買牛捐三尺
 
解劍換牛
 
腰劍不換牛
 
易牛以劍
 
憑劍換牛
 
帶牛
 
刀劍化耕蠶
   
龔牛

相關(guān)人物
龔遂


《漢書(shū)》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉~3639~
宣帝即位,久之,渤海左右郡歲饑,盜賊并起,二千石不能禽制。上選能治者,丞相御史舉遂可用,上以為渤海太守。時(shí)遂年七十馀,召見(jiàn),形貌短小,宣帝望見(jiàn),不副所聞,心內(nèi)輕焉,謂遂曰:「渤海廢亂,朕甚憂之。君欲何以息其盜賊,以稱朕意?」遂對(duì)曰:「海瀕遐遠(yuǎn),不沾圣化,其民困于饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪,將安之也?」上聞遂對(duì),甚說(shuō),答曰:「選用賢良,固欲安之也?!顾煸唬骸赋悸勚蝸y民猶治亂繩,不可急也;唯緩之,然后可治。臣愿丞相御史且無(wú)拘臣以文法,得一切便宜從事?!股显S焉,加賜黃金,贈(zèng)遣乘傳。至渤海界,郡聞新太守至,發(fā)兵以迎,遂皆遣還,移書(shū)敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民,吏無(wú)得問(wèn),持兵者乃為盜賊。遂單車獨(dú)行至府,郡中翕然,盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨,聞遂教令,即時(shí)解散,棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平,民安土樂(lè)業(yè)。遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民,選用良吏,尉安牧養(yǎng)焉。遂見(jiàn)齊俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以儉約,勸民務(wù)農(nóng)桑,令口種一樹(shù)榆、百本薤、五十本、一畦韭,家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:「何為帶牛佩犢!」春夏不得不趨田畝,秋冬課收斂,益蓄困實(shí)菱芡。勞來(lái)循行,郡中皆有畜積,吏民皆富實(shí)。獄訟止息。

簡(jiǎn)釋

佩犢:喻棄官務(wù)農(nóng)。宋蘇軾《張作詩(shī)送硯反劍乃和其詩(shī)卒以劍歸之》:“斬蛟刺虎老無(wú)力,帶牛佩犢吏所訶?!?/p>

賣劍買牛:喻重本務(wù)農(nóng)。宋蘇軾《常潤(rùn)道中有懷錢塘五首》之五:“賣劍買牛吾欲老,殺雞為黍子來(lái)無(wú)?”

犢佩:指佩帶刀劍,或指棄農(nóng)背本。來(lái)蘇軾《次韻聰上人見(jiàn)寄》:“歸心忘犢佩,生術(shù)寄羊鞭”

典故 
寄一枝
 
江南信
 
寄梅花
 
隴頭梅
 
逢驛使
 
隴頭人
  
江南春信
  
江南驛使
 
一枝春色
  
贈(zèng)梅花
 
驛使梅
 
一枝春信
 
春在手
 
江南信息
 
送客逢春
 
江路梅花
 
隴頭春信
 
不寄梅花
 
庾嶺一枝
 
梅花寄遠(yuǎn)
 
折梅寄
 
尋驛使
 
寄寒梅
 
寄折梅
 
故人難寄
  
隴頭春色
 
萬(wàn)里贈(zèng)
 
折花寄
 
陸凱寄梅
 
解道江南句
 
難隨驛使
 
折梅寄江北
 
驛傳梅信
 
驛使為伊忙
 
一枝誰(shuí)寄長(zhǎng)安
 
江南逢梅
 
嶺梅傳遠(yuǎn)信
 
到隴梅花
 
故人堪寄
 
楚驛梅邊
 
剪梅煙驛
 
庾梅信斷
 
只贈(zèng)梅花
 
寄與路遙
 
寒梅傳驛信
 
陸郎封寄
 
隴驛傳梅
  
驛使帶春
 
遠(yuǎn)寄江南春意
  
贈(zèng)春色
 
驛使傳梅
 
梅寄斷魂
 
花信隨驛使
 
一枝寄北人
 
一枝寄相思
 
一枝寄遠(yuǎn)信
 
一枝隨驛使
 
南枝附春信
 
寄春
 
寒梅堪寄
 
折寒香傳語(yǔ)
 
萬(wàn)里憑驛使
 
折幽香千里寄
 
折梅
 
折梅寄我
 
故人贈(zèng)江頭春信
 
春贈(zèng)隴頭
 
梅殘?bào)A使遲
 
梅花寄寒驛
 
水驛寄江南梅萼
 
江南折贈(zèng)
 
折得隴頭
 
一枝傳遠(yuǎn)信

相關(guān)人物
范曄
 
陸凱


《太平御覽》卷九百七十〈果部七·梅〉~4432~
南朝宋·盛弘之《荊州記》:「陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝,詣長(zhǎng)安與曄。并贈(zèng)花范詩(shī)曰:『折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!弧?/span>

簡(jiǎn)釋

隴頭梅:詠對(duì)朋友的思念之情,亦詠梅花。唐宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》:“明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅?!?/p>


例句

繡衣屢許攜家醞,皂蓋能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御掄許攜酒至草堂奉寄此詩(shī)便請(qǐng)邀高三十五使君同到

欲為萬(wàn)里贈(zèng),杳杳山水隔。 柳宗元 早梅

官橋楊柳和愁折,驛路梅花帶雪看。 牟融 送范啟東還京

欲托清香傳遠(yuǎn)信,一枝無(wú)計(jì)奈愁何。 王初 梅花二首

典故
綠妒輕裙
 
綠羅裙帶草
 
草媚羅裙
 
蔓草記羅裙
 
記得綠羅裙,處處憐芳草


《花間集》卷五〈生查子〉
春山煙欲收,天淡稀星小。殘?jiān)履樳吤?,別淚臨清曉。語(yǔ)已多,情末了,回首猶重道。記得綠羅裙,處處憐芳草。
典故 
草生書(shū)帶
   
索帶草


《后漢書(shū)》志第二十二〈郡國(guó)四·青州·東萊〉
唐·李賢注引《三齊記》曰:「鄭玄教授不其山,山下生草大如薤,葉長(zhǎng)一尺馀,堅(jiān)刃異常,土人名曰康成書(shū)帶。」

例句

空馀書(shū)帶草,日日上階長(zhǎng)。 李群玉 經(jīng)費(fèi)拾遺所居呈封員外

典故
河如帶
 
衣帶中分
 
長(zhǎng)江衣帶水


《南史》卷十〈陳本紀(jì)下·后主〉~307~
隋文帝謂仆射高颎曰:「我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?」命大作戰(zhàn)船。人請(qǐng)密之,隋文帝曰:「吾將顯行天誅,何密之有!使投?于江,若彼能改,吾又何求?!辜凹{梁蕭瓛、蕭巖,隋文愈忿,以晉王廣為元帥,督八十總管致討。乃送璽書(shū),暴后主二十惡。又散寫(xiě)詔書(shū),書(shū)三十萬(wàn)紙,遍喻江外。
典故 
楚襄王
      
巫峽云
 
高唐賦
 
巫山雨
 
巫山云
   
高陽(yáng)人
 
陽(yáng)臺(tái)雨
 
巫峽夢(mèng)
 
為云為雨
 
巫山女
  
陽(yáng)臺(tái)云
 
云雨夢(mèng)
 
神女賦
  
高唐云
   
行云行雨
  
神女夢(mèng)
 
寄朝云
 
高唐神女
 
斷云殘雨
 
高陽(yáng)客
 
夢(mèng)高唐
  
神女雨
  
楚臺(tái)云
 
荊王夢(mèng)
 
行雨行云
 
朝暮雨
 
高唐雨
   
神女云
 
斷云零雨
 
陽(yáng)云臺(tái)
 
夢(mèng)神女
 
陽(yáng)臺(tái)行雨
 
巫山暮
 
暮為行雨
 
云雨陽(yáng)臺(tái)
 
入夢(mèng)人
 
陽(yáng)臺(tái)神女
 
賦行云
 
襄王云雨
 
巫雨
 
淡云輕雨
 
高唐十二峰
 
楚王神女
 
瑤姬夢(mèng)
 
巫嶺
 
除卻巫山
 
夢(mèng)襄王
 
楚峽云歸
 
陽(yáng)臺(tái)一片云
 
陽(yáng)臺(tái)暮雨
 
巫山枕
  
怯雨羞云
  
云歸楚峽
 
云散高唐
 
陽(yáng)臺(tái)神
 
雨暮云朝
  
蜀山夢(mèng)
  
云容雨態(tài)
 
無(wú)夢(mèng)到陽(yáng)臺(tái)
 
行云帶雨
 
巫云蜀雨
  
襄王意
 
楚山云雨
  
楚水夢(mèng)
 
峽云巫雨
 
夢(mèng)落巫山
 
荒淫歸楚襄
 
香云入夢(mèng)
 
云飄雨送
 
襄王春夢(mèng)
   
彩云夢(mèng)斷
 
楚峰云
 
楚云巫雨
 
巫陽(yáng)云雨仙
 
為云女
 
拂楚王
 
楚天朝雨
  
朝暮云雨
 
暮灑朝行
 
晚云朝雨
 
巫嶺荊臺(tái)
 
雨暗陽(yáng)臺(tái)
 
愛(ài)雨憐云
  
雨歇巫娥
 
雨酡云醉
    
巫陽(yáng)云氣
 
云藏巫峽
 
楚王驚夢(mèng)
 
巫陽(yáng)歸夢(mèng)
 
楚臺(tái)魂
 
云朝暮雨
 
高陽(yáng)暮雨
 
夢(mèng)峽云歸
 
楚襄游夢(mèng)
 
夢(mèng)瑤姬
 
夢(mèng)識(shí)陽(yáng)臺(tái)
 
麗賦朝云
 
神人入夢(mèng)
 
濃云驟雨
 
漢上行云
 
殢襄王
  
薦夢(mèng)無(wú)云雨
 
膩雨嬌云
 
興尋巫峽
 
荊王神女
  
化朝云
  
問(wèn)云楚女
  
巫娥含雨
 
孟陽(yáng)臺(tái)
  
靈雨靈云
  
巫峽云雨
 
峽雨
 
荊王暮雨
  
蜀煙峽雨
  
彩云下巫峰
 
為雨
 
行云濕仙衣
 
精爽行云
 
荊國(guó)朝云
 
襄王
  
郢夢(mèng)
  
楚襄恨
 
陽(yáng)臺(tái)楚云
 
楚環(huán)巫峽
  
雨夢(mèng)
 
荊臺(tái)暮雨
 
雨期云約
   
來(lái)云去雨

相關(guān)人物
宋玉
 
楚襄王
 
瑤姬


《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·高唐賦〉~875~
昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái),望高唐之觀。其上獨(dú)有云氣,?兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無(wú)窮。王問(wèn)玉曰:「此何氣也?」玉對(duì)曰:「所謂朝云者也?!雇踉唬骸负沃^朝云?」玉曰:「昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰:『妾巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席。』王因幸之。去而辭曰:『妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。』旦朝視之如言。故為立廟,號(hào)曰『朝云』。」王曰:「朝云始出,狀若何也?」玉對(duì)曰:「其始出也,?兮若松榯。其少進(jìn)也,?兮若姣姬。揚(yáng)袂鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旗。湫兮如風(fēng),凄兮如雨。風(fēng)止雨霽,云無(wú)處所?!雇踉唬骸腹讶朔浇窨梢杂魏酰俊褂裨唬骸缚??!雇踉唬骸钙浜稳缫樱俊褂裨唬骸父咭语@矣,臨望遠(yuǎn)矣!廣矣普矣,萬(wàn)物祖矣!上屬于天,下見(jiàn)于淵,珍怪奇?zhèn)ィ豢煞Q論。」王曰:「試為寡人賦之?!褂裨唬骸肝ㄎ??!?/span>
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·神女賦并序〉~886~
楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦,使玉賦高唐之事。其夜王寢,果夢(mèng)與神女遇,其狀甚麗。王異之,明日以白玉。

簡(jiǎn)釋

朝云暮雨:詠男女之情。唐李白《寄遠(yuǎn)》:“美人美人兮歸去來(lái),莫作朝云暮雨兮飛陽(yáng)臺(tái)?!?/p>


例句

未減行雨荊臺(tái)下,自比凌波洛浦游。 上官儀 詠畫(huà)障

東南正云雨,不得見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)。 于武陵 王將軍宅夜聽(tīng)歌

何山無(wú)朝云,彼云亦悠揚(yáng);何山無(wú)暮雨,彼雨亦蒼茫。 于濆 巫山高

流蘇帳里人,猶在陽(yáng)臺(tái)畔。 于濆 早發(fā)

鄙哉楚襄王,獨(dú)好陽(yáng)云臺(tái)。 儲(chǔ)光羲 雜詩(shī)二首之二

神來(lái)云雨合,神去蕙蘭香。 儲(chǔ)嗣宗 圣女祠

襄王忽妖夢(mèng),宋玉復(fù)淫辭。萬(wàn)事捐宮館,空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四

蒼山云雨逐明神,唯有香名萬(wàn)歲春。 劉商 題黃陂夫人祠

聞道瞿塘滪堆,青山流水近陽(yáng)臺(tái)。知君此去無(wú)還日,妾亦隨波不復(fù)回。 劉媛 送遠(yuǎn)

傾國(guó)傾城漢武帝,為云為雨楚襄王。古來(lái)容光人所羨,況復(fù)今日遙相見(jiàn)。 劉希夷 公子行

云歸巫峽音容斷,路隔星河去住難。 劉損 憤惋詩(shī)三首

嬋娟似恨襄王夢(mèng),猿叫斷巖秋蘚稀。 劉滄 題巫山廟

相逢相笑盡如夢(mèng),為雨為云今不知。 劉禹錫 有所嗟二首

料得襄王惆悵極,更無(wú)云雨到陽(yáng)臺(tái)。 劉言史 贈(zèng)童尼

不知巫峽雨,何事海西邊。 劉長(zhǎng)卿 楊州雨中張十宅觀妓

此中一見(jiàn)亂人目,只疑行到云陽(yáng)臺(tái)。 劉長(zhǎng)卿 觀李湊所畫(huà)美人障子

蒹葭新有雁,云雨不離猿。 司空曙 送史申之峽州

云白當(dāng)山雨,風(fēng)清滿峽波。 司空曙 送夔州班使君

襄王席上一神仙,眼色相當(dāng)語(yǔ)不傳。 吳融 浙東筵上有寄

三峽卻為行雨客,九天曾是散花人。 吳融 還俗尼(本是歌妓)

為云為雨徒虛語(yǔ),傾國(guó)傾城不在人。 唐彥謙 牡丹

妾家巫山隔漢川,君度南庭向胡苑。 喬知之 和李侍郎古意

家本巫山陽(yáng),歸去路何長(zhǎng)。 喬知之 定情篇

風(fēng)柳搖搖無(wú)定枝,陽(yáng)臺(tái)云雨夢(mèng)中歸。 嚴(yán)續(xù)姬 贈(zèng)別

自有陽(yáng)臺(tái)女,朝朝拾翠過(guò)。 孟浩然 同張明府碧溪贈(zèng)答

今夜神仙女,應(yīng)來(lái)感夢(mèng)情。 孟浩然 送桓子之郢成禮

雪深迷郢路,云暗失陽(yáng)臺(tái)。 孟浩然 途次望鄉(xiāng)

朝云暮雨成古墟,蕭蕭野竹風(fēng)吹亞。 孟郊 悼亡

神女向高唐,巫山下夕陽(yáng)。 宋之問(wèn) 內(nèi)題賦得巫山雨

裴回行作雨,婉孌逐荊王。 宋之問(wèn) 內(nèi)題賦得巫山雨(一作沈佺期詩(shī)。題云巫山高)

一散陽(yáng)臺(tái)雨,方隨越鳥(niǎo)巢。 宋之問(wèn) 宋公宅送寧諫議

疑兼陽(yáng)臺(tái)雨,似雜巫山猿。 岑參 秋夕聽(tīng)羅山人彈三峽流泉

細(xì)看只似陽(yáng)臺(tái)女,醉著莫許歸巫山。 岑參 醉戲竇子美人

巫山唱罷行云過(guò),猶自微塵舞畫(huà)梁。 和人聽(tīng)歌

醉中求習(xí)氏,夢(mèng)里憶襄王。 崔湜 襄陽(yáng)作

神魂倘遇巫娥伴,猶逐朝云暮雨歸。 崔素娥 別韋洵美詩(shī)

云雨兮飛二十年,當(dāng)時(shí)求夢(mèng)不曾眠。今來(lái)白頭重相見(jiàn),還上襄王玳瑁筵。 張又新 贈(zèng)廣陵妓

巴東有巫山,窈窕神女顏。 張潮 江風(fēng)行

蕭蕭暮雨荊王夢(mèng),漠漠春煙蜀帝魂。 張祜 送人歸蜀

不妨高唐云,卻藉宋玉說(shuō)。 張祜 送蜀客

城臨蜀帝祀,云接楚王臺(tái)。 張說(shuō) 下江南向夔州

何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

裁分楚女朝云片,剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人詠白牡丹

殷勤好取襄王意,莫向陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)使君。 戎昱 送零陵妓

妾身愿作巫山云,飛入仙郎夢(mèng)魂里。 戴叔倫 相思曲

舊棧歌難度,朝云濕未開(kāi)。 戴叔倫 經(jīng)巴東嶺

才會(huì)雨云須別去,語(yǔ)慚不及琵琶槽。 方干 贈(zèng)美人四首

巫山千丈高,亦恐夢(mèng)相失。 曹鄴 古相送

非復(fù)陽(yáng)臺(tái)下,空將惑楚君。 李世民 賦得含峰云

宋玉謾誇云雨會(huì),謝連寧許夢(mèng)魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首

眾中賞我賦高唐,回看屈宋由年輩。 李商隱 偶成輕韻七十二句贈(zèng)四同馀

非關(guān)宋玉有微辭,卻是襄王夢(mèng)覺(jué)遲。一自高唐賦成后,楚天云雨盡堪疑。 李商隱 有感

桂岑含芳遠(yuǎn),蓮塘屬意疏?,幖c神女,長(zhǎng)短空何如。 李商隱 木蘭

豈知為雨為云處,只有高唐十二峰。 李商隱 深宮

可憐應(yīng)是陽(yáng)臺(tái)女,對(duì)坐鷺鷥嬌不語(yǔ)。 李嘉祐 江上曲

傳書(shū)青鳥(niǎo)迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

靈童出海見(jiàn),神女向臺(tái)回。 李嶠

不因煙雨夕,何處夢(mèng)陽(yáng)臺(tái)。 李德裕 秋日美晴郡樓閑眺寄荊南張書(shū)記

少年才子心相許,夜夜高堂夢(mèng)云雨。 李涉 寄荊娘寫(xiě)真

十二山晴花盡開(kāi),楚宮雙闕對(duì)陽(yáng)臺(tái)。 李涉 竹枝詞

當(dāng)時(shí)驚覺(jué)高唐夢(mèng),唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋態(tài)宣二首之二

去年寄書(shū)報(bào)陽(yáng)臺(tái),今年寄書(shū)重相催。 李白 久別離

樓中見(jiàn)我金陵子,何似陽(yáng)臺(tái)云雨人。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之一

神女去已久,襄王安在哉。 李白 古風(fēng)

遠(yuǎn)憶巫山陽(yáng),花明淥江暖。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之五

陽(yáng)臺(tái)隔楚水,春草生黃河。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之六

可惜凌波步羅襪,美人美人兮歸去來(lái),莫作朝云暮雨兮飛陽(yáng)臺(tái)。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之十一

相思不惜夢(mèng),日夜向陽(yáng)臺(tái)。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之四

明年若更征邊塞,愿作陽(yáng)臺(tái)一段云。 李白 搗衣篇

漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛。東風(fēng)吹客夢(mèng),西落此中時(shí)。 李白 江上寄巴東故人

霓衣不濕雨,特異陽(yáng)臺(tái)云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳

一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。 李白 清平調(diào)詞三首

虛傳一片雨,枉作陽(yáng)臺(tái)神??v為夢(mèng)里相隨去,不是襄王傾國(guó)人。 李白 系尋陽(yáng)上崔相渙三首之三

非時(shí)妒桃李,自是舞陽(yáng)臺(tái)。 李益 立春日寧州行營(yíng)因賦朔風(fēng)吹飛雪

巫峽通湘浦,迢迢隔云雨。 李端 古別離二首

行云永絕襄王夢(mèng),野水偏傷宋玉懷。 李群玉 九日

寂寞高堂別楚君,玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山廟二首

自從一別襄王夢(mèng),云雨空飛巫峽長(zhǎng)。 李群玉 宿巫山廟二首

我思何所在,乃在陽(yáng)臺(tái)側(cè)。 李群玉 我思何所在

為報(bào)湘川神女道,莫教云雨濕旌旗。 李群玉 聞湘南從叔朝覲

所思云雨外,何處寄馨香。 李群玉 臨水薔薇

曾留宋玉舊衣裳,惹得巫山夢(mèng)里香。 李群玉 贈(zèng)人

云雨無(wú)情難管領(lǐng),任他別嫁楚襄王。 李群玉 贈(zèng)人

巫云多感夢(mèng),桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峽

東吳有賦客,愿識(shí)陽(yáng)臺(tái)仙。 李群玉 送友人之峽

莫令巫山下,幽夢(mèng)惹云雨。 李群玉 送鄭京昭之云安

愿托襄王云雨夢(mèng),陽(yáng)臺(tái)今夜降神仙。 李群玉 醉后贈(zèng)馮姬

瑤姬不可見(jiàn),行雨在高丘。 李群玉 云安

不知精爽歸何處,疑是行云秋色中。 李群玉 題二妃廟

蜀煙飛重錦,峽雨濺輕容。 李賀 惱公

金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng),鸞裾鳳帶行煙重。 李賀 洛姝真珠

離鸞別鳳煙梧中,巫云蜀雨遙相通。 李賀 湘妃

行云沾翠輦,今日似襄王。 李賀 追賦畫(huà)江潭苑四首

湘水夜空巫峽遠(yuǎn),不知?dú)w路欲如何。 李郢 中元夜

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢(mèng)云。 杜牧 潤(rùn)州二首之二

凝魂空薦夢(mèng),低耳悔聽(tīng)琴。 杜牧 為人題贈(zèng)二首

戈檻營(yíng)中夜未央,雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊欄浦夜陪宴會(huì)

楚江巫峽半云雨,清簟疏簾看弈棋。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首

巫峽長(zhǎng)云雨,秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州掄

晴浴狎鷗分處處,雨隨神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十絕句

白狗黃牛峽,朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峽

襄王薄行跡,莫學(xué)冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)

荊揚(yáng)春冬異風(fēng)土,巫峽日夜多云雨。 杜甫 寄柏學(xué)士林居

始知云雨峽,忽盡下牢邊。 杜甫 春夜峽州田侍御長(zhǎng)史津亭留宴

他日辭神女,傷春怯杜鵑。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

冥冥翠龍駕,多自巫山臺(tái)。 杜甫

干戈盛陰氣,未必自陽(yáng)臺(tái)。 杜甫

舞石旋應(yīng)將乳子,行云莫自濕仙衣。 杜甫 雨不絕

神女花鈿落,鮫人織杼悲。 杜甫 雨四首

何須妒云雨,霹靂楚王臺(tái)。 杜甫

獨(dú)有荊王殿,時(shí)時(shí)暮雨過(guò)。 楊巨源 名姝詠

妾家巫峽陽(yáng),羅幌寢蘭堂。縱便朦朧覺(jué),魂猶逐楚王。 楊巨源 美人春怨

更笑巫山曲,空傳暮雨過(guò)。 楊師道 初宵看婚

暮雨朝云幾日歸,如絲如霧濕人衣。 楊憑 春情

行雨若迷歸處路,近南惟見(jiàn)祝融峰。 楊憑 贈(zèng)馬煉師

曉隨云雨歸何處,還是襄王夢(mèng)覺(jué)愁。 權(quán)德輿 贈(zèng)友人

陽(yáng)臺(tái)巫山上,風(fēng)雨忽清曠。朝云與游龍,變化千萬(wàn)狀。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首之二

芳草落花明月榭,朝云暮雨錦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花

他日相思?jí)粑讔{,莫教云雨晦陽(yáng)臺(tái)。 武元衡 贈(zèng)歌人

洛川昔云遇,高唐今尚違。 武平一 妾薄命

仙夢(mèng)香魂不久留,滿川云雨滿宮愁。 汪遵 瑤臺(tái)

使君灘上草,神女館前云。 沈佺期 十三四時(shí)嘗從巫峽過(guò)他日偶然有思

江南弄,巫山連楚夢(mèng),行雨行云幾相送。 王勃 江南弄

若向陽(yáng)臺(tái)薦枕,何啻得勝朝云。 王勃 雜曲

誰(shuí)入巫山夢(mèng),唯應(yīng)洛水神。 王涯 思君恩

陽(yáng)臺(tái)千萬(wàn)里,何處作朝云。 皇甫冉 同李蘇州傷美人

朝朝作行云,襄王迷處所。 皇甫冉 見(jiàn)諸姬學(xué)玉臺(tái)體

高唐幾百里,樹(shù)色接陽(yáng)臺(tái)。 盧象 峽中作

夢(mèng)寐睹神女,金沙鳴佩環(huán)。 祖詠 古意二首

好笑襄王大迂闊,曾臥巫云見(jiàn)神女。銀鎖金簧不得聽(tīng),空勞翠輦沖泥雨。 秦韜玉 吹笙歌

云雨今歸何處去,黃鸝飛上野棠花。 竇鞏 宮人斜

何事不歸巫峽去,故來(lái)人世斷人腸。 章孝標(biāo) 貽美人

神女云迎馬,荊門雨濕衣。 綦毋潛 送崔員外黔中監(jiān)選

為報(bào)高唐神女道,速排云雨候清詞。 繁知一 書(shū)巫山神女祠

巫山洛浦本無(wú)情,總為佳人便得名。今日雕陰有神艷,后來(lái)公子莫相輕。 羅虬 比紅兒詩(shī)

自隱新從夢(mèng)里來(lái),嶺云微步下陽(yáng)臺(tái)。 羅虬 比紅兒詩(shī)之二十五

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虬 比紅兒詩(shī)之六十一

神女初離碧玉階,彤云猶擁牡丹鞋。 范元?jiǎng)P 章仇公席上詠真珠姬

處士不生巫峽夢(mèng),虛勞神女下陽(yáng)臺(tái)。 蓮花妓 獻(xiàn)陳陶處士

行雨有時(shí)度,溪流何日窮。 蔣冽 巫山之陽(yáng)香溪之陰明妃神女舊跡存焉

欲令從此行霖雨,先賜巫山一片云。 薛?? 敕贈(zèng)康尚書(shū)美人

思惟不是夢(mèng),此會(huì)勝高唐。 薛能 戲題

昨夜巫山中,失卻陽(yáng)臺(tái)女。朝來(lái)香閣里,獨(dú)伴楚王語(yǔ)。 薛馧 古意

也知暮雨生巫峽,爭(zhēng)奈朝云屬楚王。 袁皓 寄岳陽(yáng)嚴(yán)使君

荒淫卻入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng),惑亂懷襄父子心。 袁郊

從教水濺羅裙?jié)?,還道朝來(lái)行雨歸。 裴虔馀 柳枝詞詠篙水濺妓衣

精靈應(yīng)自在,云雨不相關(guān)。 許棠 貞女祠

神女暫來(lái)云易散,仙娥初去月難留。 許渾 秋晚云陽(yáng)驛西亭蓮池

同來(lái)不得同歸去,永負(fù)朝云暮雨情。 誰(shuí)氏女 題沙鹿門

不知今夕是何夕,催促陽(yáng)臺(tái)近鏡臺(tái)。 賈島 友人婚楊氏催妝

疑嶺春應(yīng)遍,陽(yáng)臺(tái)雨欲收。 趙冬曦 奉答燕公

云雨有歸時(shí),雞犬無(wú)還日。 邵謁 經(jīng)安容先生舊居

巫山巫峽高何已,行雨行云一時(shí)起。一時(shí)起,三春暮,若言來(lái),且就陽(yáng)臺(tái)路。 郎大家宋氏 朝云引

疑逐朝云去,翻隨暮雨來(lái)。 鄭世翼 看新婚

江山追宋玉,云雨憶荊王。 錢起 送衡陽(yáng)歸客

狀瑤臺(tái)之微月,點(diǎn)巫山之朝云。 陳子昂 彩樹(shù)歌

朝云無(wú)處所,荊國(guó)亦淪亡。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之二十七

無(wú)心伴行雨,何必夢(mèng)荊王。 陳希烈 賦得云生棟梁間

云行疑帶雨,星步欲凌風(fēng)。 韋渠牟 步虛詞十九首

楚王宮去陽(yáng)臺(tái)近,莫倚風(fēng)流滯少年。 韋莊 送李秀才歸荊溪

朝云暮雨會(huì)合,羅襪繡被逢迎。 韓偓 六言三首之一

云凝巫峽夢(mèng),簾閉景陽(yáng)妝。 韓琮 牡丹

春風(fēng)淡蕩無(wú)心后,見(jiàn)說(shuō)襄王夢(mèng)亦稀。 韓琮

明朝若相憶,云雨出巫山。 顧況 春游曲二首

莫怪常有千行淚,只為陽(yáng)臺(tái)一片云。 駱賓王 憶蜀地佳人

風(fēng)流化為雨,日暮下巫陽(yáng)。 高蟾 楚思

青春楚女妒云老,白日神人入夢(mèng)稀。 鮑溶 巫山懷古

典故

《全唐詩(shī)》卷三百九十〈南園十三首〉
〈南園十三首〉其五:「男兒何不帶吳鉤【男兒何不帶橫刀】,收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯?!?/span>
典故  
帶緩裘輕
 
羊公緩帶
 
羊祜輕裘臨陣
 
裘帶功名

相關(guān)人物
羊祜


《晉書(shū)》卷三十四〈羊祜列傳〉~04~
帝將有滅吳之志,以祜為都督荊州諸軍事、假節(jié),散騎常侍、衛(wèi)將軍如故。祜率營(yíng)兵出鎮(zhèn)南夏,開(kāi)設(shè)庠序,綏懷遠(yuǎn)近,甚得江漢之心。與吳人開(kāi)布大信,降者欲去皆聽(tīng)之。時(shí)長(zhǎng)吏喪官,后人惡之,多毀壞舊府,祜以死生有命,非由居室,書(shū)下征鎮(zhèn),普加禁斷。吳石城守去襄陽(yáng)七百馀里,每為邊害,祜患之,竟以詭計(jì)令吳罷守。于是戍邏減半,分以墾田八百馀頃,大獲其利。祜之始至也,軍無(wú)百日之糧,及至季年,有十年之積。詔罷江北都督,置南中郎將,以所統(tǒng)諸軍在漢東江夏者皆以益祜。在軍常輕裘緩帶,身不被甲,鈴閤之下,侍衛(wèi)者不過(guò)十?dāng)?shù)人,而頗以畋漁廢政。嘗欲夜出,軍司徐胤執(zhí)棨當(dāng)營(yíng)門曰:「將軍都督萬(wàn)里,安可輕脫!將軍之安危,亦國(guó)家之安危也。胤今日若死,此門乃開(kāi)耳。」祜改容謝之,此后稀出矣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:焦尾  拼音:jiāo wěi
東漢蔡邕以尾端燒焦的桐木所制成的名琴。唐。李頎〈題僧房雙桐〉詩(shī):「誰(shuí)能事音律,焦尾蔡邕家。」明。劉兌《金童玉女?huà)杉t記》:「錦囊琴七弦焦尾,寶緱懸三尺龍泉?!挂卜Q為「焦尾琴」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:焦尾琴  拼音:jiāo wěi qín
東漢蔡邕以桐木制成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡,故稱為「焦尾琴」?!逗鬂h書(shū)。卷六○下。蔡邕傳》:「吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請(qǐng)而裁為琴。果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰焦尾琴焉。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
分類:焦尾琴
《國(guó)語(yǔ)辭典》:焦桐  拼音:jiāo tóng
東漢蔡邕精通音律,善于制琴,曾從灶下木材爆裂聲,聽(tīng)出所燒木材為難得的制琴木料,于是將燒焦的桐木削制為一具名琴。后用以泛指名琴。唐。張祜〈思?xì)w引〉:「焦桐彈罷絲自絕,漠漠暗魂愁夜月?!骨濉?咨腥巍短一ㄉ?。小引》:「轉(zhuǎn)思天下大矣,后世遠(yuǎn)矣。特識(shí)焦桐者,豈無(wú)中郎乎?」也稱為「焦尾琴」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:焦尾琴  拼音:jiāo wěi qín
東漢蔡邕以桐木制成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡,故稱為「焦尾琴」?!逗鬂h書(shū)。卷六○下。蔡邕傳》:「吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請(qǐng)而裁為琴。果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰焦尾琴焉?!埂抖膛陌阁@奇》卷一七:「知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
分類:焦尾琴
《漢語(yǔ)大詞典》:焦梧桐
指琴。 唐 賈島 《投孟郊》詩(shī):“愿傾肺腸事,盡入焦梧桐?!眳⒁?jiàn)“ 焦桐 ”。
分類:
《國(guó)語(yǔ)辭典》:焦桐  拼音:jiāo tóng
東漢蔡邕精通音律,善于制琴,曾從灶下木材爆裂聲,聽(tīng)出所燒木材為難得的制琴木料,于是將燒焦的桐木削制為一具名琴。后用以泛指名琴。唐。張祜〈思?xì)w引〉:「焦桐彈罷絲自絕,漠漠暗魂愁夜月?!骨???咨腥巍短一ㄉ取P∫罚骸皋D(zhuǎn)思天下大矣,后世遠(yuǎn)矣。特識(shí)焦桐者,豈無(wú)中郎乎?」也稱為「焦尾琴」。
《漢語(yǔ)大詞典》:爨下焦
即焦尾琴。借指高雅之古曲。 宋 劉克莊 《鷓鴣天·戲題周登樂(lè)府》詞:“紛紛競(jìng)奏 桑間 曲,寂寂誰(shuí)知爨下焦?!眳⒁?jiàn)“ 爨下餘 ”。
分類:焦尾琴
《漢語(yǔ)大詞典》:爨桐
(1).謂焚燒桐木為炊。事本 晉 干寶 搜神記卷十三:“ 吳 人有燒桐以爨者, 邕 ( 蔡邕 )聞火烈聲,曰:‘此良材也?!蛘?qǐng)之,削以為琴,果有美音。”后以“爨桐”指遭毀棄的良材。 唐 顧非熊 《冬日寄蔡先輩校書(shū)京》詩(shī):“惟君知我苦,何異爨桐鳴?!?前蜀 韋莊 《同舊韻》:“但埋 酆 獄氣,未發(fā)爨桐音。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》:“世非無(wú)爨桐之患而患無(wú) 蔡邕 ?!?br />(2).指焦尾琴。 宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷二十:“有絃即彈,有孔即吹,不獨(dú)柯亭、爨桐也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:爨琴
(1).謂焚琴為炊。 宋 蘇軾 《次韻朱光庭喜雨》:“破屋常持傘,無(wú)薪欲爨琴?!?br />(2).喻指糟蹋美好的事物。 清 談遷 北游錄·紀(jì)文:“硜硜之節(jié),有司未諒。煮鶴爨琴,強(qiáng)為勸駕,則門下何以應(yīng)之?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:季札掛劍(季札掛劍)  拼音:jì zhá guà jiàn
春秋吳人季札北過(guò)徐君,徐君愛(ài)季札劍,季札為使上國(guó),未獻(xiàn),然已心許之。后還至徐,雖徐君已死,札不背其承諾,乃解劍系其冢樹(shù)而去。見(jiàn)《史記。卷三一。吳太伯世家》。后傳為重友誼、守信用及吊唁亡友的典范。
分類:吳人季札
《漢語(yǔ)大詞典》:懸劍(懸劍)
史記·吳世家:“ 季札 之初使,北過(guò) 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寳劍,繫之 徐君 冢樹(shù)而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰(shuí)予乎?’ 季子 曰:‘不然,始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書(shū)》:“但懸劍空壠,有恨如何?” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩(shī):“懸劍空留信,亡珠尚識(shí)機(jī)。” 魯迅 《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》:“凡原本所有的圖畫(huà),也全數(shù)插入--這,自然想借以增加讀者的興趣,但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的?!?/div>
分類:守信
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛劍(掛劍)  拼音:guà jiàn
表示對(duì)亡友的追懷及信義。參見(jiàn)「季札掛劍」條。唐。方干 哭江西處士陳陶詩(shī):「雖云掛劍來(lái)墳上,亦恐藏書(shū)在壁中?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:留徐劍(留徐劍)
史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過(guò) 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐君 冢樹(shù)而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰(shuí)予乎?’ 季子 曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚書(shū)》詩(shī):“欲掛留 徐 劍,猶迴憶 戴 船?!?明 何景明 《哭以道》詩(shī):“他時(shí)若掛留 徐 劍,忍向 橋山 覓墓林。”
《漢語(yǔ)大詞典》:解劍(解劍)
(1).史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過(guò) 徐 君。 徐 君好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐 君已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐 君冢樹(shù)而去。”后以“解劍”為不違心諾之典。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬陵王墓下作》詩(shī):“解劍竟何及,撫墳徒自傷?!?清 魏耕 《歷歷白榆行》:“解劍空心許,撫躬徒自吁。”
(2).指卸官。 南朝 齊 謝朓 《始之宣城郡》詩(shī):“解劍北宮朝,息駕南川涘。”
分類:不違違心
《漢語(yǔ)大詞典》:遺劍(遺劍)
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。后漢書(shū)·獨(dú)行傳·王烈:“后有老父遺劍於路,行道一人見(jiàn)而守之?!?span id="dhzvjxd" class="book">《新唐書(shū)·張九齡傳》:“臣以謂始造簿書(shū),備遺忘耳。今反求精於案牘,而忽於人才,是所謂遺劍中流,契舟以記者也。”
(2).指遺失的劍。 晉 葛洪 抱樸子·用刑:“所謂刻舟以摸遺劍,參天而射五步?!?br />(3). 晉 張華 觀天象,言 豐城 有劍,補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍,以一遺 華 。 華 以為劍當(dāng)有二,他日終當(dāng)合。后 華 死,劍失所在。 雷 死,子持劍過(guò) 延平津 ,劍忽躍入水,但見(jiàn)二龍各長(zhǎng)數(shù)丈,光彩照水。見(jiàn)晉書(shū)·張華傳。后遂以“遺劍”指此典實(shí)。 明 田汝成 西湖游覽志馀·方外玄蹤:“石室祕(mì)書(shū)愁攝電,星池遺劍已成龍?!?br />(4).指死者遺留下來(lái)的劍。 唐 張景毓 《大唐朝散大夫行潤(rùn)州句容縣令岑君德政碑》:“撫遺劒而空存,想游冠而無(wú)及?!?宋 王圭 《冬節(jié)起居南京鴻慶宮等處神御殿表》之三:“奉容衣于別寢,悼遺劒于昔游?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:梨花帶雨(梨花帶雨)  拼音:lí huā dài yǔ
形容美女的淚容,有如春天沾著雨的梨花。如:「看她哭得梨花帶雨的模樣,更惹人憐愛(ài)?!埂斗馍裱萘x》第四回:「紂王定睛觀看,見(jiàn)妲己烏云疊鬢,杏臉桃腮,淺淡春山,嬌柔柳腰,真似海棠醉日,梨花帶雨,不亞九天仙女下瑤池,月里嫦娥離玉闕。」
《漢語(yǔ)大詞典》:梨花雨
(1).梨花開(kāi)放時(shí)節(jié)的雨水。 宋 孫光憲 《虞美人》詞:“紅窗寂寂無(wú)人語(yǔ),暗淡梨花雨?!?元 虞集 《答錢翼之》詩(shī):“閉門三月梨花雨,徧寫(xiě)千林柿葉霜?!?清 鈕琇 觚賸續(xù)編·棉村麗句:“﹝ 棉村 ﹞《醒》云:‘重門夜靜梨花雨,孤館春寒柳絮風(fēng)?!?br />(2).形容女子泣下如雨的姿容。 宋 歐陽(yáng)修 《漁家傲》詞:“三月芳菲看欲暮,胭脂淚灑梨花雨。” 宋 趙令畤 《商調(diào)蝶戀花》鼓詞:“彈到離愁凄咽處,絃腸俱斷梨花雨?!眳⒁?jiàn)“ 梨花帶雨 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:梨花帶雨(梨花帶雨)  拼音:lí huā dài yǔ
形容美女的淚容,有如春天沾著雨的梨花。如:「看她哭得梨花帶雨的模樣,更惹人憐愛(ài)?!埂斗馍裱萘x》第四回:「紂王定睛觀看,見(jiàn)妲己烏云疊鬢,杏臉桃腮,淺淡春山,嬌柔柳腰,真似海棠醉日,梨花帶雨,不亞九天仙女下瑤池,月里嫦娥離玉闕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鈿合金釵(鈿合金釵)
(1).鈿盒和金釵。相傳為 唐玄宗 與 楊貴妃 定情之信物。 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去?!?宋 柳永 《二郎神》詞:“鈿合金釵私語(yǔ)處,算誰(shuí)在,回廊影下?!?br />(2).泛指情人間之信物。 宋 王寀 《蝶戀花》詞:“紅粉闌干,有箇人相似。鈿合金釵誰(shuí)與寄?!眳⒁?jiàn)“ 金釵鈿合 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:金釵鈿合(金釵鈿合)
金釵和鈿合。傳說(shuō)中 唐玄宗 與 楊貴妃 定情的信物。 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“進(jìn)見(jiàn)之日,奏《霓裳羽衣曲》以導(dǎo)之;定情之夕,授金釵鈿合以固之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鴻都客(鴻都客)
神仙中人。 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“ 臨邛 道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄?!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·傳概》:“鴻都客引會(huì) 廣寒宮 ,織女星盟証 長(zhǎng)生殿 ?!?徐朔方 校注:“鴻都客,神仙中人……鴻都,仙府?!?/div>
分類:朔方
《國(guó)語(yǔ)辭典》:褒衣博帶(褒衣博帶)  拼音:bāo yī bó dài
寬衣闊帶。為古代儒生的服裝?!稘h書(shū)。卷七一。雋疏于薛平彭傳。雋不疑》:「佩環(huán)玦,褒衣博帶,盛服至門上謁?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:消渴  拼音:xiāo kě
中醫(yī)上指口渴飲水多而小便多。即今之糖尿病?!读簳?shū)。卷三三。王僧儒傳》:「吾無(wú)昔人之才而有其病,癲眩屢動(dòng),消渴頻增?!埂读凝S志異。卷二。阿寶》:「生忽病消渴,卒?!挂卜Q為「糖尿病」、「渴病」。
《漢語(yǔ)大詞典》:病渴
患消渴癥。 唐 杜甫 《過(guò)南岳入洞庭湖》詩(shī):“病渴身何去,春生力更無(wú)?!?宋 陸游 《和張功父見(jiàn)寄》:“正復(fù)悲秋如 騎省 ,可令病渴似 文園 。” 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二十:“余嘗有詩(shī)云:‘……分無(wú)玉甌囊古錦,病渴 文園 只瓢飲。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:相如病渴  拼音:xiàng rú bìng kě
病渴,患有消渴疾,即今日所謂的糖尿病。相如病渴指漢代司馬相如患有消渴疾。見(jiàn)《史記。卷一一七。司馬相如傳》。后人則以相如病渴作為罹患消渴疾的代稱。宋。呂渭老〈水龍吟。五湖春水茫?!翟~:「聞道相如病渴,念文君,白頭新句。」宋。陸游〈秋思〉詩(shī):「相如病渴年來(lái)劇,釀酒傾家畏不供?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:相如渴
漢 司馬相如 患有消渴疾。后即用“相如渴”作患消渴病的典故。 唐 李商隱 《漢宮詞》:“侍臣最有 相如 渴,不賜金莖露一杯?!?宋 梅堯臣 《魏文以予病渴贈(zèng)薏苡二叢植庭下走筆戲謝》詩(shī):“媿無(wú) 相如 才,偶病 相如 渴, 潩水 有丈人,薏苡分叢茂?!?明 高啟 《贈(zèng)醫(yī)師王立方》詩(shī):“詩(shī)人亦有 相如 渴,愿乞丹砂舊井泉?!眳㈤?span id="3lnpxxb" class="book">《史記·司馬相如列傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)卿?。ㄩL(zhǎng)卿?。?/div>
史記·司馬相如列傳:“ 相如 口吃而善著書(shū)。常有消渴疾?!焙笠浴伴L(zhǎng)卿病”形容文人之病。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》詩(shī):“我多 長(zhǎng)卿 病,日夕思朝廷?!?唐 杜甫 《奉贈(zèng)蕭二十使君》詩(shī):“不達(dá) 長(zhǎng)卿 病,從來(lái) 原憲 貧?!币嘧鳌?長(zhǎng)卿疾 ”。 唐 皇甫冉 《送魏六侍御葬》:“誰(shuí)知 長(zhǎng)卿 疾,歌賦不還 邛 ?!?/div>
分類:文人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)楊(長(zhǎng)楊)  拼音:cháng yáng
漢代宮殿名。本秦舊宮,漢時(shí)重加修飾,為秦、漢時(shí)游獵的地方。內(nèi)有垂楊綿亙數(shù)畝,故稱為「長(zhǎng)楊宮」?!稘h書(shū)。卷六五。東方朔傳》:「初,建元三年,微行始出,北至池陽(yáng),西至黃山,南獵長(zhǎng)楊,東游宜春?!鼓铣?。蕭統(tǒng)〈文選序〉:「戒畋游,則有長(zhǎng)楊羽獵之制。」
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)楊宮(長(zhǎng)楊宮)
秦 漢 宮名。故址在今 陜西省 周至縣 東南。三輔黃圖·秦宮:“ 長(zhǎng)楊宮 在今 盩厔縣 東南三十里,本 秦 舊宮,至 漢 修飾之以備行幸。宮中有垂楊數(shù)畝,因?yàn)閷m名;門曰 射熊館 。 秦 漢 游獵之所?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:佩犢(佩犢)
漢書(shū)·循吏傳·龔遂:“ 遂 見(jiàn) 齊 俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以儉約,勤民務(wù)農(nóng)桑……民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:‘何為帶牛佩犢!’”后因以“佩犢”喻棄官務(wù)農(nóng)。《陳書(shū)·世祖紀(jì)》:“自頃寇戎,游手者眾,民失分地之業(yè),士有佩犢之譏?!?宋 曾鞏 《閱武堂》詩(shī):“柳間自詫投壺樂(lè),桑下方安佩犢行。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帶牛佩犢(帶牛佩犢)  拼音:dài niú pèi dú
漢宣帝時(shí),渤海歲饑,民多淪為盜匪,龔遂受命為守,教民賣刀買犢,賣劍買牛,改業(yè)歸農(nóng)。典出《漢書(shū)。卷八九。龔遂傳》。比喻棄武務(wù)農(nóng)。如:「古代太平盛世時(shí),英雄無(wú)用武之地,人民往往帶牛佩犢,棄甲歸田?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:買牛賣劍(買牛賣劍)  拼音:mǎi niú mài jiàn
比喻棄盜歸農(nóng)。參見(jiàn)「賣劍買?!箺l。元。朱庭玉青杏子。紫塞冒風(fēng)沙〉套:「歸來(lái)好向林泉下,買牛賣劍,求田問(wèn)舍,學(xué)圃耘瓜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:買犁賣劍(買犁賣劍)
猶言賣劍買牛。 宋 陳亮 《賀新郎·懷辛幼安用前韻》詞:“天下適安耕且老,看買犁賣劍平家鐵?!币槐咀鳌?買犂賣劍 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賣刀買牛(賣刀買牛)  拼音:mài dāo mǎi niú
比喻棄械歸農(nóng),改過(guò)遷善。參見(jiàn)「賣劍買?!箺l?!队讓W(xué)瓊林。卷一。文臣類》:「龔遂守渤海,令民賣刀買?!埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賣刀買犢(賣刀買犢)  拼音:mài dāo mǎi dú
比喻舍棄剽掠而改行務(wù)農(nóng)。參見(jiàn)「賣劍買?!箺l。唐。武元衡〈兵行褒斜谷作〉詩(shī):「三川頓使氣象清,賣刀買犢消憂患。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賣劍買牛(賣劍買牛)  拼音:mài jiàn mǎi niú
漢宣帝時(shí),渤海因饑荒,居民多帶持刀劍為盜,龔遂為太守后,勸民舍棄刀劍,改業(yè)歸農(nóng)。見(jiàn)《漢書(shū)。卷八九。循吏傳。龔遂傳》。后比喻舍棄剽掠而改行務(wù)農(nóng)。宋。陸游 答吳提宮啟:「賣劍買牛,念即歸于農(nóng)畝,乘車載笠,尚永記于交盟。」也作「買牛賣劍」、「買犁賣劍」、「賣刀買犢」、「賣刀買?!埂ⅰ纲u劍渤?!?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一枝春  拼音:yī zhī chūn
1.梅花。南朝宋。陸凱贈(zèng)范曄詩(shī):「江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34455' target='_blank'>黃庭堅(jiān) 劉邦直送早梅水仙花詩(shī)四首之一:「欲問(wèn)江南近消息,喜君貽我一枝春?!?br />2.詞牌名。宋楊纘自度曲。
3.曲牌名。南曲入黃鐘宮正曲。
分類:梅花
《漢語(yǔ)大詞典》:梅花使
太平御覽卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 陸凱 與 范曄 友善,自 江 南寄梅花一枝詣 長(zhǎng)安 與 曄 ,并贈(zèng)詩(shī)曰:‘折梅逢驛使,寄與 隴 頭人。 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!焙笠蛞浴懊坊ㄊ埂睘轶A使的美稱。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第二折:“不聞黃犬音,難傳紅葉詩(shī),驛長(zhǎng)不遇梅花使?!?/div>
分類:驛使
《漢語(yǔ)大詞典》:梅驛(梅驛)
驛所的雅稱。 宋 范成大 《夢(mèng)玉人引》詞:“從此尊前,便頓然少箇, 江 南羇客。不忍怱怱,少駐船梅驛?!?宋 陸游 《驀山溪·送伯禮》詞:“梅驛外,蓼灘邊,只待除書(shū)看?!眳⒁?jiàn)“ 梅花使 ”。
分類:雅稱
《漢語(yǔ)大詞典》:梅花使
太平御覽卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 陸凱 與 范曄 友善,自 江 南寄梅花一枝詣 長(zhǎng)安 與 曄 ,并贈(zèng)詩(shī)曰:‘折梅逢驛使,寄與 隴 頭人。 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!焙笠蛞浴懊坊ㄊ埂睘轶A使的美稱。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第二折:“不聞黃犬音,難傳紅葉詩(shī),驛長(zhǎng)不遇梅花使?!?/div>
分類:驛使
《漢語(yǔ)大詞典》:贈(zèng)遠(yuǎn)(贈(zèng)遠(yuǎn))
贈(zèng)送東西給遠(yuǎn)行的人。 元 黃清老 《古詩(shī)送王君冕歸陜西》之六:“錦囊可贈(zèng)遠(yuǎn),愧非明月珠?!?明 茅孝若 《蘇園翁》:“耒耜之餘編草屨,同革舃般堅(jiān)靭哩,贈(zèng)遠(yuǎn)輒相貽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陸凱傳情(陸凱傳情)
太平御覽卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 陸凱 與 范曄 相善,自 江 南寄梅花一枝詣 長(zhǎng)安 與 曄 ,并贈(zèng)花詩(shī)‘折花逢驛使,寄與 隴頭 人。 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春。’”后因以“陸凱傳情”為詠梅之典。 宋 錢惟演 《柳絮》:“ 陸凱 傳情梅暗落, 韓憑 遺恨蝶爭(zhēng)飛。”
《漢語(yǔ)大詞典》:驛寄梅花(驛寄梅花)
同“ 驛使梅花 ”。 宋 秦觀 《踏莎行》詞:“驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驛路梅花(驛路梅花)
同“ 驛使梅花 ”。 唐 牟融 《送范啟東還京》詩(shī):“官橋楊柳和愁摘,驛路梅花帶雪看。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帶草(帶草)  拼音:dài cǎo
寫(xiě)字時(shí)兼有草書(shū)的體勢(shì)。唐。張懷瓘〈書(shū)議〉:「夫行書(shū),非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間。兼真者,謂之真行;帶草者,謂之行草?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:書(shū)帶(書(shū)帶)
(1).束書(shū)的帶。 唐 李白 《題江夏修靜寺》詩(shī):“書(shū)帶留青草,琴堂冪素塵?!?唐 皎然 《哭吳縣房聳明府》詩(shī):“書(shū)帶變芳草,履痕移緑錢?!眳⒁?jiàn)“ 書(shū)帶草 ”。
(2).猶書(shū)紳。 唐 白居易 《敘德書(shū)情四十韻》:“佩德潛書(shū)帶,銘仁闇勒肌。”參見(jiàn)“ 書(shū)紳 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:書(shū)帶草
草名。葉長(zhǎng)而極其堅(jiān)韌,相傳漢鄭玄門下取以束書(shū),故名。《后漢書(shū)???guó)志四》"東萊郡"劉昭注引晉伏琛《三齊記》:"鄭玄教授不其山,山下生草大如薤,葉長(zhǎng)一尺余,堅(jiān)刄異常,土人名曰康成書(shū)帶。"
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書(shū)紳(書(shū)紳)  拼音:shū shēn
語(yǔ)本《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「子張書(shū)諸紳?!顾巍P媳?。疏:「紳,大帶也。子張以孔子之言,書(shū)之紳帶,意其佩服無(wú)忽忘也?!拱阎匾脑捇蚴拢瑢?xiě)在衣服的大帶上以示不忘?!段倪x。江淹。雜體詩(shī)。嵇中散》:「寫(xiě)懷良未遠(yuǎn),感贈(zèng)以書(shū)紳。」
《漢語(yǔ)大詞典》:書(shū)帶草
草名。葉長(zhǎng)而極其堅(jiān)韌,相傳漢鄭玄門下取以束書(shū),故名。《后漢書(shū)???guó)志四》"東萊郡"劉昭注引晉伏琛《三齊記》:"鄭玄教授不其山,山下生草大如薤,葉長(zhǎng)一尺余,堅(jiān)刄異常,土人名曰康成書(shū)帶。"
《漢語(yǔ)大詞典》:夢(mèng)雨(夢(mèng)雨)
迷濛細(xì)雨。 唐 李商隱 《重過(guò)圣女祠》詩(shī):“一春夢(mèng)雨常飄瓦,盡日靈風(fēng)不滿旗。” 金 王若虛 滹南詩(shī)話卷下:“ 蕭閒 云:‘風(fēng)頭夢(mèng),吹無(wú)跡。’蓋雨之至細(xì),若有若無(wú)者,謂之‘夢(mèng)’…… 賀方回 有‘風(fēng)頭夢(mèng)雨吹成雪’之句,又云:‘長(zhǎng)廊碧瓦,夢(mèng)雨時(shí)飄灑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夢(mèng)云(夢(mèng)雲(yún))  拼音:mèng yún
楚王夢(mèng)巫山神女朝云行雨的故事。見(jiàn)《文選。宋玉。高唐賦》。后比喻幽會(huì)。唐。杜牧 潤(rùn)州詩(shī)二首之二:「城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢(mèng)云?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 永遇樂(lè)。明月如霜詞:「紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢(mèng)云驚斷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:峽云(峽雲(yún))
(1).指 三峽 的云。 唐 杜甫 《送段功曹歸廣州》詩(shī):“ 峽 云籠樹(shù)小,湖日蕩船明?!?仇兆鰲 注:“ 三峽 山高,故云籠樹(shù)而小?!?宋 陸游 《寒食》詩(shī):“ 峽 云烘日已成霞, 瀼水 生文淺見(jiàn)沙?!?br />(2).借指?jìng)髡f(shuō)中的 巫山 神女。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》謂 巫山 神女“旦為朝云,暮為行雨”, 楚懷王 曾于夢(mèng)中與之歡會(huì)。后因以代稱情人。 宋 晏殊 《寓意》詩(shī):“油壁香車不再逢,峽云無(wú)跡任西東?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫娥
指 巫山 神女。亦泛指美女。 唐 杜牧 《柳》詩(shī):“ 巫娥 廟里低含雨, 宋玉 宅前斜帶風(fēng)?!?元 無(wú)名氏 《貨郎旦》第一折:“勸不醒癡迷 楚子 ,直要娶薄倖 巫娥 ?!?明 劉基 《題江村風(fēng)雨圖》詩(shī):“龍母鮫綃云半濕, 巫娥 貝闕夜深開(kāi)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤?、「陽(yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫山神女
相傳 赤帝 之女名 姚姬 ,未嫁而卒,葬于 巫山 之陽(yáng), 楚懷王 游 高唐 ,晝寢,夢(mèng)與其神相遇,自稱“巫山之女”。見(jiàn) 宋玉 《高唐賦》序及 李善 注。后人附會(huì),為之立像,稱為“巫山神女”。 宋 陸游 入蜀記卷六:“過(guò) 巫山 凝真觀 ,謁 妙用真人 祠。真人,即世所謂 巫山 神女也?!?宋 陳德武 《清平樂(lè)·詠雨》詞:“經(jīng)旬一見(jiàn)通宵,恍如身在 藍(lán)橋 ,記與 巫山 神女,不禁暮暮朝朝。” 郭沫若 《屈原》第四幕:“把 南后 恭維得無(wú)以復(fù)加,說(shuō)她是 巫山 神女下凡?!?/div>
分類:赤帝
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山云雨(巫山雲(yún)雨)  拼音:wū shān yún yǔ
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女自愿薦寢事。見(jiàn)《文選。宋玉。高唐賦。序》、《文選。宋玉。神女賦。序》。巫山云雨比喻男女歡合?!毒以纻鳌返谌寤兀骸甘咨皆朴陼?huì),襄王今夜上陽(yáng)臺(tái)?!挂嘤糜谛稳葑匀唤绲脑魄橛陸B(tài)。唐。李白 江上寄巴東故人詩(shī):「漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛。」也作「云雨高唐」、「云雨巫山」。
分類:男女合歡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤埂ⅰ戈?yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫峰  拼音:wū fēng
1.男女幽會(huì)處?!肚迤缴教迷挶?。快嘴李翠蓮記》:「恍若今宵遇神女,紅云簇?fù)硐挛追?。」清。孔尚任《桃花扇》第五出:「誤走到巫峰上,添了些行云想,匆匆忘卻仙模樣?!?br />2.巫山的十二峰。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫山十二峰
巫山 之上,群峰迭起,其著者有十二峰,峰名說(shuō)法不一。據(jù) 宋 祝穆 《方輿勝覽》載十二峰為: 望霞 、 翠屏 、 朝云 、 松巒 、 集仙 、 聚鶴 、 凈壇 、 上升 、 起云 、 飛鳳 、 登龍 、 圣泉 。 元 劉壎 《隱居通議·地理》據(jù)《蜀江圖》則為: 獨(dú)秀 、 筆峰 、 集仙 、 起云 、 登龍 、 望霞 、 聚鶴 、 棲鳳 、 翠屏 、 盤龍 、 松巒 、 仙人 。 唐 李端 《巫山高》詩(shī):“ 巫山 十二峯,皆在碧虛中?!?明無(wú)心子《金雀記·作賦》:“錦川怪石多奇樣,絶勝 巫山 十二峯?!?郭沫若 《屈原》第四幕:“務(wù)求上帝憐鑒,封之為 巫山 十二峰之山神土地?!眳㈤?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要》卷六六。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸。」也作「高唐」、「陽(yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫峽(巫峽)  拼音:wū xiá
長(zhǎng)江三峽之一。位于湖北省巴東縣西,與四川省巫山縣接界。因巫山約束形成四十六公里的長(zhǎng)峽,巫山十二峰屏列長(zhǎng)江兩邊,江道狹隘,水流湍急。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤?、「陽(yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫陽(yáng)(巫陽(yáng))
(1).古代傳說(shuō)中的女巫。《楚辭·招魂》:“帝告 巫陽(yáng) 曰:‘有人在下,我欲輔之?;昶请x散,汝筮予之。’” 王逸 注:“女曰巫。 陽(yáng) ,其名也?!?唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“又詔 巫陽(yáng) 反其魂,徐命之前問(wèn)何冤?!?宋 蘇軾 《澄邁驛通潮閣》詩(shī):“餘生欲老海南村,帝遣 巫陽(yáng) 招我魂?!?古直 《感事》詩(shī)之二:“滾滾 珠江 水盡寃, 巫陽(yáng) 不下復(fù)何言?!?br />(2).古神醫(yī)名。參見(jiàn)“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面,指 巫峽 。 唐 白居易 《送蕭處士游黔南》詩(shī):“ 江 從 巴峽 初成字,猿過(guò) 巫 陽(yáng)始斷腸?!?宋 范成大 《假十二峰》詩(shī):“ 巴 東 三峽 數(shù) 巫 陽(yáng),山入 西陵 更鬱蒼?!?br />(4).即 巫山 。 宋 蘇軾 《朝云》詩(shī):“丹成逐我三山去,不作 巫陽(yáng) 云雨仙。” 明 無(wú)心子《金雀記·玩燈》:“俺只見(jiàn)荷花燈上浴鴛鴦,恰便似神女會(huì) 巫陽(yáng) 。”《再生緣》第六九回:“鳬寫(xiě)可憐紅更小, 襄王 何日到 巫陽(yáng) ?!眳⒁?jiàn)參見(jiàn)“巫山”。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫彭
(1).傳說(shuō)中的神醫(yī)名。山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng):“ 開(kāi)明 東有 巫彭 、 巫抵 、 巫陽(yáng) 、 巫履 、 巫凡 、 巫相 ,夾 窫窳 之尸,皆操不死之藥以距之。” 郭璞 注:“皆神醫(yī)也。世本曰:‘ 巫彭 作醫(yī)?!?br />(2).泛指名醫(yī)。呂氏春秋·勿躬:“ 巫彭 作醫(yī), 巫咸 作筮?!?宋 曾鞏 《代書(shū)寄趙宏》詩(shī):“豈期艱苦天所憫,晚節(jié)幸值 巫彭 妙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫云(巫雲(yún))
指男女幽會(huì)。 宋 陳德武 《千秋歲》詞:“濯錦豐姿新涼臺(tái)閣,懊悔 巫 云太輕薄?!?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“ 巫 云夢(mèng)長(zhǎng),喚醒梅花帳,纖珪瘦玉殘妝。”參見(jiàn)“ 巫山 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見(jiàn)東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚(yú)《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤?、「陽(yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷雨殘?jiān)疲〝嘤隁堧?yún))  拼音:duàn yǔ cán yún
比喻男女間的愛(ài)情因故阻隔或斷絕。明。徐霖《繡襦記》第三三出:「孤幃再把重門掩,不堪離恨寄冰弦,斷雨殘?jiān)扑槛鋈??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:暮雨
傍晚的雨。 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“對(duì)蕭蕭暮雨灑江天,一番洗清秋。” 許地山 《空山靈雨·愛(ài)底痛苦》:“暮雨要來(lái),帶著愁容的云片,急急飛避?!?/div>
分類:黃昏
《國(guó)語(yǔ)辭典》:暮雨朝云(暮雨朝雲(yún))  拼音:mù yǔ zhāo yún
比喻男女間的情愛(ài)歡合。參見(jiàn)「朝云暮雨」條。元。無(wú)名氏《云窗夢(mèng)》第二折:「俺兩個(gè)眉尖眼角傳芳信,等盤兒上暮雨朝云?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝云(朝雲(yún))  拼音:zhāo yún
1.早上的云。三國(guó)魏。曹植〈贈(zèng)丁儀〉詩(shī):「朝云不歸山,霖雨成川澤。」
2.神話傳說(shuō)中祭祀巫山神女的廟宇?!段倪x。宋玉。高唐賦序》:「昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人,曰:『妾巫山之女也。』……故為立廟,號(hào)曰朝云?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝云暮雨(朝雲(yún)暮雨)  拼音:zhāo yún mù yǔ
1.楚懷王在高唐夢(mèng)見(jiàn)巫山神女,并與之媾合的故事。見(jiàn)《文選。宋玉。高唐賦序》。后比喻男女間的情愛(ài)歡合。唐。李商隱 楚宮詩(shī)二首之一:「朝云暮雨長(zhǎng)相接,猶自君王恨見(jiàn)稀。」元。無(wú)名氏《度柳翠》第二折:「你本戀著朝云暮雨慵回首,卻被這明月清風(fēng)纏殺你那頭?!挂沧鳌改河瓿啤埂?br />2.自然界的云云雨雨。宋。陸游 三峽歌三首之三:「朝云暮雨渾虛語(yǔ),一夜猿啼明月中?!乖?。鄧玉賓〈端正好。俺便似畫(huà)圖中套。叨叨令〉曲:「青天白日藤葛籠籠蔥蔥障,朝云暮雨山水崎崎嶇嶇當(dāng)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝云暮雨(朝雲(yún)暮雨)  拼音:zhāo yún mù yǔ
1.楚懷王在高唐夢(mèng)見(jiàn)巫山神女,并與之媾合的故事。見(jiàn)《文選。宋玉。高唐賦序》。后比喻男女間的情愛(ài)歡合。唐。李商隱 楚宮詩(shī)二首之一:「朝云暮雨長(zhǎng)相接,猶自君王恨見(jiàn)稀?!乖o(wú)名氏《度柳翠》第二折:「你本戀著朝云暮雨慵回首,卻被這明月清風(fēng)纏殺你那頭?!挂沧鳌改河瓿啤埂?br />2.自然界的云云雨雨。宋。陸游 三峽歌三首之三:「朝云暮雨渾虛語(yǔ),一夜猿啼明月中?!乖?。鄧玉賓〈端正好。俺便似畫(huà)圖中套。叨叨令〉曲:「青天白日藤葛籠籠蔥蔥障,朝云暮雨山水崎崎嶇嶇當(dāng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚夢(mèng)(楚夢(mèng))
(1).指 楚國(guó) 云夢(mèng)澤 。《文選·陸機(jī)〈齊謳行〉》:“ 孟諸 吞 楚夢(mèng) ,百二侔 秦 京?!?李善 注:“《子虛賦》曰:‘ 齊 浮 渤澥 ,游 孟諸 ,吞若 云夢(mèng) 者八九?!?南朝 陳 徐陵 《為護(hù)軍長(zhǎng)史王質(zhì)移文》:“﹝ 華皎 ﹞遂乃治兵 楚夢(mèng) ,竊戴干戈,傍引西戎,共謀東夏。”
(2).本指 楚王 游 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)遇 巫山 神女事。后借指短暫的美夢(mèng)。多指男女歡會(huì)。 唐 李白 《惜馀春賦》:“披 衛(wèi) 情於 淇水 ,結(jié) 楚 夢(mèng)於 陽(yáng)云 ?!?宋 賀鑄 《侍香金童》詞:“ 楚 夢(mèng)方回,翠被寒如水。尚想見(jiàn), 揚(yáng)州 桃李。” 清 珠泉居士 《雪鴻小記》:“葳蕤自守, 楚 夢(mèng)猶虛,余友 潘 子 研香 亟稱之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚臺(tái)(楚臺(tái))
指 楚王 夢(mèng)遇神女之 陽(yáng)臺(tái) 。后多指男女歡會(huì)之處。 唐 吳融 《重陽(yáng)日荊州作》詩(shī):“驚時(shí)感事俱無(wú)奈,不待殘陽(yáng)下 楚 臺(tái)?!?宋 秦觀 《醉桃源》詞:“銀燭暗,翠簾垂,芳心兩自知。 楚 臺(tái)魂斷曉云飛,幽歡難再期?!?元 張可久 《寨兒令·春思》曲:“曲未終,酒方濃,云收 楚 臺(tái)十二峯?!?明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》:“我本是傷秋 宋玉 無(wú)聊賴,有甚心情去戀著閒 楚 臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚王臺(tái)(楚王臺(tái))
(1).臺(tái)名。即 陽(yáng)臺(tái) 。在 四川省 巫山縣 ,相傳為 楚襄王 夢(mèng)遇神女處。 唐 杜甫 《奉寄李十五秘書(shū)文嶷》詩(shī)之一:“暫留 魚(yú)復(fù)浦 ,同過(guò) 楚 王臺(tái) ?!?仇兆鰲 注引《寰宇記》:“ 楚宮 ,在 巫山縣 西二百步 陽(yáng)臺(tái) 古城內(nèi),即 襄王 所游之地。” 唐 岑參 《送江陵泉少府赴任》詩(shī):“城邊 宋玉 宅,峽口 楚王臺(tái) ?!?清 高詠 《歸舟作》詩(shī):“ 江 上羣山擁髻螺, 楚王臺(tái) 畔榜人歌?!?br />(2).臺(tái)名。在 湖北省 武漢市 武昌 城內(nèi)。 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》:“城內(nèi) 楚王臺(tái) 設(shè)有軍械局。”亦稱“ 楚望臺(tái) ”。 章裕昆 《文學(xué)社武昌首義紀(jì)實(shí)》:“ 吳醒漢 等整隊(duì)赴 楚望臺(tái) ,補(bǔ)充子彈,佔(zhàn)領(lǐng) 蛇山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚雨
(1). 楚 地之雨。 唐 杜甫 《雨》詩(shī)之四:“ 楚 雨石苔滋,京華消息遲?!?唐 杜牧 《齊安郡中偶題》詩(shī)之一:“秋聲無(wú)不攪離心, 夢(mèng)澤 蒹葭 楚 雨深?!?宋 蘇軾 《次韻樂(lè)著作野步》:“ 楚 雨還昏 云夢(mèng)澤 , 吳 潮不到 武昌宮 ?!?br />(2).猶苦雨。比喻相思之淚。 唐 胡曾 《車遙遙》詩(shī):“自從車馬出門朝,便入空房守寂寥……臉邊 楚 雨臨風(fēng)落,頭上春云向日銷?!?/div>
分類:相思
《漢語(yǔ)大詞典》:楚云(楚雲(yún))
(1). 楚 天之云。晉書(shū)·天文志中:“ 韓 云如布, 趙 云如牛, 楚 云如日,宋云如車。”
(2).比喻女子秀美的發(fā)髻。 唐 杜審言 《戲贈(zèng)趙使君美人》詩(shī):“紅粉青娥映 楚 云,桃花馬上石榴裙?!?元 喬吉 《水仙子·贈(zèng)姑蘇朱阿嬌會(huì)玉真李氏樓》曲:“合歡髻子 楚 云鬆,鬭巧眉兒翠黛濃?!?明 賈仲名 《蕭淑蘭》第一折:“髩軃 楚 云鬆,嬾對(duì)粧奩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:癡云騃雨(癡雲(yún)騃雨)
形容男女沉迷戀情。 元 薩都剌 《洞房曲》:“癡云騃雨自年年,不管人間有離別?!币嘧鳌?癡云膩雨 ”。 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·重圓》:“抹月批風(fēng)隨過(guò)遣,癡云膩雨無(wú)留戀。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神女  拼音:shén nǚ
1.女神?!段倪x。宋玉。神女賦》:「夫何神女之姣麗兮,含陰陽(yáng)之渥飾?!鼓铣?。元帝〈孝德傳序〉:「鄰火不焚,地出黃金,天降神女,感通之至?!?br />2.相傳楚王曾游高唐,夢(mèng)見(jiàn)巫山神女告訴他:「愿薦枕席?!挂?jiàn)《文選。宋玉。高唐賦。序》。后因用以指娼妓。唐。李商隱 無(wú)題詩(shī)二首之二:「神女生涯原是夢(mèng),小姑居處本無(wú)郎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:薦夢(mèng)(薦夢(mèng))
同“ 薦枕 ”。 太平廣記卷四九一引 唐 皇甫枚 《非煙傳》:“所恨 洛川 波隔, 賈午 墻高,聯(lián)云不及於 秦 臺(tái),薦夢(mèng)尚遙於 楚 岫。” 明 徐渭 《銅雀妓》詩(shī):“薦夢(mèng)無(wú)云雨,留香別綺羅?!眳⒁?jiàn)“ 薦枕 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薦枕(薦枕)  拼音:jiàn zhěn
進(jìn)獻(xiàn)寢具。比喻侍寢、陪宿。唐。許堯佐《柳氏傳》:「柳夫人容色非常,韓秀才文章特異。欲以柳薦枕于韓君,可乎?」
《漢語(yǔ)大詞典》:行雨
(1).降雨。 晉 左思 《魏都賦》:“蓄為屯云,泄為行雨?!?span id="npprr9b" class="book">《西游記》第七回:“老龍道:‘啟上 大圣 得知,我雖能行雨,乃上天遣用之輩。上天不差,豈敢擅自來(lái)此行雨?’” 洪深 《青龍?zhí)丁?/span>第一幕:“這位菩薩,專司行雨?!?br />(2).文選·宋玉〈高唐賦序〉:“ 玉 曰:昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人,曰:‘妾 巫山 之女也,為 高唐 之客。聞君游 高唐 ,愿薦枕席?!跻蛐抑?。去而辭曰:‘妾在 巫山 之陽(yáng),高山之阻。旦為朝云,暮為行雨;朝朝暮暮, 陽(yáng)臺(tái) 之下?!?李善 注:“朝云行雨,神女之美也?!币蛞浴靶杏辍北扔髅琅?。 唐 張祜 《愛(ài)妾換馬》詩(shī):“綺閣香銷華廄空,忍將行雨換追風(fēng)?!?郁達(dá)夫 《贈(zèng)姑蘇女子》詩(shī):“莫使 楚 天行雨去,王孫潦倒在 滄洲 ?!?br />(3).神雨名。尸子卷下:“ 神農(nóng)氏 治天下,欲雨則雨,五日為行雨,旬為穀雨,旬五日為時(shí)雨?!?br />(4).陣雨。 沈從文 《邊城》五:“上年一個(gè)端午,又同祖父到城河街去看了半天船,一切玩得正好時(shí),忽然落了行雨,無(wú)人衣衫不被雨濕透。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行云(行雲(yún))  拼音:xíng yún
1.流動(dòng)的云。《文選。曹植。王仲宣誄》:「哀風(fēng)興感,行云徘徊,游魚(yú)失浪,歸鳥(niǎo)忘棲?!固啤1R照鄰〈長(zhǎng)安古意〉詩(shī):「片片行云著蟬鬢,纖纖初月上鴉黃。」
2.女神。參見(jiàn)「行雨朝云」條。唐。杜甫 雨不絕詩(shī):「舞石旋應(yīng)將乳子,行云莫自濕仙衣。」
3.借指所思念的人。唐。李白〈久別離〉詩(shī):「東風(fēng)兮東風(fēng),為我吹行云使西來(lái)?!鼓咸啤?a href='PoemIndex.aspx?author=14737' target='_blank'>馮延巳 蝶戀花。幾日行云何處去詞:「幾日行云何處去。忘了歸來(lái),不道春將暮。」
《漢語(yǔ)大詞典》:襄王夢(mèng)(襄王夢(mèng))
傳說(shuō) 楚王 游 高唐 ,夢(mèng)見(jiàn) 巫山 神女“愿薦枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于 陽(yáng)臺(tái) 。見(jiàn) 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序、《神女賦》序。后遂以“襄王夢(mèng)”為男女歡合之典。 唐 胡曾 《詠史·陽(yáng)臺(tái)》:“何人更有 襄王 夢(mèng),寂寂 巫山 十二重。”《南宮詞紀(jì)·桂枝香·秋懷》:“頓使我愁人不寐, 襄王 夢(mèng)雨散云收?!?清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“前緣不斷, 巫峽 恨濃,連牀且話 襄王 夢(mèng)。”按,游 高唐 ,夢(mèng)神女者,當(dāng)為 楚懷王 ,非 襄王 。自古以來(lái), 襄王 枉受其名。參閱 宋 沈括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·辯證》。
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)(陽(yáng)臺(tái)夢(mèng))
(1).指男女歡會(huì)。 五代 李存勖 《陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)》詞:“ 楚 天云雨卻相和,又入 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)。”《水滸傳》第六五回:“寃魂不赴 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng),笑煞癡心 安道全 。”參見(jiàn)“ 陽(yáng)臺(tái) ”。
(2).詞牌名。此調(diào)有兩體,四十九字者,調(diào)見(jiàn)《尊前集》, 五代 李存勗 ( 唐莊宗 )制,因詞又有“又入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”句,遂取以為名;五十七字者,調(diào)見(jiàn)《花草粹編》, 宋 解昉 制,兩體截然不同。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽。」《聊齋志異。卷四。狐諧》:「既不賜見(jiàn),我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)云雨(陽(yáng)臺(tái)云雨)  拼音:yáng tái yún yǔ
比喻男女合歡之事。《群音類選。官腔類。卷六。紅拂記。樂(lè)昌鏡合》:「關(guān)河鴻雁稀,魂迷,陽(yáng)臺(tái)云雨疑?!?/div>
分類:男女合歡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見(jiàn),我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《漢語(yǔ)大詞典》:王屋
(1).王者所居之屋。史記·周本紀(jì):“﹝ 武王 ﹞既渡,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云?!?裴駰 集解引 馬融 曰:“王屋,王所居屋?!?br />(2).山名。在 山西省 陽(yáng)城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重,其狀如屋,故名。書(shū)·禹貢:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 ?!?唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌?!?清 孔廣森 《轉(zhuǎn)連珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移。”
(3).相傳 黃帝 曾訪道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩(shī):“先生何處去? 王屋 訪 茅君 ?!?清 宋琬 《祭沉少參岫陽(yáng)》詩(shī):“言將歸 王屋 ,終老營(yíng)菟裘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)臺(tái)女(陽(yáng)臺(tái)女)
指?jìng)髡f(shuō)中 巫山 神女。常用以喻指多情女。 唐 岑參 《醉戲竇子美人》詩(shī):“細(xì)看只似 陽(yáng)臺(tái) 女,醉著莫許歸 巫山 ?!?唐 孟浩然 《同張明府碧溪贈(zèng)答》詩(shī):“自有 陽(yáng)臺(tái) 女,朝朝拾翠過(guò)。” 唐 李嘉祐 《江上曲》:“江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉獨(dú)浣紗??蓱z應(yīng)是 陽(yáng)臺(tái) 女,對(duì)坐鷺鷥嬌不語(yǔ)?!眳⒁?jiàn)“ 陽(yáng)臺(tái) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽。」《聊齋志異。卷四。狐諧》:「既不賜見(jiàn),我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨散云收(雨散雲(yún)收)  拼音:yǔ sàn yún shōu
1.雨后天氣轉(zhuǎn)晴。亦用以比喻離散。元。高明〈二郎神。從別后套。前腔〉曲:「記待月西廂和你攜素手,爭(zhēng)奈話別匆匆,雨散云收。」《精忠岳傳》第一八回:「不多時(shí)候,忽然雨散云收,浴出一輪紅日,頃刻黃河解凍?!?br />2.比喻房事已畢。也作「云收雨散」。
《漢語(yǔ)大詞典》:雨沾云惹(雨沾雲(yún)惹)
戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》:“昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人,曰:‘妾, 巫山 之女也,為 高唐 之客,聞君游 高唐 ,愿薦枕席?!跻蛐抑Hザo曰:‘妾在 巫山 之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮, 陽(yáng)臺(tái) 之下?!焙笠浴坝暾丛迫恰睘槟信閻?ài)之典。 唐 杜牧 《羊欄浦夜陪宴會(huì)》詩(shī):“弋檻營(yíng)中夜未央,雨沾云惹侍 襄王 ?!?宋 柳永 《洞仙歌》詞:“嘉景,向少年彼此,爭(zhēng)不雨沾云惹。奈傅粉英俊,夢(mèng)蘭品雅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雨潤(rùn)云溫(雨潤(rùn)雲(yún)溫)
比喻男女情好。 宋 周邦彥 《拜星月·秋思》詞:“春戀雨潤(rùn)云溫,苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無(wú)人館?!?/div>
分類:男女情好
《漢語(yǔ)大詞典》:雨云(雨雲(yún))
(1).降雨的云。呂氏春秋·應(yīng)同:“旱云煙火,雨云水波。” 唐 李商隱 《杜工部蜀中離席》詩(shī):“座中醉客延醒客,江上晴云雜雨云。” 明 楊維楨 《香奩八詠·金錢卜歡》:“星斗未分牛女會(huì),陰陽(yáng)先判雨云生?!?br />(2).比喻男女歡會(huì)。 唐 方干 《贈(zèng)美人》詩(shī)之一:“才會(huì)雨云須別去,語(yǔ)慚不及琵琶槽?!?明無(wú)心子《金雀記·投崖》:“我似 楚襄王 ,體貌多才俊。暮暮朝朝,與你會(huì)雨云?!?清 孫枝蔚 《有憶》詩(shī):“小池立處客皆去,繡被薰時(shí)宵最長(zhǎng)。何事雨云易分散,每看星月只凄涼?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨魄云魂(雨魄雲(yún)魂)  拼音:yǔ pò yún hún
男女間歡愛(ài)的情事。宋。趙令畤 清平樂(lè)。春風(fēng)依舊詞:「去年紫陌青門,今宵雨魄云魂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云交雨合(雲(yún)交雨合)
指相會(huì),重逢。 唐 李益 《古別離》詩(shī):“ 江 回 漢 轉(zhuǎn)兩不見(jiàn),云交雨合知何年?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云情(雲(yún)情)
(1).云的情狀。 宋 侯寘 《踏莎行·約云庵尋梅》詞:“雪意初濃,云情已厚。黃昏散盡扶頭酒?!?br />(2).喻自由自在、不受羈絆的性格。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸瀟灑自適題詩(shī)寄贈(zèng)》:“塵意迷今古,云情識(shí)卷舒。” 宋 黃休復(fù) 《茅亭客話·張道者》:“ 慈覺(jué)長(zhǎng)老 書(shū) 妙圓塔院 張道者 壁云: 張道者 ,貌古神清不可畫(huà)。鶴性云情本自然,生死無(wú)心全不怕?!?br />(3).比喻男女情好之意。 宋 晏幾道 《玉樓春》詞:“云情去住終難信,花意有無(wú)休更問(wèn)?!?明 許自昌《水滸記·冥感》:“自遭狂且毒手,已從鬼籙潛身。只是柳性未寒,云情尚在。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云雨(雲(yún)雨)  拼音:yún yǔ
1.比喻恩澤。《后漢書(shū)。卷一六。鄧禹傳》:「托日月之末光,被云雨之渥澤?!?br />2.比喻男女歡合?!肚迤缴教迷挶?。柳耆卿詩(shī)酒玩江樓記》:「向前將月仙摟抱在倉(cāng)中,逼著定要云雨。」《紅樓夢(mèng)》第一二回:「賈瑞心中一喜,蕩悠悠的覺(jué)得進(jìn)了鏡子,與鳳姐云雨一番。」也作「巫山」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云雨巫山(云雨巫山)  拼音:yún yǔ wū shān
楚王在高唐夢(mèng)見(jiàn)巫山神女的故事。后人遂以比喻男女歡合。亦用以形容自然界的云情雨態(tài)。參見(jiàn)「巫山云雨」條。唐。李白〈清平調(diào)〉三首之二:「一枝秾艷露凝香,云雨巫山枉斷腸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云飛雨散(雲(yún)飛雨散)
比喻原先的事物不復(fù)存在。 隋 張公禮 《龍藏寺碑》:“金編寶字,玉牒綸言,滿封盈函,云飛雨散?!?唐 溫庭筠 《湘東宴曲》:“萬(wàn)戶沉沉碧樹(shù)圓,云飛雨散知何處?!?前蜀 貫休 《行路難》詩(shī)之二:“云飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚國(guó) 臺(tái)觀名。在 云夢(mèng)澤 中。傳說(shuō) 楚襄王 游 高唐 ,夢(mèng)見(jiàn) 巫山 神女,幸之而去。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序:“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 云夢(mèng) 之臺(tái),望 高唐 之觀?!?北周 庾信 《望美人山銘》:“ 高唐 礙石, 洛浦 無(wú)舟。何處相望,山邊一樓?!?前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩(shī):“亂猿啼處訪 高唐 ,路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ,水聲猶似哭 襄王 ?!?明 許自昌《水滸記·邂逅》:“束素腰,橫波目,可使 高唐 賦夢(mèng)。”后用為 巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩(shī):“ 高唐 暮冬雪壯哉,舊瘴無(wú)復(fù)似塵埃。”
(2).借指男女幽會(huì)之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲:“想像 高唐 ,縈損柔腸,夢(mèng)見(jiàn)才郎。”白雪遺音·銀紐絲·盼五更:“矇矓方才睡,一夢(mèng)赴 高唐 ,與才郎攜手只在 陽(yáng)臺(tái) 上。”
(3).復(fù)姓。 遼 有 高唐英 。見(jiàn)遼史·太宗紀(jì)下。
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐夢(mèng)(高唐夢(mèng))
借指男女交歡之事。 唐 李涉 《遇湖州妓宋態(tài)宜》詩(shī)之一:“曾識(shí) 云仙 至小時(shí),芙蓉頭上綰青絲。當(dāng)時(shí)驚覺(jué) 高唐 夢(mèng),唯有如今 宋玉 知?!?宋 周煇 清波雜志卷十:“ 劉武僖 自 柯山 赴召,亦記歲月於 仰高亭 上,末云‘侍兒 意真 代書(shū)’。后有人題云:‘一入侯門海樣深,謾留名字惱行人。夜來(lái)髣髴 高唐 夢(mèng),猶恐行云意未真?!眳⒁?jiàn)“ 高唐 ”。
分類:男女交歡
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚國(guó) 臺(tái)觀名。在 云夢(mèng)澤 中。傳說(shuō) 楚襄王 游 高唐 ,夢(mèng)見(jiàn) 巫山 神女,幸之而去。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序:“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 云夢(mèng) 之臺(tái),望 高唐 之觀?!?北周 庾信 《望美人山銘》:“ 高唐 礙石, 洛浦 無(wú)舟。何處相望,山邊一樓?!?前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩(shī):“亂猿啼處訪 高唐 ,路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ,水聲猶似哭 襄王 ?!?明 許自昌《水滸記·邂逅》:“束素腰,橫波目,可使 高唐 賦夢(mèng)?!焙笥脼?巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩(shī):“ 高唐 暮冬雪壯哉,舊瘴無(wú)復(fù)似塵埃?!?br />(2).借指男女幽會(huì)之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲:“想像 高唐 ,縈損柔腸,夢(mèng)見(jiàn)才郎?!?span id="xz9trzz" class="book">《白雪遺音·銀紐絲·盼五更》:“矇矓方才睡,一夢(mèng)赴 高唐 ,與才郎攜手只在 陽(yáng)臺(tái) 上?!?br />(3).復(fù)姓。 遼 有 高唐英 。見(jiàn)遼史·太宗紀(jì)下。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帶鉤(帶鉤)  拼音:dài gōu
古代用于扣攏腰帶的鉤,多用金屬制作?!妒酚?。卷三二。齊太公世家》:「魯聞無(wú)知死,亦發(fā)兵送公子糾,而使管仲別將兵遮莒道,射中小白帶鉤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:緩帶輕裘(緩帶輕裘)
寬松的衣帶,輕暖的皮衣。形容從容儒雅的風(fēng)度。資治通鑒·后梁均王貞明元年:“明日王緩帶輕裘而進(jìn),令 張彥 之卒擐甲執(zhí)兵,翼馬而從。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:輕裘緩帶(輕裘緩帶)  拼音:qīng qiú huǎn dài
本指穿著輕暖的皮衣,系著寬大的衣帶?!稌x書(shū)。卷三十四。羊祐傳》:「在軍常輕裘緩帶,身不被甲?!购蟪S靡孕稳輵B(tài)度閒適從容?!兑佰牌匮浴返谌寤兀骸篙p裘緩帶,羊叔子之風(fēng)流?!?/div>