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多陀阿伽度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Tatha%gata,又作怛闥阿竭,多陀阿伽陀,多陀阿伽馱,怛他檗多,怛他檗多夜,多陀竭,怛薩阿竭。譯曰如來(lái),又曰如去。其來(lái)去相通者,由「達(dá)于如實(shí)之人?!梗═atha%gata),「如實(shí)來(lái)格之人?!梗═atha%-a%gata)兩讀法而來(lái)。智度論曰:「多陀阿伽陀,如法相解,如法相說(shuō)。如諸佛安隱道來(lái),佛亦如是來(lái),更不去至后有中,是故名多陀阿伽陀?!剐?yīng)音義三曰:「怛薩阿竭,大品經(jīng)作多他阿伽度,此云如來(lái)。」慧琳音義十六曰:「多陀竭,正音云怛他檗多,唐云如來(lái)也?!谷释踅?jīng)儀軌曰:「阿佗檗多夜,此云如來(lái)。」注維摩經(jīng)九:「什曰:多陀怛伽度,秦言如來(lái),亦云如去。如法說(shuō),故名如。著佛以安穩(wěn)道來(lái),此佛亦如是來(lái),彼佛安穩(wěn)去,此佛亦如是去也。」大疏一曰:「梵本云怛他揭多,怛他是如義,揭多是來(lái)義、知解義、說(shuō)義、去義,如諸佛乘如實(shí)道來(lái)成正覺(jué),今佛亦如是來(lái)故名如來(lái)。一切諸佛如法實(shí)相知解,知已亦如諸法實(shí)相為眾生說(shuō)。今佛復(fù)如是,故名如實(shí)知者,亦名如實(shí)說(shuō)者。一切諸佛得如是安樂(lè)性直至涅槃中,今佛亦如是去,故名如去。釋論具含四義,然古譯多云如來(lái),有部戒本云如去,阿阇梨意存如去如說(shuō),今且順古題也?!?/div>
多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))多陀阿伽度者如來(lái)。阿羅訶者應(yīng)供。三藐三佛陀者正遍知。如來(lái)十號(hào)中之三號(hào)。(參見(jiàn):十號(hào))
四度行法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)又云四度之加行。一十八道之行法,二胎藏界之行法,三金剛界之行法,四護(hù)摩之行法,是密教一般之行法也。
行犍度
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)發(fā)智論說(shuō)善惡行業(yè)之篇章名。八犍度之一。犍度者,譯言類聚。猶言品。
【三藏法數(shù)】
行,即身、口、意三業(yè)所起善惡諸行也。善行者,身不殺、盜、淫,口不妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口,意不貪、瞋、癡。惡行者,身行殺、盜、淫,口起妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口,意起貪、瞋、癡,故名行犍度。
戒度記
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)大智律師元照造觀經(jīng)疏,名為義疏,二卷。有戒度用飲二弟子,用飲造白蓮記四卷,戒度造正觀記三卷,稱為戒度記。
見(jiàn)犍度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))八犍度之一。八犍度論中說(shuō)諸種邪見(jiàn)之篇章目,犍度者梵語(yǔ),譯言聚、蘊(yùn)。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
八犍度之一。
【三藏法數(shù)】
見(jiàn),即凡夫外道斷常二見(jiàn)及六十二見(jiàn)等種種不同,故名見(jiàn)犍度。(斷見(jiàn)者,外道妄計(jì)此身滅已更不再生也。常見(jiàn)者,妄計(jì)此身雖滅,后報(bào)復(fù)生也。六十二見(jiàn)者,外道于色、受、想、行、識(shí)五陰法中,每一陰起四種邪見(jiàn),五陰各四,則成二十見(jiàn)。約三世論之,則成六十見(jiàn),此六十見(jiàn)以斷常二見(jiàn)為根本,總成六十二也。)
佛滅度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛之滅度也。與佛滅同。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
與佛滅同義。滅度是滅煩惱和度苦海的意思。
佛滅度后棺歛葬送經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯。阿難請(qǐng)問(wèn)荼毗之法,佛言應(yīng)如轉(zhuǎn)輪圣王,又懸記千年后佛體顯神變之事。
沒(méi)度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Buddha,梵語(yǔ)佛陀之轉(zhuǎn)。性靈集七曰:「越有奇仁,號(hào)之沒(méi)度?!?/div>
初度五比丘
【佛學(xué)大辭典】
(故事)佛成道初度之五比丘也。(參見(jiàn):五比丘)
五比丘
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)佛最初所度之五個(gè)比丘。皆為佛之姻戚。一、憍陳如,二、額鞞,三、跋提,四、十力迦葉,五、摩男俱利。是為文句四之三之說(shuō),而諸經(jīng)論諸家之義皆同。然列為一、陳如(又拘鄰),二、頞鞞(又濕鞞阿說(shuō)示馬勝),三、拔提(又摩訶男),四、十力迦葉,五、俱利太子。又玄義釋簽六之二列為:一、頞鞞,二、跋提,三、俱利,四、釋摩男,五、十力迦葉。是摩男于俱利為別人,一摩男為跋提之異名(文句),一摩男為陳如之異名。除陳如之名而以釋摩男之名加于第四,皆誤也。摩男為摩訶那摩之略,大名之義,拘利太子之尊稱也。是為釋氏,故亦云釋摩男。非別人。


【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
指佛最初所度的五比丘,即憍陳如、額鞞、跋提、十力迦葉、摩訶俱男。
事度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五戒十善等之世善也。是為有為之事相,故曰事。度三途之苦,故曰度。止觀二之三曰:「諸蔽為惡,事度為善?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
指五戒十善等世善。因五戒十善是有為的事相,故曰事,能度三途之苦厄,故曰度。
空名度牒
【佛學(xué)大辭典】
(故事)唐食貨志曰:「肅宗至鳳翔,明年鄭叔清議以天下用度不充,諸道得召人納錢給空名度僧道?!拱复藙t空名度牒自唐肅宗始也。
房舍犍度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四分律所說(shuō)。二十犍度之一。明諸資具中,關(guān)于房舍之種種作法章篇也。
拘物度
【佛學(xué)大辭典】
(植物)又作拘勿投?;?參見(jiàn):拘物頭)
拙度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))濟(jì)度法之拙者。對(duì)巧度而言,以名小乘之觀法也。止觀三曰:「此止觀雖出生死而是拙度,滅色入空?!雇唬骸干胁坏米径鹊拦斡泻笕龑毸闹B四沙門(mén)果?」