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法度
【佛學大辭典】
（雜語）法者法規(guī)，度者度量也。無量壽經下曰：「都無義理，不順法度?！?/div>
法犍度
【佛學大辭典】
（術語）二十犍度之一。僧之行法行來進止規(guī)定者，是四分律四十九卷所說。
阿毗曇八犍度論
【佛學大辭典】
（書名）與阿毗達磨發(fā)智論同本異譯。苻秦僧伽提婆，竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發(fā)智論以有篇章八聚謂之八犍度論。
阿毗私度
【佛學大辭典】
（人名）三教指歸下曰：「阿毗私度，常為膠漆之執(zhí)友?！硅驛bhijit，女宿。
阿跋度路柘那
【佛學大辭典】
（雜語）譯曰不要語。見四阿含暮抄上。
阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【佛學大辭典】
（經名）佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經，二卷，吳支謙譯。與佛說無量壽經同本異譯。外題略名佛說阿彌陀經，坊本表題曰：大阿彌陀經，三耶三佛薩樓佛檀為如來之尊號，過度是濟度之義，此經說阿彌陀如來濟度人道者。
杯度
【佛學大辭典】
（人名）宋京師杯度，不知姓名。常乘木杯度水。因以為名。初見在冀州，不修細行，神力卓越，世無測其由來。見梁高僧傳十。
杯度別
【佛學大辭典】
（故事）杯度自言與鳩摩羅什別也。慧皎高僧傳曰：「杯度在彭城，聞鳩摩羅什在長安。曰：吾與此子戲別三百馀年，杳然未期，遲有遇于來生耳?！?/div>
明度
【佛學大辭典】
（術語）般若波羅蜜之古譯，般若譯曰明，波羅蜜譯曰度。
明度無極
【佛學大辭典】
（術語）般若波羅蜜之古譯。般若譯曰明，波羅蜜譯曰度，又曰度無極，新譯般若曰慧，譯波羅蜜曰到彼岸。無極彼岸者，皆涅槃而名，渡生死海到達涅槃之無極，謂之度無極。一云到彼岸。
受戒犍度
【佛學大辭典】
（書名）二十犍度之一。(參見：犍度)
【佛學常見辭匯】
二十犍度之一。
犍度
【佛學大辭典】
（術語）Skandha，巴Khandha，又作乾度。譯曰聚，蘊，積，藏，結，節(jié)。論律中篇章之名。南山戒疏一下曰：「受法戒法，各別聚處，名為犍度。」法礪四分律疏七本曰：「西音犍度，此方稱聚，諸法之中當分說故稱為聚，而存梵音總為犍度?！癸椬谟浧弑驹唬骸肝饕絷日撸笠羧??；蛟迫鶊D，此翻為蘊，蘊即聚也。」玄應音義四曰：「犍度，此言訛也，正音娑犍圖，此云聚也?！官Y持記上一之一曰：「梵語犍度，此云法聚，即篇品之名?！寡菝茆n五曰：「犍度云藏?！埂居帧科潘挊劧狗◣焸髟唬骸赴速ぬm他Grantha，即此間云八乾度。伽蘭他，譯為結，亦曰節(jié)。謂義類各相結屬，故云結。又攝義令不散，故云結。義類各有分限，故云節(jié)?！?br />【佛學常見辭匯】
華譯為聚、蘊、結等，即律中篇章之名，一犍度即一篇或一章，或一品一節(jié)之義。
舍利弗度二弟子說法顛倒
【佛學大辭典】
（傳說）涅盤經二十六說佛言我昔住波羅捺國，舍利弗教二弟子，一令觀白骨，一令數(shù)息。經歷多年各不得定。以是因緣即生邪見。言無涅槃無漏之法，設其有者，我應得之。何以故？我能持所受戒故。我爾時喚舍利弗呵責之：汝不善教，為是二弟子顛倒說法。汝二弟子性各異，一主浣衣，一金師。金師之子應教數(shù)息，浣衣之人應教骨觀。以汝錯教，令是二人生惡邪。我于爾時為是二人說法，二人聞已，得阿羅漢果。
訶責犍度
【佛學大辭典】
（書名）四分律之篇章名，說比丘治罰法之篇章。犍度為梵語，譯曰聚，蘊。
度
【佛學大辭典】
（術語）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，謂之度。又梵語波羅蜜，譯曰度。渡生死海之行法也。
【佛學常見辭匯】
1。與渡同義，如舟子渡人過海的意思。2。出或離的意思，出是出離世俗，離是脫離生死。
五度
【佛學大辭典】
（名數(shù)）福行之五波羅蜜也：一、布施，慈心施物也。二、持戒，持佛戒而慎身口意之惡也。三、忍辱，忍耐一切之苦痛陵辱而心不動也。四、精進，勇猛勵一切之善，伏一切之惡也。五、禪定，心止一處而拂去妄念也。