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度世
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）度者渡也，出也，如言出世。出過世間之謂也。無量壽經(jīng)上曰：「超過世間諸所有法，心常諦住度世之道?！雇略唬骸斧@其福德度世長(zhǎng)壽泥洹之道?！故鑫馁澲性唬骸钢B者安也，度者出也，即出世道之別名故?！勾蠼?jīng)凈影疏下曰：「度世長(zhǎng)壽泥洹道者，后生彌陀，終得涅槃?！埂居帧繚?jì)度世間之人也。維摩經(jīng)佛國(guó)品曰：「能度諸世間?！?/div>
度世品經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）六卷，西晉竺法護(hù)譯。即華嚴(yán)經(jīng)離世間品之異譯。度即離之義也。
度生
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）濟(jì)度眾生也。
【佛學(xué)常見辭匯】
濟(jì)度眾生。
度弟
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）已度之弟子也。
度沃焦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）舊華嚴(yán)經(jīng)名字品釋迦牟尼之別號(hào)。沃焦者，在大海中吸入萬流之焦石也，眾生猶如焦石，五欲沃之而無厭足，唯佛能超度此欲，故號(hào)度沃焦。(參見：沃焦)
沃焦
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）在大海底吸水石之名。由其下無間地獄之火氣，故此石常焦熱云。觀佛經(jīng)五曰：「從阿鼻地獄上沖大海沃焦山，下大海水渧如車軸計(jì)?！官t愚因緣經(jīng)四曰：「海何以故？注入不增不減。下阿鼻火上沖大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不減。」文句記九下曰：「沃焦者，舊華嚴(yán)經(jīng)名號(hào)品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，萬流沃之至石皆竭，所以大海水不增長(zhǎng)?！刮木渌接浘疟驹唬骸讣婷吩唬簴|海有焦石，一名沃焦。方圓三萬里，水沃之，則消盡。」金剛?cè)帘拘郧鍍舨粔牟粶缃?jīng)曰：「如阿耨達(dá)池出四大河，此四大河為八河，及閻浮提一切眾流皆歸大海。以沃燋山故大海不增，以金剛輪故大海不滅?！褂忠云┓卜蛑闊o窮極，佛獨(dú)超度之，故釋迦牟尼，一翻度沃焦。
度使
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）惡魔名。俱舍光記八曰：「魔羅名度使。度使，此云毀壞?！?/div>
度科
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）得度之試科也。唐中宗景龍初，詔天下試經(jīng)度僧，山陰?kù)`隱僧童大義誦法華經(jīng)第一，是為唐土度科之始。見佛祖統(tǒng)紀(jì)五十一。
度洛叉
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）十萬為洛叉，十洛叉為度洛叉。
度脫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）超度解脫生死之苦也。法華經(jīng)序品曰：「諸仙之導(dǎo)師，度脫無量眾?！篃o量壽經(jīng)下曰：「積累德本，度脫一切?！?/div>
度貧母經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）摩訶迦葉度貧母經(jīng)之略名。
度無極
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵語波羅蜜多Pa%ramita，舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。玄應(yīng)音義三曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義也。梵言波羅蜜多是也?！?/div>
度無極經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）六度集經(jīng)之異名。
度眾生心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）欲濟(jì)度一切眾生之菩薩大悲心也。往生論注下曰：「按王舍城所說無量壽經(jīng)，三輩章中雖行有優(yōu)劣，莫不皆發(fā)無上菩提之心。此無上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度眾生心，度眾生心即攝取眾生生有佛國(guó)土心?！?/div>
度牒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）許出家之公驗(yàn)也，又云祠部牒。以從尚書省之祠部司出之故也。編年通論十六曰：「天寶五年五月制，天下度僧尼，并令祠部給牒。今謂之祠部者，自是而始?！固茣?huì)要曰：「天寶六載，制僧尼道士令祠部給牒?！固茣池浿驹唬骸赴驳撋椒?，楊國(guó)忠遣御史崔眾至太原納錢，度僧尼道士。旬日，得百萬緡。明年御史鄭叔清與宰相裴冕又議度僧道收貲。」按此是鬻度牒之始。
【佛學(xué)常見辭匯】
出家受戒時(shí)所發(fā)給的戒牒，也就是受戒的證明書。
度僧
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）度人為僧也。度者出也離也。出離俗也，又出離生死也。故云度。
【佛學(xué)常見辭匯】
度人為僧。