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佛類(lèi)詞典(續(xù)上)
沒(méi)度
初度五比丘
事度
空名度牒
房舍犍度
拘物度
拙度
法度
法犍度
阿毗曇八犍度論
阿毗私度
阿跋度路柘那
阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過(guò)度人道經(jīng)
杯度
杯度別
沒(méi)度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Buddha,梵語(yǔ)佛陀之轉(zhuǎn)。性靈集七曰:「越有奇仁,號(hào)之沒(méi)度?!?/div>
初度五比丘
【佛學(xué)大辭典】
(故事)佛成道初度之五比丘也。(參見(jiàn):五比丘)
五比丘
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)佛最初所度之五個(gè)比丘。皆為佛之姻戚。一、憍陳如,二、額鞞,三、跋提,四、十力迦葉,五、摩男俱利。是為文句四之三之說(shuō),而諸經(jīng)論諸家之義皆同。然列為一、陳如(又拘鄰),二、頞鞞(又濕鞞阿說(shuō)示馬勝),三、拔提(又摩訶男),四、十力迦葉,五、俱利太子。又玄義釋簽六之二列為:一、頞鞞,二、跋提,三、俱利,四、釋摩男,五、十力迦葉。是摩男于俱利為別人,一摩男為跋提之異名(文句),一摩男為陳如之異名。除陳如之名而以釋摩男之名加于第四,皆誤也。摩男為摩訶那摩之略,大名之義,拘利太子之尊稱(chēng)也。是為釋氏,故亦云釋摩男。非別人。


【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
指佛最初所度的五比丘,即憍陳如、額鞞、跋提、十力迦葉、摩訶俱男。
事度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五戒十善等之世善也。是為有為之事相,故曰事。度三途之苦,故曰度。止觀(guān)二之三曰:「諸蔽為惡,事度為善?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
指五戒十善等世善。因五戒十善是有為的事相,故曰事,能度三途之苦厄,故曰度。
空名度牒
【佛學(xué)大辭典】
(故事)唐食貨志曰:「肅宗至鳳翔,明年鄭叔清議以天下用度不充,諸道得召人納錢(qián)給空名度僧道。」案此則空名度牒自唐肅宗始也。
房舍犍度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四分律所說(shuō)。二十犍度之一。明諸資具中,關(guān)于房舍之種種作法章篇也。
拘物度
【佛學(xué)大辭典】
(植物)又作拘勿投?;?參見(jiàn):拘物頭)
拙度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))濟(jì)度法之拙者。對(duì)巧度而言,以名小乘之觀(guān)法也。止觀(guān)三曰:「此止觀(guān)雖出生死而是拙度,滅色入空?!雇唬骸干胁坏米径鹊拦斡泻笕龑毸闹B四沙門(mén)果?」
法度
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))法者法規(guī),度者度量也。無(wú)量壽經(jīng)下曰:「都無(wú)義理,不順?lè)ǘ?。?/div>
法犍度
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))二十犍度之一。僧之行法行來(lái)進(jìn)止規(guī)定者,是四分律四十九卷所說(shuō)。
阿毗曇八犍度論
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)與阿毗達(dá)磨發(fā)智論同本異譯。苻秦僧伽提婆,竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發(fā)智論以有篇章八聚謂之八犍度論。
阿毗私度
【佛學(xué)大辭典】
(人名)三教指歸下曰:「阿毗私度,常為膠漆之執(zhí)友。」梵Abhijit,女宿。
阿跋度路柘那
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))譯曰不要語(yǔ)。見(jiàn)四阿含暮抄上。
阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過(guò)度人道經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說(shuō)諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過(guò)度人道經(jīng),二卷,吳支謙譯。與佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)同本異譯。外題略名佛說(shuō)阿彌陀經(jīng),坊本表題曰:大阿彌陀經(jīng),三耶三佛薩樓佛檀為如來(lái)之尊號(hào),過(guò)度是濟(jì)度之義,此經(jīng)說(shuō)阿彌陀如來(lái)濟(jì)度人道者。
杯度
【佛學(xué)大辭典】
(人名)宋京師杯度,不知姓名。常乘木杯度水。因以為名。初見(jiàn)在冀州,不修細(xì)行,神力卓越,世無(wú)測(cè)其由來(lái)。見(jiàn)梁高僧傳十。
杯度別
【佛學(xué)大辭典】
(故事)杯度自言與鳩摩羅什別也。慧皎高僧傳曰:「杯度在彭城,聞鳩摩羅什在長(zhǎng)安。曰:吾與此子戲別三百馀年,杳然未期,遲有遇于來(lái)生耳。」