【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）開(kāi)佛知見(jiàn)，示佛知見(jiàn)，使悟佛知見(jiàn)，入佛知見(jiàn)也。是顯佛出世本懷之語(yǔ)。法華經(jīng)方便品曰：「舍利弗！云何名諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現(xiàn)于世？諸佛世尊欲令眾生開(kāi)佛知見(jiàn)，使得清凈故，出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見(jiàn)故，出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見(jiàn)故，出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見(jiàn)道故，出現(xiàn)于世。舍利弗！是為諸佛唯以一大事因緣故，出現(xiàn)于世?！归_(kāi)者如始開(kāi)藏戶也。示者如現(xiàn)藏內(nèi)之寶也。悟者如一一記得藏內(nèi)寶物也。入者如入藏取寶物也。此開(kāi)悟之淺深，次第配之于大乘之階位四十位。文句四上曰：「知見(jiàn)者，智知于理，見(jiàn)諦法。諦法無(wú)為則無(wú)分別。以無(wú)為故而有差別。約此知見(jiàn)，論開(kāi)示悟入，以略擬廣則有四十位。（中略）開(kāi)者，即是十位。初破無(wú)明，開(kāi)如來(lái)藏，見(jiàn)實(shí)相理。示者，惑障既除，知見(jiàn)體顯，體備萬(wàn)德，顯示分明，故名為示。悟者，障除體顯，法界行明，事理融通，更無(wú)二趣。入者，事理既融，自在無(wú)礙，自在流注，任運(yùn)從阿到荼，入薩婆若海?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
開(kāi)是開(kāi)佛知見(jiàn)，示是示佛知見(jiàn)，悟是悟佛知見(jiàn)，入是入佛知見(jiàn)，此開(kāi)示悟入乃是佛出世的本懷。