典故射虎南山
射石
南山射虎
射虎將軍
石沒羽
林暗疑降虎
石臥山前認(rèn)虎
白羽沒石
怪石飲羽
裂石驚弦
射虎中石
石虎銜箭
弦聲裂石
相關(guān)人物李廣
《史記》卷一百九〈李將軍列傳〉～287～
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢?，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣列傳〉～2439～
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒矢，視之，石也。他日射之，終不能入矣。廣所居郡聞?dòng)谢?，常自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦射殺之。
《韓詩(shī)外傳》卷六～268～
勇士一呼，三軍皆避，士之誠(chéng)也。昔者、楚熊渠子夜行，寢石以為伏虎，彎弓而射之，沒金飲羽，下視，知其為石，石為之開，而況人乎！夫倡而不和，動(dòng)而不僨，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也?？鬃釉唬骸钙渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！瓜韧踔怨耙局各猓暮?lái)賓者、誠(chéng)德之至也，色以形于外也。詩(shī)曰：「王猷允塞，徐方既來(lái)。」
舊題晉·葛洪《西京雜記》卷五
李廣與兄弟共獵于冥山之北，見臥虎焉。射之，一矢即斃，斷其髑髏以為枕，示服猛也。鑄銅象其形為溲器，示厭辱之也。他日，復(fù)獵于冥山之陽(yáng)，又見臥虎，射之，沒矢飲羽，進(jìn)而視之，乃石也，其形類虎，退而更射，鏃破簳折而石不傷。余嘗以問楊子云，子云曰：「至誠(chéng)則金石為開。」
典故 穿楊葉
穿楊箭
由弓
百中難
楚臣弓
穿楊的
愧由基
楊葉百穿
楊葉愁
養(yǎng)基撫弦
養(yǎng)由弓箭
養(yǎng)由弦
由基箭
由基控繁弱
百發(fā)碎柳
穿葉
一葉先穿
相關(guān)人物養(yǎng)由基
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉～64～
三十四年，蘇厲謂周君曰：「秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣。君何不令人說(shuō)白起乎？曰『楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。養(yǎng)由基怒，釋弓扼劍，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中者，百發(fā)盡息」。今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡?。公不如稱病而無(wú)出』?！?/span>
《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·東都賦〉～34～
「由基發(fā)射，范氏施御。弦不睼禽，轡不詭遇。飛者未及翔，走者未及去。」唐·李善注引《左氏傳》曰：「養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉?！?/span>
簡(jiǎn)釋
百步穿楊：詠射術(shù)高明。唐李涉《看射柳枝》：“萬(wàn)人齊看翻金勒，百步穿楊逐箭空?！?/p>
例句
葉怯穿楊箭，囊藏透穎錐。
六藝從師得機(jī)要，百發(fā)穿楊含絕妙。
千鈞何處穿楊葉，二月長(zhǎng)安折桂枝。
齊觀百步透短門，誰(shuí)羨養(yǎng)由遙破的。
共許逢蒙快弓箭，再穿楊葉在明年。
何如且破望中葉，未可便攀低處枝。
大須審固穿楊箭，莫遣參差鬢雪新。
倚玉甘無(wú)路，穿楊卻未期。
萬(wàn)人齊看翻金勒，百步穿楊逐箭空。
舊穿楊葉真自知，暫蹶霜蹄未為失。
曾向嶺頭題姓字，不穿楊葉不言歸。
倚玉甘無(wú)路，穿楊卻未期。
鑿壁年雖異，穿楊志幸同。
楊葉縱能穿舊的，桂枝何必愛新香。
才憐曼倩三冬后，藝許由基一箭中。
名借三軍勇，功推百中難。
位以穿楊得，名因折桂還。
明年公道日，去去必穿楊。
穿楊力盡獨(dú)無(wú)功，華發(fā)相期一夜中。
百發(fā)烏號(hào)遙碎柳，七尺龍文迥照蓮。
典故 鼎湖龍
烏號(hào)弓
抱弓
抱遺弓
攀龍髯
遺弓淚
鼎湖龍遠(yuǎn)
黃帝鼎
泣龍髯
弓墮
墮烏號(hào)
弓墮龍髯
龍髯絕
攀龍須
軒轅乘龍
龍髯飛墮
太息烏號(hào)
鼎氣成龍
墮地號(hào)弓
龍駕上丹霄
橋山弓箭
遺劍鼎
余劍舄
相關(guān)人物黃帝
《史記》卷二十八〈封禪書〉～394～
黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)。
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·黃帝〉
黃帝崩，葬橋山。南朝宋·裴骃《史記集解》注引《皇覽》曰：「黃帝冢在上郡橋山?！?
簡(jiǎn)釋
烏號(hào)：指良弓。晉阮籍《詠貧》之十二：“良弓挾烏號(hào)，明甲有精光。”
乘龍：指仙去或帝王權(quán)臣去世，或指接近帝王、權(quán)臣。三國(guó)曹植《仙人篇》：“不見軒轅氏，乘龍出鼎湖?！?/p>
鼎湖：指帝王等下葬之處。唐杜甫《行次昭陵》：“壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖?！?/p>
例句
功成棄之去，乘龍上天游。
上界鼎成云縹緲，西陵舞罷淚闌干。
黃帝修真萬(wàn)國(guó)朝，鼎成龍駕上丹霄。
龍髯不可望，玉座生塵埃。
荊山鼎成日，湘浦竹斑時(shí)。
龍歸攀不得，髯在侍臣邊。
仙人掌里使，黃帝鼎邊來(lái)。
桐枯丹穴鳳何去，天在鼎湖龍不歸。
看卻龍髯攀不得，紅霞零落鼎湖空。
鼎湖無(wú)路追仙駕，空使群臣泣血多。
珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞，鼎湖龍髯安可攀。
窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘。
銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山前。
墜劍悲喬岳，號(hào)弓泣鼎湖。
或言帝軒轅，乘龍凌紫氛。
鼎湖瞻望遠(yuǎn)，象闕憲章新。
故老仍流涕，龍髯幸再攀。
壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。
鼎湖龍去遠(yuǎn)，銀海雁飛深。
嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。
最愴號(hào)弓處，龍髯上紫霄。
空馀駕龍?zhí)?，搖落鼎湖秋。
鼎成仙馭遠(yuǎn)，龍化宿云殘。
鼎湖仙已去，金掌露寧乾。
三年驥尾有人附，一日龍須無(wú)路攀。
龍髯悲滿眼，螭首淚沾裳。
豳土人遷避夷狄，鼎湖龍去哭軒轅。
天地方開泰，鑄鼎成繼述。
自此隨龍馭，橋山翠靄中。
一朝鑄鼎降龍馭，小臣髯絕不得去。
景帝龍髯消息斷，異香空見李夫人。
軒轅黃帝初得仙，鼎湖一去三千年。
龍髯不可附，空見望仙臺(tái)。
仍聞老叟垂黃發(fā)，猶說(shuō)龍髯縹緲情。
喬山一閉曲未終，鼎湖秋驚白頭浪。
典故 杯中蛇
雕弓落影
廣客蛇
畫蛇杯
杯里無(wú)蛇
赤蛇懸弩影
掛蛇杯
酒誤蛇
清樽照畫蛇
忘弓莫問蛇
懸蛇疾
移杯失畫蛇
照影落清杯
弓舌
映弩
盞底弓影
相關(guān)人物杜宣
樂廣
《晉書》卷四十三〈樂廣列傳〉～244～
嘗有親客，久闊不復(fù)來(lái)，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」于時(shí)河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：「酒中復(fù)有所見不？」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。
《風(fēng)俗通義校注》卷九〈怪神·世間多有見怪驚怖自傷者〉 ～388～
予之祖父郴，為汲令，以夏至日詣見主簿杜宣，賜酒，時(shí)北壁上有懸赤弩，照于杯，形如，宣畏惡之，然不敢不飲，其日，便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬(wàn)端，不為愈。后郴因事過至宣家，窺視，問其變故，云：「畏此蛇，蛇入腹中?！钩贿€聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣，于故處設(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇，因謂宣：「此壁上弩影耳，非有他怪。」宣遂解，甚夷懌，由是瘳平，官至尚書，歷四郡，有威名焉。
簡(jiǎn)釋
樽中弩：喻無(wú)端多疑，自相驚擾。唐杜甫《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻》：“疑惑樽中弩，淹留冠上簪?！?/p>
例句
送客屢聞簾外鵲，銷愁已辨酒中蛇。
撒枕銷行蟻，移杯失畫蛇。
疑惑尊中弩，淹留冠上簪。
可嘆懸蛇疾，先貽問鵩災(zāi)。
人去門棲鵩，災(zāi)成酒誤蛇。
《晉書》卷四十三〈樂廣列傳〉～244～
嘗有親客，久闊不復(fù)來(lái)，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！褂跁r(shí)河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：「酒中復(fù)有所見不？」答曰：「所見如初?！箯V乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。
《新增月日紀(jì)古》卷之五上〈五月卷上·夏至〉～748～
《風(fēng)俗通》：予之祖父彬?yàn)榧沉?，以夏至日?qǐng)見主簿杜宣，飲酒。時(shí)北壁上有懸赤弩，照于杯形如蛇。宜畏惡之，然不敢不飲，其日便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬(wàn)端，不為愈。后彬因事至宜家，窺視，問其變故，云畏此蛇，蛇入腹中。彬還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。使門下吏將鈴下侍，徐扶輦載宣于故處，設(shè)酒，杯中復(fù)有蛇，因謂宣：「此壁上弩影耳，非有他怪。」宣意遂解，甚夷懌，由是廖平。
典故二石弓
丁字不識(shí)
弓兩石
不若一丁字
空腹無(wú)丁字
莫識(shí)一丁字
《新唐書》卷一百二十七〈張嘉貞列傳·張弘靖〉～4447～
長(zhǎng)慶初，劉總舉所部?jī)?nèi)屬，請(qǐng)弘靖為代，進(jìn)檢校司空，仍同中書門下平章事，充盧龍節(jié)度使。始入幽州，老幼夾道觀。河朔舊將與士卒均寒暑，無(wú)障蓋安輿，弘靖素貴，肩輿而行，人駭異。俗謂祿山、思明為「二圣」，弘靖懲始亂，欲變其俗，乃發(fā)墓毀棺，眾滋不悅。旬一決事，賓客將吏罕聞其言。委成于參佐韋雍、張宗厚，又不通大體，朘刻軍賜，專以法拫治之。官屬輕侻酣肆，夜歸，燭火滿街，前后呵止，其詬責(zé)士皆曰「反虜」，嘗曰：「天下無(wú)事，而輩挽兩石弓，不如識(shí)一丁字?！管娭幸詺庾匀?，銜之。
《能改齋漫錄》卷五〈辨誤·不如識(shí)一丁字〉～02～
《唐書》張宏靖?jìng)鳎骸副惩靸墒?，不如識(shí)一丁字。」舊史亦同。竇蘋《唐書音訓(xùn)》云：「丁恐當(dāng)作個(gè)。」予嘗以竇說(shuō)雖當(dāng)，而無(wú)所據(jù)。偶讀孔毅父《續(xù)世說(shuō)》，引宏靖曰：「汝曹能挽兩石弓，不若識(shí)一個(gè)字。」乃作此個(gè)字。因知個(gè)誤為丁，無(wú)可疑者。
典故藏弓
飛鳥盡
高鳥盡
良弓藏
狡兔在，良犬烹
藏弓烹狗
嘆良弓
弓藏懼
高鳥良弓
狗烹弓藏
鳥盡
相關(guān)人物勾踐
文種
范蠡
《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉～746～
句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會(huì)于徐州，致貢于周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里。當(dāng)是時(shí)，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號(hào)稱霸王。范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：「子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之?！狗N遂自殺。
《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉～2627～
項(xiàng)王亡將鐘離眛家在伊廬，素與信善。項(xiàng)王死后，亡歸信。漢王怨眛，聞其在楚，詔楚捕眛。信初之國(guó)，行縣邑，陳兵出入。漢六年，人有上書告楚王信反。高帝以陳平計(jì)，天子巡狩會(huì)諸侯，南方有云夢(mèng)，發(fā)使告諸侯會(huì)陳：「吾將游云夢(mèng)?！箤?shí)欲襲信，信弗知。高祖且至楚，信欲發(fā)兵反，自度無(wú)罪，欲謁上，恐見禽。人或說(shuō)信曰：「斬眛謁上，上必喜，無(wú)患?！剐乓姳t計(jì)事。眛曰：「漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。」乃罵信曰：「公非長(zhǎng)者！」卒自剄。信持其首，謁高祖于陳。上令武士縛信，載后車。信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。』天下已定，我固當(dāng)亨！」上曰：「人告公反?！顾煨迪敌拧Ｖ瘤藐?yáng)，赦信罪，以為淮陰侯。
例句
藏弓身已退，焚稿事難聞。
弓藏狡兔盡，慷慨念心傷。
誠(chéng)哉古人言，鳥盡良弓藏。
《宋書》卷八十五〈王景文列傳〉～28～
時(shí)太子及諸皇子并小，上稍為身后之計(jì)，諸將帥吳喜、壽寂之之徒，慮其不能奉幼主，并殺之，而景文外戚貴盛，張永累經(jīng)軍旅，又疑其將來(lái)難信，乃自為謠言曰：「一士不可親，弓長(zhǎng)射殺人?！挂皇浚踝?；弓長(zhǎng)，張字也。
例句
馬驚不憂深谷墜，草動(dòng)只怕長(zhǎng)弓射。
典故 失楚弓
人失人得
亡楚弓
荊人弓失
失弓
相關(guān)人物楚共王
《呂氏春秋·紀(jì)部》卷一〈孟春紀(jì)·貴公〉～44～
天下非一人之天下也，天下之天下也。陰陽(yáng)之和，不長(zhǎng)一類；甘露時(shí)雨，不私一物；萬(wàn)民之主，不阿一人。伯禽將行，請(qǐng)所以治魯，周公曰：『利而勿利也。』荊人有遺弓者，而不肯索，曰：『荊人遺之，荊人得之，又何索焉？』孔子聞之曰：『去其「荊」而可矣?！焕像趼勚唬骸喝テ洹溉恕苟梢??！还世像鮿t至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬(wàn)物皆被其澤、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。
《孔子家語(yǔ)》卷二〈好生〉～22～
楚王出游，亡弓，左右請(qǐng)求之。王曰：「止，楚王失弓，楚人得之，又何求之！」孔子聞之，惜乎其不大也，不曰人遺弓，人得之而已，何必楚也。
《說(shuō)苑》卷十四〈至公〉～473～
楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之，共王曰：「止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？」仲尼聞之，曰：「惜乎其不大，亦曰：『人遺弓，人得之而已，何必楚也！』」仲尼所謂大公也。
《公孫龍子·跡府》
尤聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟、兕于云夢(mèng)之圃，而喪其弓。左右請(qǐng)求之。共王曰：「止，楚人遺弓，楚人得之，又何求乎?！?
簡(jiǎn)釋
楚弓：喻有失有得，或指弓。唐劉長(zhǎng)卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓?！?/p>
《荀子·大略》
天子彫弓，諸侯彤弓，大夫黑弓，禮也。
《宋詩(shī)鈔·山谷詩(shī)鈔》
關(guān)寒塞雪欲嗣音，燕雁拂天河鯉沈。百書不如一見面，幾日歸來(lái)兩慰心。弓刀陌上望行色，兒女燈前語(yǔ)夜深。更懷父子?xùn)|歸得，手種江頭柳十尋。
《孟子》卷八上《離婁下》
逢蒙學(xué)射于羿，盡羿之道。思天下惟羿為愈己，于是殺羿。
《花間集》卷五九〈浣溪沙〉
碧玉冠輕裊燕釵。捧心無(wú)語(yǔ)步香階。緩移弓底繡羅鞋。暗想歡娛何計(jì)好，豈堪期約有時(shí)乖。日高深院正忘懷。
《禮記·學(xué)記》
「良冶之子，必學(xué)為裘。良弓之子，必學(xué)為箕?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「積言善冶之家，其子弟見其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵，使之柔合，以補(bǔ)治破器，皆令全好，故此子弟仍能學(xué)為袍裘，補(bǔ)續(xù)獸皮，片片相合，以至完全也。……善為弓之家，使干角撓屈調(diào)和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世業(yè)，仍學(xué)取柳和軟撓之成箕也。
例句
圭袞照崇閱，文儒嗣箕裘。
箕裘空在念，咄咄誰(shuí)推賢。
少小不好弄，逡巡奉弓箕。
北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷三《河水篇》
水出西南長(zhǎng)城北，陽(yáng)周縣故城南橋山。昔二世賜蒙恬死于此。王莽更名上陵畤，山上有黃帝冢故也。帝崩，惟弓劍存焉，故世稱黃帝仙矣。
例句
旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。
先帝弓劍遠(yuǎn)，小臣馀此生。
武皇弓劍埋何處，泣問上陽(yáng)宮里人。
誰(shuí)言衣冠葬其下，不見弓劍何人收。
騎龍駕景游八極，軒轅弓劍無(wú)人識(shí)，東海青童寄消息。
