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詞典（續(xù)上）
題引
說引
屬引
騶引
引岸
引唱
引笛
引逗
引綱
引戶
引喤
引魂幡
引節(jié)
引鳩
引申
《漢語(yǔ)大詞典》：題引
詩(shī)文的題目和序引。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》：“ 唐 人命題，言語(yǔ)亦自不同。雜古人之集而觀之，不必見詩(shī)，望其題引而知其為 唐 人今人矣。” 郭紹虞 校釋引 錢振锽 《謫星說詩(shī)》：“ 唐 人題引有何難肖，何必 滄浪 始能之。且 六朝 人瑣碎不整題甚多， 唐 元 、 白 、 皮 、 陸 題引瑣碎尤不一而足，得謂之非 唐 人乎？”
《漢語(yǔ)大詞典》：說引（説引）
誘引。 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn)·后娶》：“況夫婦之義，曉夕移之，婢僕求容，助相説引，積年累月，安有孝子乎？” 王利器 集解：“ 盧文弨 曰：‘説，舒芮切?！h引，猶言誘引?！?
分類：說引
《漢語(yǔ)大詞典》：屬引（屬引）
連續(xù)不斷。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水二》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絶。”
《韻府拾遺 軫韻》：騶引（騶引）
駱賓王詩(shī)不能京兆畫蛾眉翻向成都騁騶引
《漢語(yǔ)大詞典》：引岸
即引地。 清 薛福成 《代擬陳督臣忠勛事實(shí)疏》：“兩 淮 鹺務(wù)，自兵燹以后，疲滯極矣，商本既虧，引岸漸廢?！?黃遠(yuǎn)庸 《說鹽》：“以今日之引岸區(qū)域，尚沿 明 萬歷 年間之舊，如何可用？”參見“ 引地 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：引地　　拼音：yǐn dì
鹽商經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)的地區(qū)。《清史稿。卷一二三。食貨志四》：「引商有專賣域，謂之引地?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：引唱
長(zhǎng)呼。《宋史·律歷志三》：“每一時(shí)，直官進(jìn)牌奏時(shí)正，雞人引唱?！?/div>
《分類字錦》：引笛
張祜 詠風(fēng)詩(shī) 引笛秋臨塞。
分類：風(fēng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：引逗　　拼音：yǐn dòu
挑逗、引誘。明。湯顯祖《牡丹亭》第七出：「又引逗小姐哩！待俺當(dāng)真打一下?！埂都t樓夢(mèng)》第三三回：「那琪官現(xiàn)是忠順王爺駕前承奉的人，你是何等草芥，無故引逗他出來，如今禍及于我。」
分類：引逗挑逗
《分類字錦》：引綱（引綱）
白居易授柳公綽御史中丞制中憲之設(shè)糾繆懲違一引其綱百舉其職非清與直不稱厥官
分類：臺(tái)諫
《漢語(yǔ)大詞典》：引戶
猶逐戶。《禮記·王制》“凡三王養(yǎng)老皆引年” 漢 鄭玄 注：“已而引戶校年，當(dāng)行復(fù)除也。老人眾多，非賢者不可皆養(yǎng)。”
分類：逐戶
《漢語(yǔ)大詞典》：引喤
古代貴官出行時(shí)，其侍從在前高聲喝道。《隋書·百官志上》：“其（ 南朝 梁 ）尚書令、僕、御史中丞，各給威儀十人。其八人武冠絳韝……一人緗衣，執(zhí)鞭杖，依列行，七人唱呼入殿，引喤至階?！眳㈤?宋 程大昌 《演繁露·騶唱不入宮》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：引魂幡（引魂旛）　　拼音：yǐn hún fān
喪葬時(shí)用以招引鬼魂的旗子。元。關(guān)漢卿《哭存孝》第四折：「我將這引魂幡執(zhí)定在手中搖，我將這骨殖匣輕輕的自背著?！埂段饔斡洝返谝灰换兀骸改翘緢?zhí)一首引魂幡，在前引路?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：引節(jié)（引節(jié)）
守節(jié)自殺。《漢書·司馬遷傳》：“且人不能蚤自財(cái)繩墨之外，已稍陵夷至於鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！”
《韻府拾遺 尤韻》：引鳩（引鳩）
本草綱目鳩小而灰色及大而斑如梨花點(diǎn)者并不善鳴項(xiàng)下斑如真珠者聲大能鳴可以作媒引鳩
《國(guó)語(yǔ)辭典》：引申　　拼音：yǐn shēn
由本義推演、轉(zhuǎn)變而成其他的意義。語(yǔ)本《易經(jīng)。系辭上》：「引而伸之，觸類而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：引伸
亦作“ 引申 ”。 延展推廣。謂由一事一義推延而及他事他義。語(yǔ)本《易·繫辭上》：“引而伸之，觸類而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣?！?清 魏源 《圣武記》卷十三：“且 羅貫中 大半引申於 陳壽 ，非盡鑿空?！?清 江沅 《〈說文解字注〉后敘》：“本義明而后餘義明，引申之義亦明?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第三節(jié)：“大體甲倡一説，而乙則引伸之?！?丁玲 《阿毛姑娘》：“每一個(gè)聯(lián)想都是緊接在事物上的，而由聯(lián)想引伸的那生活，又都變成仙似的美境?！?/div>