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詞典(續(xù)上)
費(fèi)引
呵引
邊引
扳引
觸引
蛇引
琴引
警引
撟引
臨引
系引
錫引
屋引
烏啼引
慰引
《漢語(yǔ)大詞典》:費(fèi)引(費(fèi)引)
費(fèi)用,需用。《南齊書·徐孝嗣傳》:“竊尋緣 淮 諸鎮(zhèn),皆取給京師,費(fèi)引既殷,漕運(yùn)艱澀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:呵引
猶呵道。宋史·禮志一:“ 慶歷 中有詔,詳定武臣出節(jié)呵引之制?!?宋 朱彧 萍洲可談卷三:“﹝中官﹞威儀呵引甚盛。”續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和元年:“釋氏既廢, 靈素 益尊重,官 沖和殿 侍晨,出入呵引,至與諸王爭(zhēng)道,都人稱曰:‘道家兩府’?!眳⒁姟?呵道 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:呵道
亦作“ 呵導(dǎo) ”。 指封建時(shí)代官員外出時(shí),引路差役喝令行人讓路。亦泛指為權(quán)勢(shì)者開路。 唐 裴铏 《傳奇·馬拯》:“此是倀鬼,被鬼所食之人也,為虎前呵道耳?!?span id="rilipbt" class="book">《宋史·劉溫叟傳》:“臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者,欲示眾以陛下非時(shí)不御樓也?!?元 顧瑛 《次鐵雅先生無(wú)題韻》:“朱衣小隊(duì)高呵道,粉筆新圖徧寫真。” 清 劉鑾 《五石瓠·珠冠價(jià)》:“﹝尚書 張忻 夫人﹞行步出戶,婢女呵導(dǎo)如官儀,則宮庭不足異矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:邊引(邊引)
舊時(shí)官府發(fā)給鹽商、茶商等在邊地經(jīng)商的憑證。 明 盧象升 《密陳邊計(jì)疏》:“除內(nèi)庭區(qū)畫措辦外,所不足者,莫若起廢弁,召商賈,開事例,中邊引,通馬市以充之?!?span id="cn16iuh" class="book">《明史·食貨志四》:“於是姦人專以收買邊引為事,名曰囤戶,告掣 河 鹽,坐規(guī)厚利。”清史稿·食貨志五:“ 四川 有腹引、邊引、土引之分。腹引行內(nèi)地,邊引行邊地,土引行土司。”
《韻府拾遺 軫韻》:扳引
耳目記柴駙馬紹之弟有材力輕趫迅捷嘗著吉莫靴上磚城直至女墻手無(wú)扳引時(shí)人號(hào)為壁飛
《漢語(yǔ)大詞典》:觸引(觸引)
猶觸發(fā)。 清 方文 《夜泊張秋》詩(shī):“嗚咽澗下泉,慘悽江上雨,聽者不能寐,觸引愁千縷?!?/div>
分類:觸發(fā)
《駢字類編》:蛇引
茅亭客話見鹿水下
《漢語(yǔ)大詞典》:琴引
琴曲名。 漢 蔡邕 《琴操》卷上:“《琴引》者, 秦 時(shí)倡 屠門高 所作也。 秦 時(shí)采天下美女以充后宮,幽愁怨曠,咸致災(zāi)異。 屠門高 為之作《琴引》以諫焉?!?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“雖嘯旨淪亡,不聞鸞鳳之響;而《琴引》未沫,如聽水仙之吟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:警引
警策而前引。文選·顏延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉:“八神警引,五輅遷跡?!?劉良 注:“八神,八方神也。警策而引哀車也?!?/div>
分類:警策前引
《漢語(yǔ)大詞典》:撟引(撟引)
伸引手足。謂按摩。用以養(yǎng)生、治病。史記·扁鵲倉(cāng)公列傳:“臣聞上古之時(shí),醫(yī)有 俞跗 ,治病不以湯液醴灑,鑱石撟引,案扤毒熨?!?司馬貞 索隱:“謂為按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也?!?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:臨引
居上察下。今稱監(jiān)察
《漢語(yǔ)大詞典》:系引(係引)
猶言牽拉。 漢 賈誼 新書·階級(jí):“聞譴訶則白冠氂纓,盤水加劍,造清室而請(qǐng)其罪爾,上弗使執(zhí)縛係引而行也?!?/div>
分類:牽拉
《漢語(yǔ)大詞典》:錫引(錫引)
古代發(fā)給商人販賣錫的憑證。元史·食貨志二:“鉛錫在 湖 廣 者, 至元 八年, 辰 、 沅 、 靖 等處轉(zhuǎn)運(yùn)司印造錫引,每引計(jì)錫一百斤,官收鈔三百文,客商買引,赴各冶支錫販賣。無(wú)引者比私鹽減等杖六十,其錫沒(méi)官?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:屋引
復(fù)姓。 北魏 有 屋引叱賀真 。見魏書·高車傳。
分類:復(fù)姓
《漢語(yǔ)大詞典》:烏啼引(烏啼引)
《烏夜啼引》。琴曲名。 唐 元稹 《聽庾及之彈烏夜啼引》詩(shī):“后人寫出《烏啼引》, 吳 調(diào)哀絃聲楚楚?!眳⒁姟?烏夜啼 ”。
分類:琴曲
《漢語(yǔ)大詞典》:烏夜啼(烏夜啼)
(1).樂(lè)府清商曲辭《西曲歌》名。舊唐書·音樂(lè)志二:“《烏夜啼》, 宋 臨川王 義慶 所作也。 元嘉 十七年,徙 彭城王 義康 於 豫章 。 義慶 時(shí)為 江州 ,至鎮(zhèn),相見而哭,為帝所怪,徵還宅,大懼。妓妾夜聞烏啼聲,扣齋閤云:‘明日應(yīng)有赦?!淠旮鼮?南兗州 刺史,作此歌……今所傳歌似非 義慶 本旨?!庇譃榍偾?,即《烏夜啼引》,與《西曲歌》義同事異。
(2).琴曲名,即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭四·烏夜啼引引 唐 李勉 《琴說(shuō)》:“《烏夜啼》者, 何晏 之女所造也。初, 晏 繫獄,有二烏止於舍上。女曰:‘烏有喜聲,父必免?!熳瞬佟!?唐 元稹 《聽庾及之彈〈烏夜啼引〉》詩(shī):“君彈《烏夜啼》,我傳樂(lè)府解古題。良人在獄妻在閨,官家欲赦烏報(bào)妻?!焙笫浪?span id="mebi5ob" class="book">《烏夜啼》,內(nèi)容多為男女戀情。 清 余懷 板橋雜記·軼事:“為唱當(dāng)時(shí)《烏夜啼》,青衫淚滿 江 南客?!?br />(3). 唐 教坊曲名, 南唐 后主 李煜 用為詞牌名。 宋 人 歐陽(yáng)修 、 趙令畤 等多用之。見《詞譜》卷六。
(4).曲牌名。屬南呂宮,南北曲均有,北曲較多用,字?jǐn)?shù)與詞牌不同,多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之后。南曲字?jǐn)?shù)與有的詞牌如別名為《圣無(wú)憂》的詞牌前半段相同,作為引子。
《漢語(yǔ)大詞典》:慰引
慰問(wèn)招引。資治通鑒·宋明帝泰始三年:“天下既定,是 琰 思過(guò)之日。陛下宜賜手詔數(shù)行,以相慰引?!?胡三省 注:“慰者,安其心;引者,引使歸順?!?/div>