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佛類詞典(續(xù)上)
轉(zhuǎn)妄歸真
其它辭典
厲歸真
歸真道人(歸真道人 )

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時道士。善畫牛、虎,兼工鷙禽、雀、竹,綽有奇思。著一布裘,常入酒肆。后梁太祖嘗召問有何能,對曰:“衣單愛酒,以酒御寒,用畫償酒。此外無能?!?/blockquote>

人物簡介

閨秀詞鈔·卷十二
陳氏,自號歸真道人,內(nèi)務(wù)府正黃旗人,鑲藍(lán)旗滿洲內(nèi)閣中書赫舍里氏巴尼渾室。有《冰雪堂詩稿·附詞》。
女弟子毓華詩稿序略
道人幼穎悟,三歲時,指書上“門”字曰:“門也。”父異之。于歸五年而寡,逾年,子女俱歿,惟依兄嫂,以課諸侄為事,同時有靜怡主人、冷齋夫人者相契好,每有饋遺,則辭不受曰:“我無以報之也?!笔毓?jié)三十年,備嘗艱苦,詩中所詠,其所歷之實境也。
轉(zhuǎn)妄歸真
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
前言世間,乃有妄惑。茲敘出世,說有真智。真智非他,轉(zhuǎn)妄即得。夫眾生與佛,本來不二。眾生是當(dāng)下一念迷成,佛亦不外當(dāng)下一念悟成。但眾生一念之心妄,諸佛一念之心真而已。妄則佛是眾生,真則眾生是佛。惟佛念必不妄,此佛之所以必不墮于眾生。而眾生念不易真,此眾生之所以難成佛道也。故欲行佛道,自舍妄依真始。
所謂妄者,虛妄不實之謂。所謂真者,真實不虛之謂。一切諸法,有真妄之二。隨染緣而起之法曰妄,隨凈緣而起之法曰真。又依因緣生者不實,故曰妄法。不生不滅之真如是真實,故曰真法。至云法者,有自體任持與軌生物解二義。