關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：意田
猶心田。謂產(chǎn)生意念的所在。 唐 呂溫 《南岳彌陀寺承遠和尚碑》：“花座踴於意田，寳月懸於眼界?！?/div>
《漢語大詞典》：法田
指以佛法滋長善根的心田。 元 周伯琦 《答復(fù)見心長老見寄》詩之一：“比丘喜得階蘭秀，應(yīng)種菩提滿法田。”
《國語辭典》：寸田　　拼音：cùn tián
心田、心中。宋。蘇軾。和陶飲酒詩二○首之一：「寸田無荊棘，佳處正在茲?！?/div>
《國語辭典》：寸田尺宅　　拼音：cùn tián chǐ zhái
形容極少的資產(chǎn)。宋。蘇軾 〈游羅浮山一首示兒子過〉詩：「玉堂金馬久流落，寸田尺宅今誰耕?！?/div>
《漢語大詞典》：八識田（八識田）
謂八識產(chǎn)生之處，猶言胸中、心田。 宋 強幼安 《唐子西文錄》：“ 司馬遷 敢亂道卻好， 班固 不敢亂道卻不好。不亂道又好是《左傳》，亂道又不好是《唐書》。八識田中若有一毫《唐書》，亦為來生種矣。” 明 沈德符 《野獲編·吏部·士大夫華整》：“蓋八識田中，帶此結(jié)習(xí)，不能剷也。”參見“ 八識 ”。
《國語辭典》：八識（八識）　　拼音：bā shì
佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識并起外，并能對心境起認識作用。末那識是構(gòu)成執(zhí)著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業(yè)力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現(xiàn)一切現(xiàn)象的主體?！冻晌ㄗR論》卷二：「等流習(xí)氣為因緣故，八識體相差別而生?！?/div>