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佛典
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詞典
心領(lǐng)神會(huì)
分類(lèi)詞匯
解心
靈會(huì)
洞神
只可意會(huì),不可言傳
可意會(huì)不可言傳
佛類(lèi)詞典
心領(lǐng)神會(huì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
心領(lǐng)神會(huì)(心領(lǐng)神會(huì))
拼音:
xīn lǐng shén huì
不必經(jīng)由言行的表達(dá),心里便已明白。《紅樓夢(mèng)》第六四回:「只有二姐兒也十分有意,但只是眼目眾多,無(wú)從下手。賈璉又怕賈珍吃醋,不敢輕動(dòng),只好二人心領(lǐng)神會(huì)而已?!挂沧鳌感念I(lǐng)神悟」。
分類(lèi):
心領(lǐng)神會(huì)
內(nèi)心
深刻
領(lǐng)會(huì)
太平天國(guó)
《漢語(yǔ)大詞典》:
解心
(1).滌蕩心靈。
《
莊子·在宥
》
:“解心釋神,莫然無(wú)魂。”
(2).心領(lǐng)神會(huì)。 明
王守仁
《傳習(xí)錄》
卷下:“只要解心,心明白,書(shū)自然融會(huì)。”
分類(lèi):
滌蕩
心領(lǐng)神會(huì)
心靈
《漢語(yǔ)大詞典》:
靈會(huì)(靈會(huì))
謂心領(lǐng)神會(huì),互相理解。 魯迅
《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》
:“古民神思,接天然之閟宮,冥契萬(wàn)有,與之靈會(huì),道其能道,爰為詩(shī)歌。”
分類(lèi):
心領(lǐng)神會(huì)
理解
《漢語(yǔ)大詞典》:
洞神
(1).融會(huì)貫通、心領(lǐng)神會(huì)。 晉
陸云
《移太常府薦張贍書(shū)》
:“﹝ 張贍 ﹞探微集逸,思心洞神;論道屬書(shū),篇章光覿?!?br />(2).道教神名。
《
云笈七籤
》
卷六:“洞神者,召制鬼神,其功不測(cè),故得名神。”
《
云笈七籤
》
卷六:“洞神之教以教主 神寶君 為跡,以冥寂玄通元無(wú)上玉虛之氣為本。” 清
龔自珍
《王仲瞿墓表銘》
:“掌中雷者, 神寶君 説洞神下乘法?!?/div>
分類(lèi):
道教
融會(huì)貫通
道教神名
心領(lǐng)神會(huì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
只可意會(huì),不可言傳(只可意會(huì),不可言傳)
拼音:
zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán
只能用心領(lǐng)會(huì)體悟,而無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。如:「撰稿的訣竅,只可意會(huì),不可言傳,須得自己用心琢磨才行?!?/div>
分類(lèi):
只能
心領(lǐng)神會(huì)
表達(dá)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
可意會(huì)不可言傳(可意會(huì)不可言傳)
拼音:
kě yì huì bù kě yán chuán
只能心領(lǐng)神會(huì),無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清楚。如:「這篇短文所流露的生命情感,深微奧妙,可意會(huì)不可言傳。」
分類(lèi):
只能
心領(lǐng)神會(huì)
言語(yǔ)
語(yǔ)說(shuō)
清楚
心領(lǐng)神會(huì)
【俗語(yǔ)佛源】
不必明言,心中已完全明白、徹底領(lǐng)會(huì),謂之「心領(lǐng)神會(huì)」。出于禪語(yǔ),原作「心融神會(huì)」,見(jiàn)《續(xù)燈錄》卷九:「入室扣請(qǐng),心融神會(huì)。」原來(lái),禪宗反對(duì)執(zhí)著語(yǔ)言文字,主張內(nèi)心的證明,所謂「單傳心印,開(kāi)示迷途,不立文字,直指人心,見(jiàn)性成佛」(《碧巖錄》第一則)。不假文字而「心融神會(huì)」,這就是禪宗參悟的關(guān)鍵。后在詩(shī)文中運(yùn)用,如元·吳?!端透档轮t還臨川序》:「讀書(shū)有德,冥然感于中,心領(lǐng)神會(huì),端坐若失?!褂秩鐒⑿奈洹栋嘀魅巍匪模骸钢x惠敏對(duì)他們的『教誨』并不能心領(lǐng)神會(huì),因?yàn)樗龥](méi)有絲毫的政治投機(jī)心理,她單純而真誠(chéng)?!梗ɡ蠲鳈?quán))
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