關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：性空　　拼音：xìng kōng
佛教用語(yǔ)。謂一切現(xiàn)象都沒(méi)有實(shí)體。《大智度論》卷三一：「眾生空、法空，終歸一義是名『性空』。」也稱為「自性空」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：本無(wú)（本無(wú)）　　拼音：běn wú
1.本來(lái)就沒(méi)有。如：「天下本無(wú)事，庸人自擾之」。
2.本無(wú)宗的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「本無(wú)宗」條。《肇論》：「本無(wú)者，情尚于無(wú)，多觸言以賓無(wú)?！?br />3.佛教用語(yǔ)。指一切現(xiàn)象本性空寂?！墩卣撌?。卷上》：「故方等深經(jīng)皆云五陰本無(wú)?！?br />4.法性?！墩卣撌?。卷上》：「因緣之所有者，本無(wú)之所無(wú)，本無(wú)之所無(wú)者謂之本無(wú)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：空假
佛教語(yǔ)。謂事物均具備自性空無(wú)和幻相宛然兩個(gè)方面。《南史·周颙傳》：“ 顒 音辭辯麗，長(zhǎng)於佛理，著《三宗論》，言空假義?！?巨贊 《評(píng)熊十力所著書》七：“正智寂時(shí)，無(wú)有生滅、明暗、空假等相貌，畢竟離言，畢竟無(wú)得，字之曰心性。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：空?！　?span id="vfm1ugu" class='label'>拼音：kōng hǎi
人名。（西元774～835）日本平安時(shí)代高僧，為日本真言宗的鼻祖，俗姓佐伯氏。西元八○四年留學(xué)長(zhǎng)安，八一六年創(chuàng)建金剛峰寺，又制平假名，編〈次伊呂波歌〉。著有《三教指歸》、《性靈集》等。卒謚弘法大師。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：空宗　　拼音：kōng zōng
除唯識(shí)宗以外的大乘佛教宗派。這些宗派都主張萬(wàn)法皆空，不若唯識(shí)宗主張一切唯識(shí)。
《漢語(yǔ)大詞典》：空緣（空緣）
佛教語(yǔ)。謂以性空為緣。 章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“五路者，若浮屠所謂九緣：一曰，空緣；二曰，明緣；三曰，根緣；四曰，境緣；五曰，作意緣……自作意而下，諸夏之學(xué)者不亟辯，汎號(hào)曰智?！?/div>
法性空
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）諸法之自性本空，故云法性空。仁王經(jīng)天臺(tái)疏中曰：「法性空者，性本若不空，不可令共得空，以性本自性故，諸法皆空也?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
諸法的自性本空。
性空教
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）南山三教之一。小乘教也。(參見(jiàn)：三教)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
南山三教之一。(參見(jiàn)：三教)
三教
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）謂儒教佛教道教。翻譯名義集曰：吳主問(wèn)三教，尚書令闞澤對(duì)曰：孔老設(shè)教，法天制用，不敢違天。佛之設(shè)教，諸天奉行。是三教之名，起于三國(guó)之時(shí)?！居帧糠鸺乙砸淮膛卸鵀槿病?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教，即性空教、相空教、唯識(shí)圓教。說(shuō)諸法性空無(wú)我的道理的，名性空教，此攝一切小乘教；說(shuō)諸法本相是空，惟眾生妄見(jiàn)為有的，名相空教，此攝一切大乘淺教；說(shuō)諸法外塵本無(wú)，實(shí)際上唯有識(shí)的，名唯識(shí)圓教，此攝一切大乘深教。以上三教，是律宗所判的教相。3。指天臺(tái)三教，即頓教、漸教、不定教。(參見(jiàn)：天臺(tái)三教)4。三時(shí)教的簡(jiǎn)稱。(參見(jiàn)：三時(shí)教)
性空觀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）南山三觀之一。小乘之觀法，觀因緣生之法其性空也。(參見(jiàn)：三觀)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
南山三觀之一，是小乘的觀法，觀察因緣生的一切法，其性本空。
【三藏法數(shù)】
性即性分也，謂聲聞、緣覺(jué)小乘之人，觀因緣所生一切諸法，其性本空，皆無(wú)有我，常以此理照察自心，故名性空觀。（因緣者，六根為因，六塵為緣也。所生一切諸法者，即根塵相對(duì)所起諸心法也。）
觀罪性空
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：七種懺悔心)
【三藏法數(shù)】
謂修行之人，從無(wú)始來(lái)，不知諸法本性空寂，廣造諸惡；今則了知貪瞋癡等一切惡行，起于妄念，妄念起于顛倒，顛倒起于人我之見(jiàn)。今既了達(dá)我心本空，罪性無(wú)依，以此翻破無(wú)明昏闇之心也。
性空
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
謂眾緣合成的一切事物，其性本空，沒(méi)有真實(shí)的自體可得。
【三藏法數(shù)】
謂一切諸法自性本空，皆從因緣和合而生，若不和合，則無(wú)是法。如是諸法性不可得，是名性空。
緣起性空
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
緣起是說(shuō)世間的一切事物都是由眾緣和合而生起的，性空是說(shuō)眾緣合成的諸法，其性本空，無(wú)有真實(shí)的自體。
性自性空
【三藏法數(shù)】
謂于當(dāng)念觀一切所生之法，悉由因緣和合而成，本無(wú)自生之性，是為性自性空。
觀罪性空心
【三藏法數(shù)】
謂我罪性本空，無(wú)有實(shí)體，但從因緣顛倒而生，當(dāng)知罪性不在內(nèi)外，不在中間，本來(lái)是空，罪亦何有。若能運(yùn)此心觀，即是真懺悔也。
三性空有宗
【三藏法數(shù)】
謂此宗但說(shuō)遍計(jì)一種性是空，依他、圓成二種性是有，是為三性空有宗。（遍計(jì)性者，謂眾生迷惑，不了諸法本空，妄于我身及一切法，周遍計(jì)度也。依他性者，謂所有諸法，皆依眾緣相應(yīng)而起，都無(wú)自性也。圓成性者，謂真如之性，不遷不變，圓滿成就也。）