【生卒】：909—985 【介紹】： 五代至宋初僧。杭州馀杭人。幼出家于馀杭東山朗瞻院，通貫三學(xué)，了達(dá)性相。天福中游方抵天臺(tái)山，參德韶國(guó)師，遂承法印。后周世宗顯德間居杭州五云山。錢(qián)俶召賜紫，署普覺(jué)大師，命住臨安功臣院。宋太祖乾德初，為筑云棲寺。其地多虎，志逢能馴之，世稱(chēng)伏虎和尚。開(kāi)寶初，住持普門(mén)精舍。四年，固辭歸山，住五云山華嚴(yán)道場(chǎng)。卒謚普覺(jué)。

師名志逢。馀杭人氏。生而惡葷。膚體香潔。出家于臨安之東山。通貫三學(xué)。晉天福中。參天臺(tái)韶國(guó)師契悟。一日入普賢殿宴坐。倏有神人跪膝于前。師問(wèn)為誰(shuí)。曰。護(hù)戒神也。師曰。吾慮宿愆未殄。汝知之乎。曰。師有何罪。唯小過(guò)耳。師曰。何也。曰。凡折缽水亦施主物。師常輒棄之。非所宜也。言訖而隱。師自此悉飲之。吳越王聞其名。賜召紫衣。署普覺(jué)號(hào)。命住功臣山。開(kāi)寶初。忠懿王建普門(mén)精舍。請(qǐng)揚(yáng)宗要。為開(kāi)山始祖。四年。以老固辭。時(shí)大將凌超以五云山新創(chuàng)華嚴(yán)道場(chǎng)奉施為終老之所。出入??大扇。乞錢(qián)買(mǎi)肉飼虎。虎每迎之。載以還山。雍熙二年示寂。 贊曰。 葷血之味　　生所弗知　　虎不得肉　　猶己饑之 妥尾出林　　迎載而歸　　孰云異類(lèi)　　感化一機(jī)

志逢。馀杭人也。生而惡葷。膚體香潔。出家于臨安之東山朗瞻院。通貫三學(xué)。嘗夢(mèng)升須彌山。睹三佛列坐。初釋迦次彌勒。皆禮其足。惟不識(shí)第三佛。但仰視而已。時(shí)釋迦示之曰。此是補(bǔ)處彌勒師子月佛。師方作禮。覺(jué)后因閱大藏經(jīng)。乃符所夢(mèng)。游方見(jiàn)韶國(guó)師于天臺(tái)。契悟。一日入普賢殿中宴坐。倏有一神人。跪膝于前。師問(wèn)。汝其誰(shuí)乎。曰。護(hù)戒神也。師曰。吾患有夙愆未珍。汝知之乎。曰。師有何愆。唯一小過(guò)耳。凡折缽水亦施主物。師嘗傾棄之。非所宜也。言訖而隱。師自此洗缽水盡飲之。積久因致脾疾。十年始愈。吳越國(guó)王。向師道風(fēng)。召賜紫衣師號(hào)。命住功臣院。開(kāi)寶初。忠懿王建普門(mén)精舍。請(qǐng)師為開(kāi)山。舉揚(yáng)宗要。開(kāi)寶四年。師固辭解院。愿棲老林泉。時(shí)大將凌超。于五云山創(chuàng)院。奉師為終老之所。五云多虎。師每??大扇乞錢(qián)。買(mǎi)肉飼虎?；⑤m馴伏。日暮還山。虎迎之。騎以歸。故世稱(chēng)伏虎禪師。一號(hào)大扇和尚。雍熙二年示寂。壽七十七。塔曰寶峰常照。