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《國(guó)語(yǔ)辭典》：取水　　拼音：qǔ shuǐ
拿水?！度龂?guó)演義》第五十八回：「縱令軍民出城打柴取水，大開(kāi)城門，放人出入?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：分齊（分齊）
古時(shí)祭祀，將齋祭之物分獻(xiàn)于各祖宗，謂之分齋。齊，“ 齋 ”的古字。《詩(shī)·小雅·楚茨》“或肆或?qū)ⅰ?毛 傳“將，齊也” 孔穎達(dá) 疏引 三國(guó) 魏 王肅 曰：“或分齊其肉所當(dāng)用者?！?br />分際，分寸。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“﹝ 瑯邪王 ﹞見(jiàn)典御進(jìn)新冰，鉤盾獻(xiàn)早李，還索不得，遂大怒，訽曰：‘至尊已有，我何意無(wú)？’不知分齊，率皆如此。”
《漢語(yǔ)大詞典》：齋場(chǎng)（齋場(chǎng)）
齋祭的場(chǎng)院。 唐 李華 《杭州馀姚縣龍泉寺故大律師碑》：“齋場(chǎng)星列，談座云繞。” 宋 王安石 《南郊青城畢功上開(kāi)啟保安祝壽齋文》：“祀兆方嚴(yán)，齋場(chǎng)夙設(shè)，實(shí)延浄眾，開(kāi)誦梵文?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理七　　拼音：lǐ qī
一種齋供追祭亡魂的儀式。人死后，生者每七天為之齋供一次，并請(qǐng)出家人誦經(jīng)，四十九天中共行七次，故稱為「理七」?！端疂G傳》第二回：「太公歿了。史進(jìn)一面?zhèn)涔讟∈?，?qǐng)僧修設(shè)好事，追齋理七，薦拔太公。」《儒林外史》第五回：「自此，修齋、理七、開(kāi)喪、出殯，用了四五千兩銀子?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：累七
佛教語(yǔ)。人死后每七日齋祭一次，至七七日止。也稱齋七。《釋氏要覽·雜記》：“人亡每七日必營(yíng)齋追薦，謂之累七，又云齋七?！?元岳伯川《鐵拐李》第四折：“大院深宅，閒雜人趕離門外，與亡靈累七修齋?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：禋饗（禋饗）
潔齋祭獻(xiàn)。 南朝 梁 沈約 《南郊恩詔》：“禋饗云備，誠(chéng)敬兼申?！?南朝 梁 沈約 《南郊恩詔》：“門下卜日禋饗，政道莫先，厚下布澤，哲王是務(wù)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：醮章
設(shè)齋祭天，并向天庭上表章奏告。
《漢語(yǔ)大詞典》：地臘（地臘）
道家五齋祭日之一，指農(nóng)歷五月五日。《云笈七籤》卷三七：“正月一日名天臘，五月五日名地臘……此五臘日并宜修齋，并祭祀先祖?！?明 葉憲祖 《碧蓮繡符》詩(shī)：“天中令節(jié)欣相迓，地臘靈辰福轉(zhuǎn)加?！?明 夏完淳 《端午賦》：“地臘誰(shuí)傳，方舟不渡。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：做百日　　拼音：zuò bǎi rì
舊俗人死后滿一百日，延請(qǐng)僧、道誦經(jīng)齋祭，稱為「做百日」?！毒劳ㄑ?。卷一三。三現(xiàn)身包龍圖斷冤》：「押司如今也死得幾時(shí)？答道：『前日已做過(guò)百日了?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：道德臘（道德臘）
道教五齋祭日之一。指農(nóng)歷七月七日。《云笈七籤》卷三七：“正月一日名天臘，五月五日名地臘，七月七日名道德臘……此五臘日并宜修齋，并祭祀先祖?！?/div>