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《國(guó)語(yǔ)辭典》：壯族（壯族）　　拼音：zhuàng zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。族源與百越、俚、僚族有關(guān)，在宋代時(shí)曾有儂智高建立政權(quán)。主要居住在廣西，廣東、云南、貴州、湖南省也有散居，是少數(shù)民族中人口最多的一族。所操語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，有南北兩種方言。大都兼通漢語(yǔ)文。信仰多神，崇拜巨石、老樹(shù)、高山和祖先，除此之外，亦見(jiàn)佛、道教的傳布。社會(huì)由一夫一妻的小家庭組成，有婚后不落夫家的習(xí)俗。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)漁、牧業(yè)。傳統(tǒng)住屋形式為「干欄」，上層住人，下層圈養(yǎng)牲畜。在傳統(tǒng)文獻(xiàn)中有「獞族」、「撞族」、「僮族」的記載，這三個(gè)字的讀音都是「壯」，是壯族的另稱(chēng)。也作「&8ff0._104_0.gif;族」、「僮族」、「撞族」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：種族歧視（種族歧視）　　拼音：zhǒng zú qí shì
因自身種族優(yōu)越感作祟，而敵視或不公平對(duì)待其他種族的態(tài)度或行為。
《漢語(yǔ)大詞典》：種族革命（種族革命）
即民族革命。 孫中山 《社會(huì)主義的分析》：“ 滿清 以少數(shù)人壓制我多數(shù) 漢 人，故種族革命以起?！?魯迅 《而已集·略談香港》：“那時(shí)的留學(xué)生中，很有一部分抱著革命的思想，而所謂革命者，其實(shí)是種族革命，要將土地從異族的手里取得，歸還舊主人?！?/div>
分類(lèi)：民族革命
《漢語(yǔ)大詞典》：支分族解
見(jiàn)“ 支分節(jié)解 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：支分節(jié)解（支分節(jié)解）
亦作“ 支分族解 ”。 把肢體與關(guān)節(jié)一一分開(kāi)。節(jié)，關(guān)節(jié)。族，骨節(jié)交錯(cuò)盤(pán)結(jié)之處。比喻剖析義理，詳盡中肯。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“然后此書(shū)之旨支分節(jié)解，脈絡(luò)貫通，詳略相因，巨細(xì)畢舉。” 清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》：“又善於誘掖，其言披豁暢朗，支分族解，騃童鈍夫聞之，咸如夢(mèng)寐驚覺(jué)?！?清 曾國(guó)藩 《〈經(jīng)史百家簡(jiǎn)編〉序》：“自六籍燔於 秦 火， 漢 世掇拾殘遺，徵諸能通其讀者，支分節(jié)解，於是有章句之學(xué)?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：王族故士
周禮司士王族故士虎士在路門(mén)之右南面東上注王族故士故為士晚退留宿衛(wèi)者未嘗仕雖同族不得在王宮疏云王族故士故為士者此云故為士對(duì)新升試士未得正爵者為新士不得留宿衛(wèi)也必知此故士是宿衛(wèi)者以其與虎士同位明是宿衛(wèi)者也
分類(lèi)：宗室
《分類(lèi)字錦》：外族弟兄
盧綸 送內(nèi)弟韋宗仁歸信州覲省詩(shī) 常嗟外族弟兄稀，轉(zhuǎn)覺(jué)心孤是送歸。
分類(lèi)：內(nèi)外兄弟
《國(guó)語(yǔ)辭典》：維吾爾族（維吾爾族）　　拼音：wéi wú ěr zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。人口約七百二十萬(wàn)，自稱(chēng)為「維吾爾」，為聯(lián)合、團(tuán)結(jié)的意思。主要分布在天山南北地區(qū)，大部分聚居于塔里木盆地的各個(gè)綠洲，少部分在湖南省桃源、常德等縣。具大家庭特質(zhì)，親屬間可通婚，一夫可娶四妻，屬父系社會(huì)。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族察合臺(tái)語(yǔ)支，文字使用阿拉伯字母拼音。信奉伊斯蘭教。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，亦擅長(zhǎng)從商。農(nóng)產(chǎn)品中如無(wú)子葡萄、哈密瓜、巴旦杏、無(wú)花果、平面桃等甚為有名。參見(jiàn)「回紇」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：維族（維族）
維吾爾 族的簡(jiǎn)稱(chēng)。詳“ 維吾爾族 ”。
分類(lèi)：族
《國(guó)語(yǔ)辭典》：維吾爾族（維吾爾族）　　拼音：wéi wú ěr zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。人口約七百二十萬(wàn)，自稱(chēng)為「維吾爾」，為聯(lián)合、團(tuán)結(jié)的意思。主要分布在天山南北地區(qū)，大部分聚居于塔里木盆地的各個(gè)綠洲，少部分在湖南省桃源、常德等縣。具大家庭特質(zhì)，親屬間可通婚，一夫可娶四妻，屬父系社會(huì)。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族察合臺(tái)語(yǔ)支，文字使用阿拉伯字母拼音。信奉伊斯蘭教。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，亦擅長(zhǎng)從商。農(nóng)產(chǎn)品中如無(wú)子葡萄、哈密瓜、巴旦杏、無(wú)花果、平面桃等甚為有名。參見(jiàn)「回紇」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：土族語(yǔ)（土族語(yǔ)）　　拼音：tǔ zú yǔ
土族的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系的蒙古語(yǔ)族。主要通行于青海省互助七族自治縣、民和、大通、樂(lè)都及甘肅省天祝等地區(qū)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：土家族　　拼音：tǔ jiā zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。「土家」或稱(chēng)意即本地人。主要分布于湖南西部和毗鄰的湖北西南部。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，兼用漢語(yǔ)及苗語(yǔ)。由于居住山區(qū)，擅長(zhǎng)開(kāi)辟梯田，也種植油桐。信仰多神，崇拜祖先。傳統(tǒng)行火葬，后受漢族影響，亦行土葬。因與苗、漢雜居，故文化、生計(jì)都受到影響。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：佤族　　拼音：wǎ zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。分布在云南省西南山區(qū)中。語(yǔ)言屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族的佤德昂語(yǔ)支，有拉丁字母形式的文字推廣。宗教信仰以崇拜自然為主。家庭組織為一夫一妻制，行自由戀愛(ài)，稱(chēng)為「串姑娘」。男性社會(huì)地位較高。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，手工業(yè)為副。傳統(tǒng)族習(xí)中有獵人頭祭。文學(xué)創(chuàng)作豐富，造形藝術(shù)的成就也很高。舊稱(chēng)為「哈喇」、「佧喇」、「佧佤」。
《漢語(yǔ)大詞典》：西京七族
西漢 皇后的七個(gè)家族。指 呂氏 、 霍氏 、 上官氏 、 丁氏 、 趙氏 、 傅氏 、 王氏 。 晉 庾亮 《讓中書(shū)監(jiān)表》：“向使 西京 七族， 東京 六姓，皆非姻黨，各以平進(jìn)，縱不悉金，決不盡敗?！币徽f(shuō)，指 呂氏 、 竇氏 、 衛(wèi)氏 、 上官氏 、 霍氏 、 許氏 、 王氏 。 宋 葉廷圭 《海錄碎事·帝王》：“ 西京 七族，皆后黨， 呂 、 竇 、 衛(wèi) 、 上官 、 霍 、 許 、 王 。”
《分類(lèi)字錦》：為族乃多（為族乃多）
呂氏春秋苗其弱也欲孤長(zhǎng)也欲相與居其熟也欲相扶是故三以為族乃多粟注族聚也
分類(lèi)：粟米
《國(guó)語(yǔ)辭典》：塔吉克族　　拼音：tǎ jí kè zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。語(yǔ)言屬印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族帕米爾語(yǔ)支，多兼維吾爾語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)，使用維吾爾文。以畜牧為生，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。家庭一般為三代同堂，以男性為家長(zhǎng)。行一夫一妻制，流行早婚，也流行堂、表聯(lián)姻。信仰回教。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：塔塔爾族（塔塔爾族）　　拼音：tǎ tǎ ěr zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。古代常稱(chēng)為「韃靼」，后為元代蒙古的族屬，曾在十五世紀(jì)時(shí)建喀山汗國(guó)，自十九世紀(jì)后，部分族人陸續(xù)遷居于中國(guó)，主要分布于新疆伊寧、塔城、烏魯木齊、阿爾泰、昌吉等地。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族恰普恰克語(yǔ)支，兼用維吾爾、哈薩克語(yǔ)。兼用維吾爾文或哈薩克文。以經(jīng)商、手工業(yè)、牧業(yè)為生。家庭實(shí)行小家庭制。子女婚后與父母分居，但仍贍養(yǎng)父母，倫理觀念甚重。信仰伊斯蘭教。