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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壯族(壯族)  拼音:zhuàng zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。族源與百越、俚、僚族有關(guān),在宋代時(shí)曾有儂智高建立政權(quán)。主要居住在廣西,廣東、云南、貴州、湖南省也有散居,是少數(shù)民族中人口最多的一族。所操語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支,有南北兩種方言。大都兼通漢語(yǔ)文。信仰多神,崇拜巨石、老樹(shù)、高山和祖先,除此之外,亦見(jiàn)佛、道教的傳布。社會(huì)由一夫一妻的小家庭組成,有婚后不落夫家的習(xí)俗。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,兼營(yíng)漁、牧業(yè)。傳統(tǒng)住屋形式為「干欄」,上層住人,下層圈養(yǎng)牲畜。在傳統(tǒng)文獻(xiàn)中有「獞族」、「撞族」、「僮族」的記載,這三個(gè)字的讀音都是「壯」,是壯族的另稱(chēng)。也作「&8ff0._104_0.gif;族」、「僮族」、「撞族」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:種族歧視(種族歧視)  拼音:zhǒng zú qí shì
因自身種族優(yōu)越感作祟,而敵視或不公平對(duì)待其他種族的態(tài)度或行為。
《漢語(yǔ)大詞典》:種族革命(種族革命)
即民族革命。 孫中山 《社會(huì)主義的分析》:“ 滿清 以少數(shù)人壓制我多數(shù) 漢 人,故種族革命以起?!?魯迅 《而已集·略談香港》:“那時(shí)的留學(xué)生中,很有一部分抱著革命的思想,而所謂革命者,其實(shí)是種族革命,要將土地從異族的手里取得,歸還舊主人?!?/div>
分類(lèi):民族革命
《漢語(yǔ)大詞典》:支分族解
見(jiàn)“ 支分節(jié)解 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:支分節(jié)解(支分節(jié)解)
亦作“ 支分族解 ”。 把肢體與關(guān)節(jié)一一分開(kāi)。節(jié),關(guān)節(jié)。族,骨節(jié)交錯(cuò)盤(pán)結(jié)之處。比喻剖析義理,詳盡中肯。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》:“然后此書(shū)之旨支分節(jié)解,脈絡(luò)貫通,詳略相因,巨細(xì)畢舉。” 清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》:“又善於誘掖,其言披豁暢朗,支分族解,騃童鈍夫聞之,咸如夢(mèng)寐驚覺(jué)?!?清 曾國(guó)藩 《〈經(jīng)史百家簡(jiǎn)編〉序》:“自六籍燔於 秦 火, 漢 世掇拾殘遺,徵諸能通其讀者,支分節(jié)解,於是有章句之學(xué)?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:王族故士
周禮司士王族故士虎士在路門(mén)之右南面東上注王族故士故為士晚退留宿衛(wèi)者未嘗仕雖同族不得在王宮疏云王族故士故為士者此云故為士對(duì)新升試士未得正爵者為新士不得留宿衛(wèi)也必知此故士是宿衛(wèi)者以其與虎士同位明是宿衛(wèi)者也
分類(lèi):宗室
《分類(lèi)字錦》:外族弟兄
盧綸 送內(nèi)弟韋宗仁歸信州覲省詩(shī) 常嗟外族弟兄稀,轉(zhuǎn)覺(jué)心孤是送歸。
分類(lèi):內(nèi)外兄弟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:維吾爾族(維吾爾族)  拼音:wéi wú ěr zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。人口約七百二十萬(wàn),自稱(chēng)為「維吾爾」,為聯(lián)合、團(tuán)結(jié)的意思。主要分布在天山南北地區(qū),大部分聚居于塔里木盆地的各個(gè)綠洲,少部分在湖南省桃源、常德等縣。具大家庭特質(zhì),親屬間可通婚,一夫可娶四妻,屬父系社會(huì)。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族察合臺(tái)語(yǔ)支,文字使用阿拉伯字母拼音。信奉伊斯蘭教。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,亦擅長(zhǎng)從商。農(nóng)產(chǎn)品中如無(wú)子葡萄、哈密瓜、巴旦杏、無(wú)花果、平面桃等甚為有名。參見(jiàn)「回紇」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:維族(維族)
維吾爾 族的簡(jiǎn)稱(chēng)。詳“ 維吾爾族 ”。
分類(lèi):
《國(guó)語(yǔ)辭典》:維吾爾族(維吾爾族)  拼音:wéi wú ěr zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。人口約七百二十萬(wàn),自稱(chēng)為「維吾爾」,為聯(lián)合、團(tuán)結(jié)的意思。主要分布在天山南北地區(qū),大部分聚居于塔里木盆地的各個(gè)綠洲,少部分在湖南省桃源、常德等縣。具大家庭特質(zhì),親屬間可通婚,一夫可娶四妻,屬父系社會(huì)。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族察合臺(tái)語(yǔ)支,文字使用阿拉伯字母拼音。信奉伊斯蘭教。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,亦擅長(zhǎng)從商。農(nóng)產(chǎn)品中如無(wú)子葡萄、哈密瓜、巴旦杏、無(wú)花果、平面桃等甚為有名。參見(jiàn)「回紇」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:土族語(yǔ)(土族語(yǔ))  拼音:tǔ zú yǔ
土族的語(yǔ)言,屬阿爾泰語(yǔ)系的蒙古語(yǔ)族。主要通行于青海省互助七族自治縣、民和、大通、樂(lè)都及甘肅省天祝等地區(qū)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:土家族  拼音:tǔ jiā zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。「土家」或稱(chēng)意即本地人。主要分布于湖南西部和毗鄰的湖北西南部。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族,兼用漢語(yǔ)及苗語(yǔ)。由于居住山區(qū),擅長(zhǎng)開(kāi)辟梯田,也種植油桐。信仰多神,崇拜祖先。傳統(tǒng)行火葬,后受漢族影響,亦行土葬。因與苗、漢雜居,故文化、生計(jì)都受到影響。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佤族  拼音:wǎ zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。分布在云南省西南山區(qū)中。語(yǔ)言屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族的佤德昂語(yǔ)支,有拉丁字母形式的文字推廣。宗教信仰以崇拜自然為主。家庭組織為一夫一妻制,行自由戀愛(ài),稱(chēng)為「串姑娘」。男性社會(huì)地位較高。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,手工業(yè)為副。傳統(tǒng)族習(xí)中有獵人頭祭。文學(xué)創(chuàng)作豐富,造形藝術(shù)的成就也很高。舊稱(chēng)為「哈喇」、「佧喇」、「佧佤」。
《漢語(yǔ)大詞典》:西京七族
西漢 皇后的七個(gè)家族。指 呂氏 、 霍氏 、 上官氏 、 丁氏 、 趙氏 、 傅氏 、 王氏 。 晉 庾亮 《讓中書(shū)監(jiān)表》:“向使 西京 七族, 東京 六姓,皆非姻黨,各以平進(jìn),縱不悉金,決不盡敗?!币徽f(shuō),指 呂氏 、 竇氏 、 衛(wèi)氏 、 上官氏 、 霍氏 、 許氏 、 王氏 。 宋 葉廷圭 海錄碎事·帝王:“ 西京 七族,皆后黨, 呂 、 竇 、 衛(wèi) 、 上官 、 霍 、 許 、 王 。”
《分類(lèi)字錦》:為族乃多(為族乃多)
呂氏春秋苗其弱也欲孤長(zhǎng)也欲相與居其熟也欲相扶是故三以為族乃多粟注族聚也
分類(lèi):粟米
《國(guó)語(yǔ)辭典》:塔吉克族  拼音:tǎ jí kè zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。語(yǔ)言屬印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族帕米爾語(yǔ)支,多兼維吾爾語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ),使用維吾爾文。以畜牧為生,兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。家庭一般為三代同堂,以男性為家長(zhǎng)。行一夫一妻制,流行早婚,也流行堂、表聯(lián)姻。信仰回教。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:塔塔爾族(塔塔爾族)  拼音:tǎ tǎ ěr zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。古代常稱(chēng)為「韃靼」,后為元代蒙古的族屬,曾在十五世紀(jì)時(shí)建喀山汗國(guó),自十九世紀(jì)后,部分族人陸續(xù)遷居于中國(guó),主要分布于新疆伊寧、塔城、烏魯木齊、阿爾泰、昌吉等地。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族恰普恰克語(yǔ)支,兼用維吾爾、哈薩克語(yǔ)。兼用維吾爾文或哈薩克文。以經(jīng)商、手工業(yè)、牧業(yè)為生。家庭實(shí)行小家庭制。子女婚后與父母分居,但仍贍養(yǎng)父母,倫理觀念甚重。信仰伊斯蘭教。