關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共495，分33頁顯示  上一頁  20  21  22  23  24  26  27  28  29 下一頁
詞典（續(xù)上）
族嬴
族約
族正
族祖父
族祖父母
族祖母
蒙族
畬族
閃族
偶族
撣族
邊疆民族
月光族
爪哇族
意飛族
《漢語大詞典》：族嬴
宋徽宗 時對縣主的改稱。 宋 袁文 《甕牖閑評》卷三：“其（ 蔡京 ）子 絛 作《國史后補》，乃謂 徽宗 以公主、郡、縣主為不典，遂命有司議之，以本朝 嬴 姓，欲易公主為帝嬴，郡、縣主為宗嬴、族嬴。”
《漢語大詞典》：族約（族約）
(1).舊稱封建社會宗族或家族的規(guī)約。
(2).族正之副。 清 馮桂芬 《復宗法議》：“名之曰族正，副之以族約。族正以貴貴為主。先進士，次舉貢生監(jiān)。貴同則長長，長同則序齒。無貴者或長長，或賢賢。族約以賢賢為主，皆由合族公舉?！眳⒁姟?族正 ”。
《漢語大詞典》：族正
清 時聚族而居的地方，挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務，名為“族正”。《清會典·戶部·戶口》：“又議準，聚族而居，丁口眾多者，擇族中有品望者一人，立為族正，該族良莠，責令查舉?！?清 馮桂芬 《復宗法議》：“宗子死，族人為之服齊衰三月，其母妻死亦然，以重其事，名之曰族正，副之以族約?！?/div>
《漢語大詞典》：族正
清 時聚族而居的地方，挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務，名為“族正”。《清會典·戶部·戶口》：“又議準，聚族而居，丁口眾多者，擇族中有品望者一人，立為族正，該族良莠，責令查舉。” 清 馮桂芬 《復宗法議》：“宗子死，族人為之服齊衰三月，其母妻死亦然，以重其事，名之曰族正，副之以族約。”
《漢語大詞典》：族祖父
族父的父親。即自己祖父的堂兄弟。《儀禮·喪服》“族祖父母” 漢 鄭玄 注：“族祖父者，亦高祖之孫?！?胡培翚 正義：“族祖父者，高祖之孫，己之祖父從父昆弟也。”
《漢語大詞典》：族祖父母
族祖父與族祖母。《儀禮·喪服》：“緦麻三月者……族祖父母?！?/div>
《漢語大詞典》：族祖母
族父的母親。即自己祖父堂兄弟之妻。
《國語辭典》：蒙族　　拼音：méng zú
蒙古族的簡稱。參見「蒙古族」條。
《國語辭典》：畬族　　拼音：shē zú
中國少數(shù)民族之一。主要分布在閩、浙、粵、贛、皖五省八十多個縣的山區(qū)中。屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，今多通用當?shù)氐臐h語客家方言。主要從事農業(yè)，以產茶著稱。手工業(yè)以細篾斗笠聞名。行一夫一妻制。婦女有財產繼承權，地位較男子為高。
《國語辭典》：閃族（閃族）　　拼音：shǎn zú
高加索人種的一支，包括古代的巴比倫人、亞述人、希伯來人、腓尼基人等。講閃米語，居住在亞洲的阿拉伯、巴勒斯坦及東非洲的阿比西尼亞?，F(xiàn)代的阿拉伯人、猶太人及伊索匹亞人大多為其后裔。閃族最早以游牧生活為主，西元前二千年間，轉而從事航海與商業(yè)。在宗教上創(chuàng)立了猶太教、基督教、回教三大宗教，而古今多數(shù)國家所使用的文字是由腓尼基字母轉變而來，此二者對后世影響最巨。也稱為「塞姆族」。
《國語辭典》：偶族　　拼音：ǒu zú
在一社會中分為兩個社會群體，成員資格，若經由男性延續(xù)者稱父系偶族，經由女性延續(xù)者為母系偶族。
《國語辭典》：撣族（撣族）　　拼音：shàn zú
中南半島民族之一。主要分布于緬甸東部，其馀分布在緬甸的克欽邦、泰國等地，少數(shù)在中國云南西南部。操撣語，屬漢藏語系壯侗語族。各村建有寺院，多信仰小乘佛教。撣人主要從事農業(yè)，種植水稻、玉米、甘蔗、豆類等，而珠寶、鍛冶、紡織等手工業(yè)發(fā)達。村中并有定期的市集。
《國語辭典》：邊疆民族（邊疆民族）　　拼音：biān jiāng mín zú
主要集居于邊境附近疆域的民族。中國歷代人口組成多以居于內地的漢族為主，邊疆民族或亦被稱為「少數(shù)民族」。
《國語辭典》：月光族　　拼音：yuè guāng zú
戲稱每個月把所賺的錢花光用光的人。如：「盡管薪水不多，還是存一點吧，老做月光族，萬一有個不時之需怎么辦？」
《國語辭典》：爪哇族　　拼音：zhǎo wā zú
使用爪哇語言的程式設計師。為英語JAVA的音譯。
《國語辭典》：意飛族（意飛族）　　拼音：yì fēi zú
為yiffes的音譯。y指young（年輕)，i指individualistic(個人主義），首f指freedomminded(崇尚自由），次f指few(人數(shù)不多）。即指以自我為中心、不愿受拘束、重視生活享受、好逸惡勞的年輕人。如：「時下許多年輕人，目空一切，眼高手低，又不肯聽勸，真是典型的意飛族。」
分類：音譯年輕