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典故  
伯道暮年
 
哭鄧攸
 
無(wú)兒悲鄧攸
  
伯道孤單
 
伯道無(wú)后
 
鄧攸無(wú)兒

相關(guān)人物
鄧攸


《晉書(shū)》卷九十〈良吏列傳·鄧攸〉~2339~
永嘉末,沒(méi)于石勒。然勒宿忌諸官長(zhǎng)二千石,聞攸在營(yíng),馳召,將殺之。攸至門(mén),門(mén)干乃攸為郎時(shí)干,識(shí)攸,攸求紙筆作辭。干候勒和悅,致之。勒重其辭,乃勿殺。勒長(zhǎng)史張賓先與攸比舍,重攸名操,因稱(chēng)攸于勒。勒召至幕下,與語(yǔ),悅之,以為參軍,給車(chē)馬。勒每東西,置攸車(chē)營(yíng)中。勒夜禁火,犯之者死。攸與胡鄰轂,胡夜失火燒車(chē)。吏按問(wèn),胡乃誣攸。攸度不可與爭(zhēng),遂對(duì)以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感,自縛詣勒以明攸,而陰遺攸馬驢,諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過(guò)泗水,攸乃斫壞車(chē),以牛馬負(fù)妻子而逃。又遇賊,掠其牛馬,步走,擔(dān)其兒及其弟子綏。度不能兩全,乃謂其妻曰:「吾弟早亡,唯有一息,理不可絕,止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存,我后當(dāng)有子?!蛊奁鴱闹?,乃棄之。其子朝棄而暮及。明日,攸系之于樹(shù)而去。至新鄭,投李矩。三年,將去,而矩不聽(tīng)。荀組以為陳郡、汝南太守,憫帝徵為尚書(shū)左丞、長(zhǎng)水校尉,皆不果就。后密舍矩去,投荀組于許昌,矩深恨焉,久之,乃送家屬還攸。攸與刁協(xié)、周顗素厚,遂至江東。元帝以攸為太子中庶子。時(shí)吳郡闕守,人多欲之,帝以授攸。攸載米之郡,俸祿無(wú)所受,唯飲吳水而已。時(shí)郡中大饑,攸表振貸,未報(bào),乃輒開(kāi)倉(cāng)救之。臺(tái)遣散騎常侍桓彝、虞?慰勞饑人,觀聽(tīng)善不,乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明,百姓歡悅,為中興良守。后稱(chēng)疾去職。郡常有送迎錢(qián)數(shù)百萬(wàn),攸去郡,不受一錢(qián)。百姓數(shù)千人留牽攸船,不得進(jìn),攸乃小停,夜中發(fā)去。吳人歌之曰:「紞如打五鼓,?鳴天欲曙。鄧侯拖不留,謝令推不去?!拱傩赵勁_(tái)乞留一歲,不聽(tīng)。拜侍中。歲馀,轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)。蔬食弊衣,周急振乏。性謙和,善與人交,賓無(wú)貴賤,待之若一,而頗敬媚權(quán)貴。永昌中,代周顗為護(hù)軍將軍。太寧二年,王敦反,明帝密謀起兵,乃遷攸為會(huì)稽太守。初,王敦伐都之后,中外兵數(shù)每月言之于敦。攸已出在家,不復(fù)知護(hù)軍事,有惡攸者,誣攸尚白敦兵數(shù)。帝聞而未之信,轉(zhuǎn)攸為太常。時(shí)帝南郊,攸病不能從。車(chē)駕過(guò)攸問(wèn)疾,攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左,坐免。攸每有進(jìn)退,無(wú)喜慍之色。久之,遷尚書(shū)右仆射。咸和元年卒,贈(zèng)光祿大夫,加金章紫綬,祠以少牢。攸棄子之后,妻不復(fù)孕。過(guò)江,納妾,甚寵之,訊其家屬,說(shuō)是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,聞之感恨,遂不復(fù)畜妾,卒以無(wú)嗣。時(shí)人義而哀之,為之語(yǔ)曰:「天道無(wú)知,使鄧伯道無(wú)兒?!沟茏泳R服攸喪三年。

簡(jiǎn)釋

鄧家無(wú)子:指沒(méi)有子嗣。唐白居易《老來(lái)生計(jì)》:“陶令有田唯種黍,鄧家無(wú)子不留金?!?/p>


例句

往年鬢已同潘岳,垂老年教作鄧攸。 元稹 哭子十首

有鳥(niǎo)哭楊震,無(wú)兒悲鄧攸。 元稹 陽(yáng)城驛

伯道共悲無(wú)后嗣,孀妻老母斷根蓬。 劉商 同諸子哭張?jiān)?/a>

有酒劉伶醉,無(wú)兒伯道窮。 徐夤 贈(zèng)嚴(yán)司直

顏淵徒有德,伯道且無(wú)兒。 李嘉祐 故吏部郎中贈(zèng)給事中韋公挽歌二首

故人墳樹(shù)立秋風(fēng),伯道無(wú)兒跡更空。 李涉 重到襄陽(yáng)哭亡友韋壽朋

李固有冤藏蠹簡(jiǎn),鄧攸無(wú)子續(xù)清風(fēng)。 李玖 四丈夫同賦

流傳江鮑體,相顧免無(wú)兒。 杜甫 贈(zèng)畢四

懷抱又空天默默,依前重作鄧攸身。 白居易 哭崔兒

孤單同伯道,遲暮過(guò)商瞿。 白居易 阿崔

伯道暮年無(wú)嗣子,欲將家事托門(mén)生。 苗發(fā) 送孫德諭罷官往黔州

中郎有女能傳業(yè),伯道無(wú)兒可保家。 韓愈 游西林寺題蕭二兄郎中舊堂

《國(guó)語(yǔ)辭典》:伯道無(wú)兒(伯道無(wú)兒)  拼音:bó dào wú ér
伯道,晉朝鄧攸的字。鄧攸為河?xùn)|太守時(shí),因避石勒兵亂,帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數(shù)次遇到賊兵,鄧攸因不能兩全,乃丟棄兒子保全侄兒,以致沒(méi)有后嗣。見(jiàn)《晉書(shū)。卷九○。良吏傳。鄧攸傳》。后以伯道無(wú)兒比喻人沒(méi)有子嗣。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。賞譽(yù)》:「謝太傅重鄧仆射,常言『天地?zé)o知,使伯道無(wú)兒?!弧挂沧鳌覆乐畱n」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鄧家無(wú)子(鄧家無(wú)子)
同“ 鄧攸無(wú)子 ”。 唐 白居易 《老來(lái)生計(jì)》詩(shī):“ 陶令 有田唯種黍, 鄧 家無(wú)子不留金?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鄧攸無(wú)子(鄧攸無(wú)子)
晉 鄧攸 ,字 伯道 永嘉 中為 石勒 所俘,后逃至 江 南。南逃時(shí),步行,擔(dān)其兒及侄兒,度不能兩全,乃棄子全侄。后竟無(wú)子,卒以無(wú)嗣。時(shí)人義而哀之,為之語(yǔ)曰:“天道無(wú)知,使 鄧伯道 無(wú)兒。”見(jiàn)《晉書(shū)·良吏傳·鄧攸》。后以“鄧攸無(wú)子”謂無(wú)子嗣。 唐 楊炯 《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》:“ 鄧攸 無(wú)子,天道何親?” 唐 元稹 《三遣悲懷》詩(shī)之三:“ 鄧攸 無(wú)子尋知命, 潘岳 悼亡猶費(fèi)詞?!?/div>
分類(lèi):永嘉石勒