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《國(guó)語(yǔ)辭典》：未央　　拼音：wèi yāng
1.未半。《詩(shī)經(jīng)。小雅。庭燎》：「夜如何其？夜未央?！顾?。王安石 葛溪驛詩(shī)：「缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床?！?br />2.未盡?！冻o。屈原。離騷》：「及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央?！?jié)h。梁鴻〈五噫歌〉：「民人之劬勞兮噫！遼遼未央兮噫！」
3.未央宮的簡(jiǎn)稱。參見「未央宮」條。漢。班固 〈兩都賦〉：「自未央而連桂宮，北彌明光而亙長(zhǎng)樂?！?jié)h。王延壽〈魯靈光殿賦。序〉：「自西京未央建章之殿，皆見隳壞?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：未央宮（未央宮）　　拼音：wèi yāng gōng
漢代宮殿。故址在今陜西西安的長(zhǎng)安故城內(nèi)。漢高祖時(shí)蕭何所營(yíng)造，常為朝見之處，新莽末年毀壞。簡(jiǎn)稱為「未央」。
《漢語(yǔ)大詞典》：尋尋（尋尋）
(1).無(wú)邊無(wú)際。 馬王堆 漢 墓帛書《老子》甲本：“尋尋呵不可名也，復(fù)歸于無(wú)物?！敝T本《老子》俱作“繩繩”。《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·升部》引 梁簡(jiǎn)文帝 注：“無(wú)涯際之皃?！?br />(2).古宗教名，見《通典·邊防九》引 唐 杜環(huán) 《經(jīng)行記》?；蛞詾楣糯?大食 人稱祆教徒為“尋尋”(zemzem的音譯)。一說(shuō)，指今 蘇丹 境內(nèi) 尼羅河 以東到 紅海 之濱以游牧為生的 貝賈 人所崇奉的原始拜物教。參閱 沈福偉 《中西文化交流史》第四章五。
《漢語(yǔ)大詞典》：漫羨（漫羨）
(1).散漫。《漢書·藝文志》：“雜家者流，蓋出於議官……乃盪者為之，則漫羨而無(wú)所歸心?！?顏師古 注：“漫，放也?！?span id="rtbnvik" class="book">《隋書·經(jīng)籍志三》：“放者為之，不求其本，材少而多學(xué)，言非而博，是以雜錯(cuò)漫羨，而無(wú)所指歸?！?br />(2).無(wú)邊無(wú)際。 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“余犯漲潦時(shí)來(lái)，水漫羨不復(fù)見灘，擊楫飛度，人飜以為快。”
《漢語(yǔ)大詞典》：亡垠
無(wú)邊無(wú)際。 漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》：“據(jù)軨軒而周流兮，忽坱圠而亡垠?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：莽莽蒼蒼（莽莽蒼蒼）
(1).魯莽冒失。 清 王夫之 《夕堂永日緒論外編》：“而 艾千子 猶以‘莽莽蒼蒼’論文，不知‘莽莽蒼蒼’者，即俗所謂‘莽撞’， 孟子 所云‘茅塞’也?！?br />(2).無(wú)邊無(wú)際。 秦牧 《藝海拾貝·巨日》：“東面一輪紅日，光輝燦爛，正照耀著莽莽蒼蒼的大地?！?陶爾夫 《伐木者的旅行》：“誰(shuí)知那黑森森、莽莽蒼蒼的叢林里，還隱藏著什么野獸??！”
(3).荒涼貌。 瞿秋白 《涴漫的獄中日記》：“﹝那地方﹞現(xiàn)在正是莽莽蒼蒼，一片凄涼荒蕪的穢土，白骨如山的堆積著?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：漫瀾（漫瀾）
(1).無(wú)邊無(wú)際貌。《鬼谷子·中經(jīng)》：“喜以自所不見之事，終可以觀漫瀾之命，使有后會(huì)?！?陶弘景 注：“若能好此，則性命漫瀾而無(wú)極，終會(huì)於永年?！?唐 韓愈 《送鄭尚書序》：“其南州皆岸大海多洲島，颿風(fēng)一日踔?jǐn)?shù)千里，漫瀾不見蹤跡?！?br />(2).分散貌。《淮南子·精神訓(xùn)》：“其已成器而破碎漫瀾，而復(fù)歸其故也。與其為盆盎，亦無(wú)以異也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：苦海無(wú)邊，回頭是岸（苦海無(wú)邊，回頭是岸）　　拼音：kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn
本意指生死輪回是無(wú)窮盡的，但只要能看到自我清凈的本性，即可解脫輪回的痛苦。后引申為惡將招致無(wú)窮的痛苦，向善才能到達(dá)安樂境界，用來(lái)勸人改過自新。元。無(wú)名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來(lái)由爭(zhēng)長(zhǎng)競(jìng)短，你死我活，有呵吃些個(gè)，有呵穿些個(gè)，苦海無(wú)邊，回頭是岸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：密茫茫
繁茂密集，無(wú)邊無(wú)際的樣子。 柏葉 《金蘋果》第一場(chǎng)：“你看那森林密茫茫，是幸運(yùn)是災(zāi)禍難說(shuō)短長(zhǎng)?！?/div>