(1).二神名。傳說善治惡鬼,故舊時(shí)民間奉為門神。 王充
《論衡·訂鬼》引
《山海經(jīng)》:“ 滄海 之中,有 度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 鬱壘 ,主閲領(lǐng)萬(wàn)鬼。善害之鬼,執(zhí)以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時(shí)驅(qū)之,立大桃人,門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎,懸葦索以御兇魅?!?漢
張衡 :“ 度朔 作梗,守以 鬱壘 ; 神荼 副焉,對(duì)操索葦?!卑矗?span id="znbhgpi" class="book">《
戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》“今子?xùn)|國(guó)之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢
應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·桃?!?/span>作“荼與鬱壘”。參見“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春聯(lián)。 宋 姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞:“嬌兒學(xué)作人間字,鬱壘神荼寫未真。”參見“ 桃符 ”。