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典故
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詞典
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分類詞匯
5
分類詞匯
司鐸
鼗鐸
天鐸
醒世恒言
金口木舌
《國語辭典》:
司鐸(司鐸)
拼音:
sī duó
1.古代宣揚教化、頒布政令時擊鐸警眾,故稱主持教化的人為「司鐸」?!段倪x。張衡。東京賦》:「次和樹表,司鐸授鉦?!挂卜Q為「秉鐸」。
2.對天主教東正教神職人員的尊稱。
3.魯國宮殿的名稱。《左傳。哀公三年》:「夏五月辛卯,司鐸火?!?br />4.復姓。周時有司鐸射,為魯國大夫。
分類:
天主教
掌管
軍中
文教
神父
負責
魯國
正式
宮名
品位
宣布
傳令
職稱
布教
教化
木鐸
聚眾
《漢語大詞典》:
鼗鐸(鞀鐸)
鼗鼓和木鐸。古代察賢和征詢民意時用。 清
林則徐
《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》
:“明臺衢室,盛時隆鞀鐸之懸;雅管風琴,善俗重鞧軒之採?!?清
龔自珍
《對策》
:“圣懷沖挹,兼聽無遺,瞻鞀鐸之在懸,許圭璋以自達?!?/div>
分類:
鼗鼓
和木
木鐸
征詢
民意
《漢語大詞典》:
天鐸(天鐸)
(1).
《
論語·八佾
》
:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸?!蹦捐I,古代宣布政教法令時用的木舌大鈴。后即以“天鐸”指為上天宣明教化的權(quán)柄。 宋
陸游
《
老學庵筆記
》
卷六:“ 胡武平
《上呂丞相啟》
:‘手提天鐸,鏘正始之遺音;夢授神椽,擯奪朱之亂色?!w不悟 正始 之為年名也。”
(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。 清
章學誠
《
文史通義·浙東學術(shù)
》
:“圣如 孔子 ,言為天鐸,猶且不以空言制勝,況他人乎!”
分類:
上天
宣布
布教
教化
木鐸
布政
政教
教法
法令
大鈴
《國語辭典》:
醒世恒言(醒世恒言)
拼音:
xǐng shì héng yán
書名。明朝馮夢龍撰,四十回。取木鐸醒世之意以為書名。故事多源于民間傳說,或取自史傳、筆記小說。反映當時的社會情況,為研究宋、元、明社會史的重要資料。與《
警世通言
》、《喻世明言》合稱為「三言」。
分類:
書名
明朝
馮夢龍
四十
木鐸
醒世
為書
《國語辭典》:
金口木舌
拼音:
jīn kǒu mù shé
古代施行政教,傳布命令時所用的木鐸?!墩撜Z。八佾》「天將以夫子為木鐸」句下宋。朱熹。注:「木鐸,金口木舌,施政教時所振,以警眾者也。」后以金口木舌比喻為傳道的人。漢。揚雄《法言。學行》:「天之道不在仲尼乎?仲尼駕說者也,不在茲儒乎?如將復駕其所說,則莫若使諸儒金口而木舌?!?/div>
分類:
木鐸
施行
行政
政教
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