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詞典
1
分類詞匯
5
佛典
6
分類詞匯
阿羅漢
斯陀含
四雙八輩
瑜伽師地論
八百羅漢
《國語辭典》:
阿羅漢(阿羅漢)
拼音:
ā luó hàn
佛教的果位。為梵語arahan的音譯。意為殺賊、應(yīng)供、不生。在早期佛教,阿羅漢是究竟的解境界,與佛果無別,但大乘佛教興起后,將阿羅漢貶低,視為小乘的最高果位而已,其上還有菩薩和佛陀的果位?!栋⒂鮽鳌肪砦澹骸刚f法已竟,便得阿羅漢?!挂卜Q為「羅漢」。
分類:
阿羅漢
梵語
譯音
小乘
佛教
理想
果位
《國語辭典》:
斯陀含
拼音:
sī tuó hán
佛教修行者入圣道果位之一。為聲聞乘的第二果。證到此果位者,只需再來此世間一次,便可證得解脫。斯陀含可分為斯陀含向和斯陀含果。斯陀含向是已證初果正趨向斯陀含果的境界。《
金剛般若波羅蜜經(jīng)
》:「斯陀含名一往來,而實(shí)無往來,是名『斯陀含』?!?/div>
分類:
斯陀含
佛教
修行
行者
入圣
圣道
果位
聲聞乘
《國語辭典》:
四雙八輩(四雙八輩)
拼音:
sì shuāng bā bèi
佛教修行者的八種果位。即須陀洹向、須陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿羅漢向、阿羅漢果。向是指還在過程的階段,果是已證得的階位,合一向一果是一雙,故稱為「四雙八輩」。《
長阿含經(jīng)
》卷二:「向須陀洹得須陀洹,向斯陀含得斯陀含,向阿那含得阿那含,向阿羅漢得阿羅漢,四雙八輩是謂如來賢圣之眾?!挂卜Q為「八賢圣」、「四向四得」、「四向四果」。
分類:
佛教
修行
行者
八種
果位
斯陀含
阿那含
阿羅漢
阿羅漢果
《國語辭典》:
瑜伽師地論(瑜伽師地論)
拼音:
yú jiā shī dì lùn
佛教典籍。無著者。唐代玄奘譯,百卷。內(nèi)容總述唯識理論及瑜伽行者修行的經(jīng)驗(yàn)歷程、成就的果位。是瑜伽行派的根本論典。本論在玄奘之前已有部分的漢譯,如北涼曇無讖譯的《
菩薩地持經(jīng)
》十卷、南朝宋求那跋陀羅譯的《菩薩戒經(jīng)》九卷、南朝陳真諦譯的《
決定藏論
》三卷皆是。也稱為「十七地論」。
分類:
佛教
佛教典籍
教典
典籍
著者
玄奘
唯識
理論
論及
行者
修行
經(jīng)驗(yàn)
歷程
成就
果位
《國語辭典》:
八百羅漢(八百羅漢)
拼音:
bā bǎi luó hàn
羅漢,阿羅漢的簡稱,參見「阿羅漢」條。八百羅漢指佛教四圣果中最高果位。清。朱彝尊《曝書亭集。卷五二。書五百羅漢名記后》:「按佛書,諾俱那與其徒八百眾居震旦國──五百居天臺(tái),三百居雁宕──故梁克家三山志懷安大中寺有八百羅漢像。」
分類:
羅漢
阿羅漢
佛教
果位
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